김종직은 조선전기 병조참판, 홍문관제학, 공조참판 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1431년(세종 13)에 태어나 1492년(성종 23)에 사망했다. 정몽주와 길재의 학통을 계승하여 김굉필-조광조로 이어지는 조선시대 도학 정통의 중추적 역할을 했다. 세조의 왕위찬탈을 풍자해 지은 「조의제문」이 무오사화가 일어나는 원인이 되어 사후에 부관참시되었다가 중종반정으로 신원되었다. 화려한 문장보다는 정의를 숭상하고, 시비를 분명히 밝히려는 의리를 중요하게 여겼다. 문장에 뛰어나 『점필재집(佔畢齋集)』을 비롯한 많은 시문과 일기를 남겼다.또한 훗날 제자 [김일손(金馹孫)이 사관으로서 사초에 수록하여 무오사화의 단서가 된 김종직의 「조의제문(弔義帝文)」은 중국의 고사를 인용하여 의제와 단종을 비유하면서 세조의 왕위찬탈을...

문무품관(文武品官)의 부인은 남편의 품계에 따라 직첩을 주었다. 부인의 직첩은 당상관 부인에게는 교지를, 당하관 부인에게는 교첩을 주었다. 부인 조씨의 직첩은 당시 김종직이 당하관인 통훈대부(通訓大夫, 정3품)였기 때문에 이조에서 왕명을 받들어 발급하는 교첩을 받았다. 연호(年號) 위에는 시명지보(施命之寶 : 인장의 하나)를 찍었다. 김종직의 품계가 정3품 당하관인 통훈대부로 승진됨에 따라 부인 조씨는 영인(令人, 4품)에서 숙인(淑人, 3품 당하)으로 올라갔다. 교첩의 서식은 『경국대전』의 3품 이하 처고신식과 일치한다. 연호 위에 이조지인(吏曹之印)을 찍었다. - 『경국대전(經國大典)』 - 『조선사료집진(朝鮮史科集眞)』1(조선사편수회, 1937)

김종직(金宗直)의 생질이자 문인이다. 1480년에 진사가 되고, 1495년(연산군 1) 별시문과에 갑과로 급제하여 풍저창직장(豐儲倉直長)이 되었다. 이어 홍문관저작 · 성균관전적 · 형조좌랑을 거쳐 외직인 의흥(義興) · 영동(永同)의 현령을 역임하다가, 다시 내직으로 들어와 시강원문학이 되었다. 1506년 사간원헌납에 올라 언론활동을 전개하다가, 곧 예빈시첨정으로 전직되었다. 사헌부장령 · 군기시 · 내자시 · 봉상시부정을 역임하였고, 밀양부사와 성주목사를 지냈다. 1510년 제포(薺浦)에서 왜인의 변란이 일어나자, 제용감정(濟用監正)으로 대마도경차관을 겸직하여 왜구를 토벌하였다. 특히 안골포(安骨浦)에서 왜란 진압에 공을 세워 군공일등(軍功一等)으로 보고되었으나, 대간에서 무예를 모르는 자가...

≪동국통감≫에 실린 사론(史論)은 대부분 그대로 실었으나 이황(李滉)·주세붕(周世鵬)·남효온(南孝溫)·김종직(金宗直)·이현보(李賢輔)·조식(曺植) 등의 의견을 사론에 반영한 것은 새로운 시도이다. 삼한의 위치에 관해서는 처음에 최치원설(崔致遠說)과 권근설을 모두 소개하였다. 그러나 한백겸의 비판을 받고, 뒤에 개찬할 때 한백겸의 삼한설을 따로 수록하였다. 지리지 역시 한백겸의 충고에 의해 보간(補刊)한 것인데, 신라·고구려·백제·고려의 순으로 서술하였다. 이 책은 16세기초 박상(朴祥)이 쓴 ≪동국사략 東國史略≫에 대한 불만에서 편찬한 것으로 보인다. 규장각도서에 있다. - 『조선후기 사학사연구』(한영우, 일지사, 1989) - 「16·17세기의 사찬사서에 대하여」(정구복, 『전북사학』 1, 1977) - 「17세기초의...

김종직(金宗直)의 문인이다. 1486년(성종 17) 사마시에 오르고, 1489년 식년 문과에 병과로 급제하였다. 사헌부 지평(持平)으로 있다가 1504년(연산군 10) 갑자사화로 파직되었으나 다음 해 4월 사헌부 집의(執義)로 등용되었다. 1506년(중종 1) 제주목사를 거쳐 함경남도 절도사로 임명되었다. 1512년 8월 좌부승지에 오르고 1515년 대사헌이 되었다. 1517년 동지성균관사(同知成均館事)가 되었으나 속히 부임하지 않고 고향에 오랫동안 머물렀다는 이유로 사헌부의 탄핵을 받았다. 다음 해 7월 성절사(聖節使)에 임명되어 질정관(質正官) 최세진(崔世珍), 서장관(書狀官) 한충로(韓忠盧) 등과 함께 명나라에 다녀왔다. 1520년 병조판서에 특차되었으나 신진사류의 탄핵으로 병조참판으로 강등되었고, 1522년 군기(軍機)를...

그 중에서도 특히 길재(吉再)의 학통을 이어받은 영남사림파의 종사(宗師)로 명성이 높았던 김종직(金宗直)을 중용하였다. 아울러 그 제자 김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌)·김일손 등 영남 출신의 신진사류를 대거 불러들이게 되었다. 중앙에 진출한 신진사류는 기성세력인 훈구파에게 위협적인 존재가 되었다. 특히 그들은 삼사를 중심으로 세력을 구축하고 주자학(朱子學)의 정통적 계승자임을 자부하였다. 동시에, 요순정치를 이상으로 하는 도학적 실천을 표방해 군자임을 자처하면서 훈구파를 공격하였다. 즉 훈구파는 불의에 가담해 권세를 잡고 사리사욕에 사로잡혀 현상 유지에 급급한 보수적이고 고식적인 소인배로 멸시, 배척하였다. 이에 대해 훈구파는 사림들을 고고자존(孤高自尊: 자신들만이 고결하다고 스스로를 높임.)의...

『동시총화』는 일제강점기에 안택중이 신라·고려·조선시대 문인들의 시작품과 관련 일화 및 비평 등을 수록한 시화집이다. 총 5권의 필사본으로, 서울대학교 규장각 한국학연구원에 소장되어 있다. 이 책은 안택중이 1915년부터 1918년까지 『매일신보』에 연재한 『동시총화』를 저본으로 삼은 축약본이다. 역대 유명 인물과 문인들의 시작품을 비롯해 허난설헌 등 여성과 승려의 시 작품, 중국인과 일본인의 시 작품이 수록되어 있다. 일본 동양문고에도 같은 이름의 필사본이 있지만 내용이 전혀 다르다.수록된 인물들은 신라시대의 최치원(崔致遠)을 비롯한 신라 여성 시인, 고려시대의 김부식(金富軾) · 이제현(李齊賢) · 정몽주(鄭夢周) · 이곡(李穀), 조선시대의 성삼문(成三問) · 김극검(金克儉) · 정렴(鄭磏) · 김종직(金宗直)...

합가리에 점필재 김종직의 고택과 도연재, 안화리안림장터에 암각화가 있다. 합가리는 일선김씨(一善金氏) 동족마을이다. 교육기관으로는 초등학교 1개 교, 중학교 1개 교가 있다. 7. 우곡면(牛谷面) 군의 남동부에 위치한 면. 면적 47.04㎢, 인구 1,786명(2015년 현재). 면 소재지는 도진리이다. 본래는 고령군 하미면 지역으로 도진(桃津) 등 11개 이를 관할하다가, 1914년 행정구역 개편에 따라 우촌면 · 답곡면 · 왕지면의 일부 지역을 병합해 우촌과 답곡의 이름을 따서 우곡면이 되었다. 면의 대부분은 구릉성 산지를 이루고 있으며, 회천(會川)이 면의 중앙부를 남북으로 관류하고 그 지류를 따라 약간의 좁은 평야가 형성되어 있다. 면의 동부는 달성군과의 경계를 이루는 낙동강이 회류하고 있어, 곡류부에 넓은 충적평야가...

김종직(金宗直)의 문인이다. 『소학(小學)』에 심취해 ‘소학동자(小學童子)’로 불리었다. 선조는 서흥의 토성(土姓)으로서 고려 후기에 사족(士族)으로 성장했는데, 증조부인 김사곤(金士坤)이 수령과 청환(淸宦)을 역임하다가 아내의 고향인 경상도 현풍현에 이주하면서 그곳을 주근거지로 삼게 되었다. 할아버지인 의영고사 김소형이 개국공신 조반(趙胖)의 사위가 되면서 한양에도 연고를 가지게 되어, 할아버지 이래 살아오던 한성부 정릉동에서 태어났다. 어려서는 호방하고 거리낌이 없어, 저자 거리를 돌아다니면서 사람들을 매로 치는 일이 많아 김굉필을 보면 모두 피했다고 한다. 그러나 성장하면서 분발해 점차 학문에 힘쓰게 되었다. 근기 지방의 성남(城南)·미원(迷原) 등지에도 상당한 경제적 기반을...

『가례부췌(家禮附贅)』는 조선시대의 학자 안신(安迅)이 주자의 『가례』를 대상으로 문헌 고증을 통해 내용적 완결성을 제고하고 필요한 의절을 보완하여 행례 시에 참조하도록 편찬한 예서이다. 이를 위해 『가례』 가운데 중요한 내용을 뽑아 기록하고, 당시 조선의 제도와 중국의 민간 의례서와 조선 학자들의 문집 가운데 예를 언급하고 있는 내용을 채록하여 그 밑에 덧붙여 적었다. 또한 『가례』에는 빠져 있지만 행례의 과정에서 필요하다고 인정되는 다수의 의절을 수록하였다.조선학자의 저술로는 [김종직(金宗直)의 『점필재집(佔畢齋集)』, 이황(李滉)의 『퇴계집(退溪集)』, 정구(鄭逑)의 『한강집(寒岡集)』, 조호익(曺好益)의 『지산집(芝山集)』, 안여경(安餘慶)의 『옥천예설(玉川禮說)』, 손기양(孫起陽)의...

김석준은 조선 후기부터 일제강점기 사이에 활동한 역관이자 시인·서예가이다. 그의 본관은 선산(善山), 자는 희보(姬葆)‧소후(召矦), 호는 소당(小棠)‧연백당(硏白堂)‧효리재(孝里齋) 등이다. 대대로 역관 집안의 후손으로 김정희(金正喜)와 이상적(李尙迪)을 스승으로 섬겼다. 북경을 다녀오면서 서적과 서화를 매개로 청나라의 지식인들과 교유에 적극적이었다. 저술로 ｢화국죽지사(和國竹枝詞)｣·『홍약루회인시록(紅藥樓懷人詩錄)』·『홍약루속회인시록(紅藥樓續懷人詩錄)』·『연백당초집(硏白堂初集)』·『효리재일집(孝理齋逸集)』 등이 있다.김종직(金宗直)의 후손으로, 증조 덕순(德淳)은 역관을 지냈고 조부 태경(泰敬) 역시 역관을 지냈으며 부친 계운(繼運) 역시 역관을 지냈다. 그의 숙부인 계술(繼述) 역시 역관이었으며...

점필재(佔畢齋) 김종직(金宗直)은 『윤상시집(尹祥詩集)』의 서문에서 “윤상은 경술과 문장을 겸비한 학자이자 교육자로, 당시의 달관(達官)들은 모두 그의 문하에서 나왔으니 권근(權近) 이후 오직 그 한사람 뿐이다.”라고 평가한 바 있다. 윤별동묘는 성리학 보급에 공이 컸던 그를 기리기 위해 1456년(세조 2)에 불천위(不遷位: 큰 공훈이 있는 인물로서 영구히 사당에 모셔두는 신위)로 건립되었다. 규모는 크지 않으며, ‘별동묘(別洞廟)’라고 현판을 단 건물 1동과 담장을 두른 주변의 작은 공간이 전부다. 별동묘는 정면 3칸, 측면 2칸의 크기에 맞배지붕을 하고 있다. 정칸을 구성하는 2개의 기둥만 원기둥을 썼고, 다른 기둥은 방형기둥을 사용하였다. 또 정칸에만 출입문을 설치하고 좌우 협칸에는 광창을 사용하였다. 모두...

고문은 한문으로 쓰인 산문체의 문장이다. 당나라 때 유행하던 수식이 많은 변체문(騈體文)과 다른 산문 체제가 출현하였다. 당나라 한유는 변려문을 비판하고, 고대 문학 정신을 계승한 선진고문을 문장의 모범으로 삼았다. 고문 운동가들은 고대 문학 전통을 계승하여 새로운 문학 세계를 창조하고자 하였다. 우리나라는 당나라에 유학했던 최치원의 영향으로 고려 초기까지 변려문이 주로 쓰였다. 조선 중기 최립은 의고문파의 이론을 흡수하여 진한고문을 본받고자 하였다. 허균, 박지원 등은 고문의 가치는 자기 시대의 문체를 만드는 데 있다고 주장하였다.이수광(李睟光)이 “김종직(金宗直)은 동방의 거벽(巨擘)이었지만 속하문자(俗下文字)를 많이 썼다. 그러나 그 밖에 다른 문사들은 말할 것도 없다.”고 지적한 것에서도 그와...

기묘사화는 1519년(중종 14) 11월 조광조·김정·김식 등 신진사류가 남곤·심정·홍경주 등의 훈구 재상에 의해 화를 입은 사건이다. 중종반정으로 유교적 정치질서가 회복되면서 조광조 등의 신진사류가 점차 두각을 나타냈고 이들은 왕도정치를 이상으로 하는 지치주의 실현에 주력하여 많은 성과를 거두었다. 하지만 철인군주의 이상을 왕에게 강요하여 중종이 등을 돌렸고, 반정공신 위훈삭제를 주장하여 훈구세력을 공격하자 이들은 계략을 꾸며 조광조를 비롯한 신진사류를 제거했다. 정치체제가 왕도정치의 실현을 뒷받침할 만큼 성숙하지 못한 상황에서 일어난 사건이다.조광조는 신진사류의 대표적 존재였던 김종직(金宗直)의 문인이자, 성리학에 조예가 매우 깊었던 김굉필(金宏弼)의 제자였다. 그는 유숭조(柳崇祖)의 도학정치론에...

무주읍 읍내리에 있는 무주향교는 1398년에 창건된 최초의 교육기관이었으며, 안성면 사전리에 있는 도산서원은 1813년에 설립되어 김종직(金宗直)의 문하인 김여석(金礪石) · 박희권(朴希權)의 위패를 봉안하였다. 무풍면 현내리에 있는 백산서원은 1821년(순조 21)에 설립되었으며, 세종 때 영의정을 지낸 문효공(文孝公) 하연(河演)의 위패를 모셨다. 특히, 문효공과 정경부인 성산이씨(星山李氏)의 영정은 왕궁에도 없었던 우리나라 최초의 국가유산으로 일본의 덴리 대학[天理大學]에 부본이 소장되어 있다. 안성면 죽천리에 있는 죽계서원은 1713년(숙종 39)에 설립되어 많은 유생들을 교육시켜 왔다. 근대 교육기관으로는 1909년 무주향교에 사립 명륜학교(明倫學校)가 설립되었고, 1910년에는 이순식(李舜植) 외 두 사람이...

『기묘제현전』은 조선후기 문신 김육이 기묘사화와 관련된 내용들을 수록한 정치서이다. 김육은 조광조와 함께 개혁정치를 주도한 김식의 현손인데, 이 책은 김정국의 『기묘당적』과 김안로의 『기묘록보유』를 바탕으로 찬술하였다. 『기묘당적』은 김정국이 동류의식을 가졌던 94인이 수록되어 있고 『기묘록보유』는 35인을 보충한 129인이 수록되어 있는데 『기묘제현전』에는 218인이 수록되어 있다. 가계상으로 훈구가문 출신과 지역적으로는 기호지방 출신이 추가되어 사림파의 인적 구성을 파악하는 데 도움이 되는 사료이다.그리고 사림파의 성립 초기에는 김종직(金宗直)의 문인이 압도적이었으나, 중종 때에 와서는 조광조·김안국(金安國)·김정국 등 김굉필(金宏弼)의 문인이 주축이 되어 개혁정치를 이끌어 갔음을 위의 여러...

스승인 이항(李恒)과 영천(靈川) 함담정(含湛亭)에 올라가서 달구경을 하면서 김종직(金宗直)의 시의 운을 따라 지은 작품과, 도의(道義)로 교유했던 김인후(金麟厚)·기대승(奇大升)·이이(李珥)·정철(鄭澈)·양응정(梁應鼎)·최경창(崔慶昌)·이후백(李後白)·임억령(林億齡) 등과 수창한 시가 있다. 그리고 저자가 그의 아우인 광안(光顔)·광훈(光勳)과 종제 광성(光城) 등 ‘백씨사문장(白氏四文章)’으로 불리는 형제와 더불어 기잠(岐岑) 아래에서 글을 읽을 때 서로 수창한 시가 들어 있다. 「관서별곡」은 저자가 1555년(명종 10) 평안도평사(平安道評事)를 역임할 때 관서지방의 절경을 보고 자연을 노래한 기행시가로 널리 애송되었다. 이 책은 16세기 한시연구의 자료로서 가치가 있다. 특히 「관서별곡」은 한글로도...

향리에서 자제들을 가르치다가 3년여만에 83세로 일생을 마쳤다. 윤상은 조용을 통해 정몽주의 학통을 이어, 특히 세종대에 성균관 교육에 종사해 왕조 초기의 중앙 학계에 성리학의 기운을 진작, 유지시키는 데 기여하였다. 또한 김종직의 아버지 김숙자(金叔滋)에게 『주역』을 가르쳐 정몽주 계열의 도통(道統)을 진작하는데 크게 기여하였다. 경학(經學)에 밝았고 문장에도 매우 뛰어났다. 저서로는 『별동집(別洞集)』이 있다. 시호는 문정(文貞)이다. - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『문종실록(文宗實錄)』 - 『단종실록(端宗實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』 - 『별동집(別洞集)』 - 『해동잡록(海東雜錄)』 - 『해동명신록(海東名臣錄)』 - 『필원잡기(筆苑雜記)』

한편 고려 후기 이래 이곳의 선산김씨 · 해평윤씨 · 인동장씨들이 명문으로 등장했고, 길재(吉再)의 성리학이 김숙자(金叔滋) · 김종직(金宗直)으로 이어지면서 많은 인재가 배출되어 ‘인재(人才)의 부고(府庫)’인 영남지방 중에서 “영남의 인재 가운데 반은 선산에 있다(嶺南人才 半在一善).”라는 말도 나오게 되었다. 또 조선 후기에는 장현광(張顯光)과 같은 성리학자가 배출되었다. 1895년 지방제도의 개편에 따라 선산군 · 인동군이 되었으나, 1914년인동군은 폐지되어 칠곡군에 병합되었다. 이 시기에 신교육의 보급이 이루어지자, 이곳 유지들은 창선(彰善) · 선진(善進) 등의 학교를 건립해 인재양성에 노력했고, 항일의병투쟁에도 적극 참여해 임오동(林吳洞)에서 의병장 허위(許蔿)를 배출하였다. 1919년 3·1운동 이후...

정몽주에서 길재를 거쳐 사림파의 학통을 이은 김종직(金宗直)은 세조의 왕위 찬탈을 풍자해 비난하는 ＜조의제문 弔義帝文＞이라는 시를 지었다. 그의 제자 김일손(金馹孫)이 그 시를 사초(史草)에 실었다가 마침내 수많은 선비들이 희생당하는 무오사화를 초래하였다. 사림파의 선비들이 지속적으로 절의론적 명분을 명백하게 제시하는 데 비해, 훈구파의 관료들은 현실론적 명분을 취하고 있기 때문에 명분론의 도덕성이 약하지 않을 수 없었다. 이에 따라 훈구파가 권력의 힘을 빌려 선비들을 제거하는 참혹한 사화를 잇따라 일으킨 것도 사실상 명분의 허약성을 힘으로 해결하려는 데서 발생한 현상이다. 조광조(趙光祖)는 중종반정의 공신들 가운데 공신의 명목에 적합하지 않은 인물들을 심사해 거짓 공훈을 삭탈하는 작업을 일으켜 명분을...