창덕궁 낙선재는 서울특별시 율곡로에 있는 창덕궁과 창경궁 경계에 위치한 조선 후기 궁궐 건물이다. 창덕궁과 창경궁 경계에 위치한다. 1847년(헌종 13)에 중건되었다. 낙선재는 궁궐 내에서 단청을 하지 않는 사대부 주택 형식을 취하고 있다. 낙선재의 정문은 장락문으로 편액은 흥선대원군의 글씨로 알려져 있다. 본채는 정면 6칸, 측면 2칸의 단층 팔작집이다. 후원에는 장대석으로 쌓은 화계가 있고 괴석 등을 전시하였다. 벽돌 문양, 기와지붕의 아름다운 굴뚝이 있다. 낙선재는 궁궐침전형식이 응용되면서 다양한 문양의 장식이 주목된다.낙선재는 1847년(헌종 13)에 중건된 궁궐 내부의 사대부 주택형식의 건축물이다. 낙선재는 창덕궁과 창경궁 경계에 위치하고 있다. 맨 좌측에 낙선재가 크게 자리 잡고 그 우측으로 석복헌과...

가문소설은 조선 후기에 유행한 국문 장편소설의 대표적 하위 장르로, 다수의 핵심 가문 구성원들 사이의 애정과 갈등을 중심 사건으로 하여 가문의 흥망성쇠와 창달 의지를 주제로 한 고전소설이다. 주로 유교적 덕망이 높은 사족 가문을 둘러싸고 일어나는 세대별 갈등과 부부간 갈등, 충신과 간신의 갈등을 다룬다. 표기 수단이 한글이고, 분량이 수십 책에서 백여 책에 이르는 대장편인 점이 특징이다. 세대를 이어 서사를 전개하는 연작형, 방계 인물이나 사건을 확장하는 파생작이 있다. 유불도를 포함한 다양한 생활 문화를 포함하고 있다.많은 작품이 낙선재[^2]에 소장되어 있어 낙선재본 소설이라고도 불렸다. 17세기 후반에 발생하여 18세기에 커다란 인기를 얻었고, 자손 세대로 이어지는 연작 형태의 작품과 중심부 인물을 주인공으로...

고소설은 조선시대에 창작된 소설을 가리키는 국문학 용어이다. 고전소설이라고도 한다. 옛것이라는 의미로 ‘고’ 혹은 ‘고전’을 붙여서, 새롭게 출현한 신소설·현대소설과 구분한다. 고소설은 필사본과 방각본 형태로 유통되었고 일제강점기에 구활자본으로 간행되었다. 이본마다 내용 차이가 있다. 패설·고담·이야기책 등 다양한 이칭이 있었으며, 망실된 작품까지 감안하면 1,500여 종이 창작되었던 것으로 추산된다. 고소설의 시초는 통일신라 말에 창작된 「최치원」으로 보는 시각과 조선 초기에 김시습이 쓴 「금오신화」로 보는 시각이 있다.대장편소설 가운데 다수 작품이 창덕궁 낙선재에 소장되어 있었던 까닭에 ‘낙선재본 고소설’이라고 일컫는다. 낙선재본 고소설은 왕실의 소설 향유 문화를 보여주기 때문에 문화사적 의의가...

1951년 이혼을 당한 이후 결혼에 실패한 딸마저 실종되자 병세가 더욱 악화되었다. 1961년 11월 국가재건최고회의 의장이던 박정희(朴正熙)가 미국 방문 도중 일본에 기착한 기회에 영친왕(英親王)의 부인인 이방자(李方子)가 면담하여, 1962년 1월 26일 38년만에 귀국할 수 있었다. 귀국 직후부터 5년간 서울대학교 대학병원에 입원하였다. 그 후 창경궁(昌慶宮) 낙선재(樂善齋)와 연결되어 있던 수강재(壽康齋)에 칩거하였다. 계속된 치료에도 병세는 호전되지 않다가 1989년 4월 21일 상오 11시 40분에 별세하였다. 그 해 4월 25일 경기도 미금시 금곡동(金谷洞)에 소재한 홍유릉(洪裕陵) 부속림에 안장되었다. - 『왕조의 후예』(강용자, 삼인행, 1991) - 『경향신문』(1989.4.22) - 『동아일보』 - 『조선일보』

이후에도 자행회와 명휘원의 총재직을 계속 맡아 활동하였다. 직장암으로 수술 받고 일본으로 건너가 아들 이구(李玖)와 지내다가 1989년 귀국했으나, 이 해 4월 30일 낙선재에서 죽었다. 경기도 남양주시 금곡동 홍유릉 내에 영왕과 합장하였다. 저서로는 『지나온 세월』·『The World is One』·『세월이여 왕조여』 등이 있다. 1972년 서울시문화상, 1981년 국민훈장 모란장, 소파상, 5·16민족상 등을 수상하였으며, 1989년 국민훈장 무궁화장이 추서되었다. - 『대한민국독립유공인물록』(국가보훈처, 1997) - 『왕조의 후예』(강용자, 삼인행, 1991) - 『세월이여 왕조여』(이방자, 정음사, 1984)

「청백운」은 18세기 말 사대부가 창작한 장편 고전소설이다. 국립중앙도서관에 3권 3책의 완질 한문 필사본이 있고, 장서각에 10권 10책의 완질 한글 필사본이 있다. 서문에 「청백운」은 초료산주인(鷦鷯山主人)이 썼다는 기록이 있으며, 이를 근거로 작가를 홍낙술(洪樂述)로 추정하는 연구가 있다. 송나라를 배경으로 하며, 명문가 출신인 두쌍성을 중심으로 사대부의 두 가지 삶, 즉 청운과 백운의 삶을 그리고 있다. 청운은 벼슬길에 나가는 삶이고 백운은 물러나 은거하는 삶을 의미한다. 『삼국지연의』의 고육책이 응용되는 장면도 나온다.정병욱, ｢낙선재문고의 목록 및 해제｣(『국어국문학』 44·45, 국어국문학회, 1969) - 정병욱, ｢이조말기 소설의 유형적특징｣(『문화비평』 1-1, 아한학회, 1969) - 조광국, ｢『청백운』 한문본 연구...

1795년에 간행된 한문본 『경신록』은 항목수가 15가지가 아닌 19가지로 되어 있다. 『경신록언석』은 18세기말의 국어현상을 그대로 반영하고 있는데, ‘ㅄ’을 제외하고는 ‘ㅅ’계 합용병서만을 어두의 된소리로 사용하였다는 점, 어말자음군 중 ‘ㄺ’과 ‘ㄼ’만 분철표기하였다는 점, ‘ㄷ’구개음화가 보인다는 점, 치찰음(齒擦音) 아래에서의 ‘이’ 전부고모음화(前部高母音化)가 보이지 않는다는 점 등을 그 특징으로 들 수 있다. 1981년홍문각(弘文閣)에서 영인하였다. - 「경신록언석해제」(홍윤표, 『영인본경신록언석』, 태학사, 1986) - 「경신록언석연구」(남광우, 『국어국문학』 49·50, 1970) - 「낙선재문고목록 및 해제를 내면서」(정병욱, 『국어국문학』 44·45, 1969)

「낙성비룡」은 작자 미상의 고전 소설이다. 조선시대의 대표적인 영웅소설인 「소대성전」의 영향을 받아 창작된 작품이다. 명나라 정통 연간을 배경으로 조실부모한 주인공 이경모가 어린 시절의 고난을 극복하고 과거에서 장원 급제한 뒤 번왕의 난을 진압하는 활약상을 다루고 있다.이러한 양상과 본 작품이 낙선재[^8]에서 발견되었다는 점을 고려하면, 이 작품의 주된 향유층이 궁중 및 어느 정도의 소설에 익숙한 여성층임을 짐작케 한다. 이 작품은 18, 19세기 장르 간 혼용(混用)[^9]이 활발하게 이루어지는 우리 소설사의 모습을 보여준다는 점에서 의의가 있다. [^1]: 보존 상태가 좋거나, 본문의 계통이 오랜 희귀한 책. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=14419) [^2]: 책의...

한편, 『국어국문학』 제44·45합병호(1969.7.)에 부록으로 실린 「낙선재문고 목록 및 해제」에서는 『이언총림』을 “민담집으로, 「정일남전」을 비롯해 대청(大淸) 진풍(건륭의 잘못) 말의 한 조선 상고(商賈) 이야기, 그리고 16편의 수수께끼, 재담·농기서(弄譏書) 및 짤막한 이야기 20여 종이 실려 있음.”이라고 설명하고 있으나 이 책에는 소담 25편, 수수께끼 69편, 희시(戱詩) 11편 등 모두 105편이 실려 있기 때문에 이 해설은 다소 잘못된 듯하다. 내용을 구비문학 장르에 따라 분류하면 ① 소담, ② 수수께끼에 대상을 묻는 것, 수 알아내기, 방법 말하기, 파자(破字) 수수께끼, 희시 등으로 되어 있다. 이 책은 19세기 말 내지 20세기 초에 필사된 것으로 추정되는데, 비록 연대상으로 그리 오래되지 않았다...

철종이 왕위에 오르기 전에 살던 집이다. 원래는 민가였던 모양이나 철종이 왕위에 오르게 되자 1853년(철종 4) 강화유수 정기세(鄭基世)가 현재와 같은 건물을 세우고 용흥궁이라 이름하였다. 그 뒤 1903년이재순(李載純)이 중건하였다. 현존하는 건물은 내전 1동, 외전 1동, 별전 1동, 잠저구기비각(潛邸舊基碑閣) 1동 등이 있다. 이 궁의 건물은 창덕궁의 연경당(演慶堂), 낙선재(樂善齋)와 같이 살림집의 유형에 따라 조형되어 질박한 느낌을 주고 있다. 팔작지붕에 홑처마 주심포의 구조로, 내전은 정면 7칸, 측면 5칸이며(건평은 90㎡), 별전은 정면 6칸, 측면 2칸인 ㄱ자형 집(건평 95㎡)이다. 비각은 정방형으로 정면과 측면이 각각 2.5m로, 넓이가 약 6㎡이다.

「성풍류」는 중국 소설 「성풍류(醒風流)」의 번역소설이다. 청(淸)나라 학시도인(隺市道人)이 지은 것으로 추정되는 「성풍류」는 명말 청초에 유행한 재가가인 소설 중 하나로 매오설과 풍규영이 혼사 장애를 극복하고 가약을 맺는 내용이다.낙선재 구장본으로 현재 한국학중앙연구원 소장. 청나라 강희(康熙) 11년(1672) 무렵에 학시도인(寉市道人)이 지은 것으로 추정되는 「성풍류」[^1]를 번역한 것이다. 「성풍류」는 현재 초각본(初刻本)으로 보이는 것이 중국 대련(大連)도서관에 있고, 서문이 없는 만각본(晩刻本)이 파리국립도서관에 있다. 대련도서관본을 저본으로 한 교점본(校點本)이 1984년에 중국의 요령성(遼寧省) 춘풍문예출판사(春風文藝出版社)에서 간행되었다. 청간본(淸刊本) 「성풍류」는...

이것은 성능이 빈약하여 별로 쓰이지 않다가 제2차 세계대전 중에 다시 개발하기 시작하여, 오늘날 쓰이고 있는 것과 같은 합성세제를 만들게 되었다. 우리나라에서도 1966년부터 합성세제가 생산되기 시작하였다. 그러나 사용하고 버린 합성세제는 자연계의 미생물에 의해 분해되지 않으므로 공해 문제를 일으키게 된다. 그래서 미생물에 의해 분해될 수 있는 연성세제를 개발하게 되었으며 우리나라에서도 1980년부터 경성세제의 생산을 금하고 연성세제를 사용하게 되었다. - 『규합총서』 - 『한국화장문화사』(전완길, 열화당, 1987) - 『멋 5000년』(전완길, 교문사, 1980) - 『풍류세시기』(이승만, 중앙일보사, 1977) - 『낙선재주변』(김명길, 중앙일보사, 1977)

목조 감실의 상륜부와 6각 형태는 서울 창덕궁 향원정(香遠亭)과 존덕정(尊德亭) 및 낙선재(樂善齋) 상량정(上凉亭) 등에 남아있어 왕궁 내의 전각을 축소하여 감실을 만들었음을 알 수 있다. 이러한 형태의 건축물은 1607년(선조 40)에 중국 명나라 왕기(王圻)가 편찬한 백과사전인 『삼재도회(三才圖會)』권3 정(亭)에 그려진 그림과 전체적으로 비슷하다. 뿐만 아니라 1790년(정조 14)에 간행된 『부모은중경(父母恩重經)』 내에 그려진 가옥의 형태와 기둥 숫자가 같다. 이 목조 감실은 원래 축성전(祝聖殿)에 있었다가 지장전과 대웅보전으로 옮겨졌다고 한다. 축성전은 군왕의 위패를 모시는 곳으로, 동일한 형태와 크기의 감실이 2점이 있는 것으로 보아 용주사와 가장 밀접한 관련이 있던 사도세자(思悼世子)와 혜경궁 홍씨의...

｢소씨삼대록｣은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 중국 송나라의 실존 인물인 소순, 소식, 소과 삼대 인물의 문장과 형제간의 우애, 여인의 덕 등을 서술하고 있다. 국가의 거대한 일보다 개인의 사건에 중심을 두고 서사가 진행되며, 소식의 여자 형제로 등장하는 소매의 문장을 소개하고 평가하는 점, 남성이 여성을 외모로 평가하는 점을 비판하는 점, 비슷한 나이대의 남녀를 혼인 시키는 점 등은 여성에 대한 차별화된 인식을 보여준다는 점에서 특징적이다.1980) - 정병욱, ｢낙선재문고 국문서적 해제｣(『한국고전의 재인식』, 홍성사, 1979) - 정병욱, ｢이조말기소설의 유형적 특징｣(『고전문학을 찾아서』, 문학과 지성사, 1976) - 홍현성, ｢『文章風流三代錄』에 나타난 여성 인식과 의미｣(『장서각』 21, 한국학중앙연구원, 2009)

장서각은 조선 왕조의 국가 사적을 보관하고 관리한 기관이다. 1908년 격하된 규장각의 기능을 회복하기 위해 황실 도서관을 창건할 계획을 세웠으나 강제병합으로 중단되었다. 1911년에 구위대 수장서와 선원전 봉안 도서 등을 보관하는 이왕직 장서각을 건립하였다. 1915년 창경궁에 서고를 신축하고 장서각이라고 명명하였다. 6·25전쟁이 끝나고 문화재관리국(현, 국가유산청)으로 이관되었다가 1981년 한국정신문화연구원으로 이관되었다. 국왕의 고문에 대비한 기능은 상실하였지만 왕실 자료를 수집·정리·보존하는 도서관의 본래 기능을 수행하였다.그 뒤 6·25 이후 낙선재(樂善齋)^2]에 보관 중이던 한글 소설류가 이관되었고, 1964년에는 [칠궁(七宮)의 수장본, 1969년에는 봉모당(奉謨堂)에 보존되어 있던 역대 임금의 모훈서...

「사성록」은 작자·연대 미상의 국문 필사본으로, 여성의 생활상을 우의적으로 드러내고 있는 우의소설이다. 7가지 바느질 도구를 의인화한 수필 「규중칠우쟁론기(閨中七友爭論記)」를 방불하게 하지만 주 부인과 7우(友)의 관계를 왕과 7신(臣)으로 비유하고 여기에 문방사신(文房四臣)까지 등장시켜, 국가 통치의 이상적 모습을 통해 여성의 이상적인 가사 경영 모습을 우의적으로 형상화하고 있다는 점에서 차이를 보인다.필체가 전형적인 궁체(宮體)이고, 궁가(宮家)의 전래본이라는 점, 한문 어투가 많은 점 등을 이유로 중국 소설을 번역한 낙선재 문고의 유출로 추정해 볼 수 있다. 가상의 나라인 사성국의 단장왕은 성품이 단정하고 온화한 사람이다. 그에게는 7명의 어진 신하가 있었고 나라는 태평하였다. 그런데...

「재생연전」은 중국 소설 「수상회도재생연(繡像繪圖再生緣)」의 번역 소설이다. 이 작품은 중국 여성 작가 진단생(陳端生)이 창작한 「수상회도재생연」을 번역한 것으로 번역자와 번역 시기는 밝혀지지 않았다. 다만 이 작품이 번역되어 낙선재에 소장되어 있었으므로 고종 때 번역가 이종태에 의하여 번역된 중국 소설 중 하나일 가능성이 높다.고종 때 번역가 이종태에 의하여 번역되어 낙선재로 들어간 다수 중국 소설 중의 하나일 가능성이 많다. 원제목 ‘재생연’에 ‘전(傳)’을 첨가한 것은 한국 고전소설적 표제로 변모한 것으로 파악할 수 있다. 각 권의 첫부분에 시(詩)와 왈(曰)이 있으나 서두의 일부와 끝부분의 필사자 후기는 번역에서 제외되어 있다. 이 작품의 내용은 다음과 같다. 중국 송나라의 사옥후(謝玉厚)와 부인...

한편, 일본에서 환국한 이방자(李方子)가 칠궁(七宮)에 이어 낙선재(樂善齋)에서 명휘원(明徽園)의 박애사업 후원과 저변확대를 위하여 칠보제작실을 운영, 주부·학생들의 호응으로 칠보제작이 활기를 띠게 되면서 대중들에게 유용하게 쓰였다. 그 뒤 기술은 많이 보급되었으나 전통 있는 한국칠보의 맥을 이어나가기에는 다소 어려운 상황이었다. 1983년에는 한국칠보작가협회가 창립되어 이방자·김정숙(金貞淑)·김우혜(金優惠)·문순옥(文順玉)·신권희(申權熙)·허충회(許忠會)·고승관·강희(姜希)·최정자·이규현(李圭賢)·김선봉(金先奉)·김영희(金永姬)·김화숙(金華淑) 등이 신세계화랑에서 창립전을 개최한 이래 계속적인 성장을 보이고 있으며, 기법면에서도 매우 다양하게 전개되고 있다. 1989년부터 서울 경복궁내...

≪장서각도서한국판총목록≫은 규장각 봉모당의 구장본(舊藏本)을 비롯한 적상산외사고본(赤裳山外史庫本), 군영도서(軍營圖書), 낙선재(樂善齋)에 수집되었던 한글소설류, 칠궁(七宮)의 구장본, 선원전의 구장본, 종묘 · 영릉(英陵) · 수릉(綏陵) · 명릉(明陵) · 온릉(溫陵) · 건릉(健陵) 등의 재실 구장본과 그 동안 자체에서 구입한 도서를 포괄하고 있다. 조선시대의 서원 및 향교에 소장된 자료를 체계화한 서목으로는 ≪영남각읍교원책록 嶺南各邑校院冊錄≫을 비롯하여 ≪도산서원장서목록 陶山書院藏書目錄≫ · ≪병산서원장서목록 屛山書院藏書目錄≫이 전해지고 있다. 이 분야에서 가장 방대하게 집대성된 것은 이춘희(李春熙)가 엮은 ≪이조서원문고목록 李朝書院文庫目錄≫이다. 이 목록은 남한에 현존하는 34개...

『한국고전소설의 탐구』는 이상택이 탐구해 온 고소설 일반론 및 작품론을 모아 1981년에 간행한 학술서이다. 1981년 중앙출판주식회사에서 간행하였다. 이 책은 저자가 탐구해 온 고소설 일반론 및 작품론을 모은 것이다. 작품 각론 편에는 「명주보월빙 연구」·「취유부벽정기」·「춘향전 연구」가 수록되어 있고, 일반론 편에는 「고대소설의 세속화 과정 시론」· 「고대소설의 사회와 인간」·「낙선재 소설 연구」가 수록되어 있다. 이 책은 신성소설과 세속소설의 관계를 정신사적인 측면에서 다루었다는 점과, 낙선재 소설의 주요 작품을 처음으로 소개하고 고찰했다는 점에서 의의가 있다.인간＞·＜낙선재(落善齋) 소설 연구＞가 수록되어 있다. 이 가운데 ＜명주보월빙 연구＞는 100책이나 되는 방대한 작품을 자세하게 연구한 노작으로...