지방의 명륜당이 대성전 앞에 건립되어 있는 데 반하여 성균관의 명륜당은 대성전 뒤에 위치하고 있는 것이 특이하다. 이곳에서 조선 말엽까지 많은 학자와 정치인들이 배출되었을 뿐 아니라, 국민의 도의정신과 사회정의를 부식하고 교화하는 근원(首善之地)이 되었다. 그리고 역대 왕이 때때로 행차하여 대성전에 참배하고 유생들을 격려하기도 하였으며 왕세자가 입학할 때에는 문묘에 석채례(釋菜禮: 석존례)를 올리기도 하였다. 이렇게 하여 동양사상과 문화의 진수를 우리의 오랜 전통 속에 심어 고전정신을 북돋워 새로운 역사 창조의 바탕을 마련한 곳이며, 경전의 이해도를 측정하는 시험이나 소과(小科)·대과(大科)를 행하는 장소로도 사용되어왔다. 명륜당 안에는 이황(李滉)의 『성학십도(聖學十圖)』 중의 하나로 수록되어...

신녕향교는 창건 후 임진왜란 때 소실된 것을 1686년(숙종 12) 지금의 자리로 이건하고, 1852년(철종 3)에 명륜당을 중건하고 기타 건물들도 중수하였다. 완만한 경사지에 외삼문 · 명륜당 · 내삼문 · 대성전의 순으로 일축선상에 남향으로 배치된 전학후묘(前學後廟) 방식이다. 명륜당 앞에는 동 · 서재가 대칭으로 서 있고, 서쪽에는 관리사가 있다. 명륜당 평면은 정면 5칸, 측면 2칸인데, 중앙 3칸은 대청으로 꾸몄고, 양퇴칸은 앞쪽에 좁은 툇마루를 두고 그 뒤로 2통칸의 온돌방을 두었다. 기단은 막돌 허튼층쌓기에 자연석 초석을 놓았고, 기둥은 양 퇴칸 온돌방 전면만 각주이고 나머지는 원주이다. 공포(栱包)는 2익공이고, 가구는 중앙 3칸은 5량가의 맞배지붕으로 하였고, 양퇴칸 온돌방은 가적지붕(박공벽에서 달아 낸 외쪽...

성주향교는 전면에서 바라볼 때 명륜당이 좌측에 자리하고 우측에 대성전이 있는 좌학우묘(左學右廟)의 배치형태이다. 일반적으로 경사지에 입지한 향교의 경우 공간의 위계적 질서를 지키기 위하여 명륜당을 중심으로 하는 강학 영역이 전면에 배치하고 대성전을 중심으로 하는 문묘 영역을 뒤쪽 높은 곳에 배치하는 전학후묘(前學後廟)의 형식이 보통이다. 성주향교는 좌학우묘(左學右廟)의 배치를 하면서 문묘 영역을 강학 영역 보다 뒤로 물려 높게 배치하여 위계를 표현하고 있다. 현재 문묘 영역은 대성전과 동서무, 내삼문, 제기고로 이루어졌고, 강학 영역은 입덕문, 명륜당, 수복사가 별도의 일곽을 이룬다. 강학 영역 향좌측에는 고직사가 있다. 성주향교는 1398년(태조 7)에 서울의 문묘와 지방 향교가 건립될 때...

1909년에는 신학문을 연구하기 위하여 명륜당에 화산학교(花山學校)를 설립하고 향교재정으로 운영하다가 1910년에 폐교되었으며, 1919년에는 수선강습소(首善講習所)를 설립하였다. 1928년에 강릉공립농업학교를 설치하였고, 그 뒤 강릉공립상업학교 · 강릉공립여학교 · 옥천국민학교(玉川國民學校) · 명륜중고등학교(明倫中高等學校) 등이 명륜당에서 개교하였다. 1963년에 명륜당과 동재 · 서재를 보수하고 1967년에 담장을 신축하였으며, 1979년에 대성전을 보수하였다. 현존하는 건물로는 대성전 · 명륜당 · 동재 · 서재 · 동무(東廡) · 서무(西廡) · 내신문 · 교직사(校直舍) 기타 부속건물 등이 있으며, 경내에 명륜고등학교가 있다. 1963년 보물로 지정된 강릉향교 대성전은 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕으로 되어 있다....

조선 전기에 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 당시의 경내건물로는 대성전·명륜당·동재(東齋)·서재(西齋) 등이 있었으며, 대성전에는 5성(五聖), 10철(十哲), 송조6현(宋朝六賢)과 동무·서무에 우리 나라 18현(十八賢) 및 중국 94현의 위패를 봉안하였다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄·가을에 석전을 봉행하며 초하루·보름에 분향을 해 왔다. 1950년대 이후의 사항은 미상이다. - 『태학지(太學志)』 - 『평안북도지』(평안북도지편찬위원회, 1982) - 『의주군지』(의주군민회, 1975)

조선 초기에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 창건연대는 미상이며, 당시의 경내건물로는 대성전·명륜당·동재·서재·전사청(典祀廳)·신문(神門)·홍살문 등이 있었다. 대성전에는 5성(五聖), 10철(十哲), 송조6현(宋朝六賢), 우리 나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄·가을에 석전(釋奠)을 봉행하며, 초하루·보름에 분향을 하여왔다. 광복 후의 사항은 미상이다. - 『평안남도지』(평안남도민회, 1977)

유교 유산으로는 동상동에 사충단(四忠壇, 경상남도 기념물 제99호)이 있고, 대성동에는 김해향교(金海鄕校, 경상남도 유형문화재 제217호)가 있는데 1408년(태종 8)에 창건해 1770년 현 위치로 이건한 것으로 대성전 · 동무 · 서무 · 내삼문 · 명륜당 · 동재 · 서재 · 풍화루 등이 있으며, 흥동에는 선조국문교서(宣祖國文敎書, 보물 제951호)가 있다. 대동면 주동리 의 산해정(山海亭, 경상남도 문화재자료 제125호)은 남명 조식이 강도한 자리이며, 이 밖에 진례면 청천리에 낙오정, 담안리에 첨모재(瞻慕齋)가 있다. 상동면의 우계리주거지는 가야의 주거지로 추정된다. 장유면수가리패총에서는 신석기시대의 것으로 추정되는 석기와 골각기 · 방추차 · 흑요석 등이 출토되었고, 한림면용덕리패총에서는 신석기 말기의 토기가...

조선시대 때에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 당시의 경내건물로는 대성전·명륜당·동무(東廡)·서무(西廡)·동재(東齋)·서재(西齋)·제기고(祭器庫) 등이 있었으며, 대성전에는 5성(五聖), 10철(十哲), 송조6현(宋朝六賢), 우리 나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄·가을에 석전(釋奠)을 봉행(奉行)하며 초하루와 보름에 분향을 하여 왔다. 광복 이후의 상황은 미상이다. - 『태학지(太學志)』 - 『평안북도지(平安北道誌)』(1982)

1710년 관찰사 한배하(韓配夏)가 명륜당을 중수하였고, 1751년 판관 서흥보(徐興輔)가 다시 명륜당을 보수하였으며, 1813년 관찰사 원재명(元在明)이 향교 전체를 중수하였다. 1822년 관찰사 이석규(李錫奎)가 대성전을, 1831년 관찰사 박제문(朴齊聞)이 강학루를, 1839년 관찰사 조기영(趙冀永)이 대성전을, 1846년 판관 권영규(權永奎)가 강학루를, 1870년 관찰사 민치상(閔致庠)이 명륜당을, 1873년 판관 조명교(趙明敎)가 대성전을 각각 중수하였으며, 1954년 문묘 · 명륜당 · 동재 · 존경각 등을 전면 보수하여 현재에 이르고 있다. 현존하는 건물로는 3칸의 대성전을 중심으로 동무(東廡) · 서무(西廡) · 신문(神門) · 제기고(祭器庫) · 명륜당 · 강학루(講學樓) · 동재(東齋) · 서재(西齋) · 존경각(尊經閣) · 외삼문(外三門) · 고직실...

1693년 부사 이하정(李夏禎)이 명륜당과 남루(南樓)를 중건하였으며, 1769년(영조 45) 화재로 소실되자 이듬해 재건하였다. 1880년(고종 17)에는 김익성(金益成)이 중수하였고, 1887년에는 교궁을 보수, 단청하였으며, 내삼문(內三門)도 수리하였다. 1904년에는 군수 이근홍(李根洪)이 중수하였고, 1972년 대성전 · 명륜당 · 삼문(三門)을, 1975년 서무(西廡)를 보수하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 건물로는 대성전 6칸, 명륜당 8칸, 서무 · 내삼문 · 동재 · 서재 · 남루 등이 있다. 대성전 안에는 5성(五聖), 송조2현(宋朝二賢), 우리 나라 18현(十八賢)의 위패를 봉안하고 있다. 조선시대에는 국가로부터 전답과 노비 · 전적 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤다. 현재는 교육적 기능이 없어지고 봄 · 가을에 석전(釋奠：...

당시의 경내건물로는 대성전·명륜당·신문(神門)·전사청(典祀廳)·사후청(伺候廳)·홍살문 등이 있었으며, 대성전에는 5성(五聖), 송조6현(宋朝六賢), 우리 나라 18현(十八賢) 등의 위패를 봉안하였다. 조선시대에는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기에 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄과 가을에 석전(釋奠)을 봉행(奉行)해왔으나, 1950년대 이후의 상황은 자세하지 않다. - 『평안남도지(平安南道誌)』(1977) - 『강서군지(江西郡誌)』(1967)

그 뒤 사립학교 인가를 얻는 동시에 학교위치를 면천향교로 이전하고 동재(東齋)·서재(西齋)와 명륜당을 교실로 사용하기도 하였다. 1911년 9월에 공립으로 개편되어 교명을 공립면천보통학교로 개칭하였으며, 이와 함께 지금의 위치로 교사를 신축, 이전하였다. 같은 해 11월에 면천공립보통학교로 개칭하고 수업연한 4년에 남학생만을 모집하게 되었으며, 1915년 3월에는 제1회 졸업생 13명을 배출하였다. 1920년 3월 수업연한을 6년으로 연장하고 1924년 3월에 남녀공학으로 개편하여, 1930년 처음으로 여자졸업생 4명을 배출하였다. 1938년 4월에 면천공립심상소학교로, 1941년 4월에 면천공립국민학교로 개칭하였다. 1948년에 다시 면천국민학교로 개칭하였으며 1958년 4월에 면천국민학교 죽동분교를 죽동국민학교로...

1392년(태조 1)에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었다. 1966년에 대성전과 동재(東齋)를 보수하였으며, 현존하는 건물로는 대성전·동재·서재·명륜당 등이 있다. 대성전에는 5성(五聖), 송조2현(宋朝二賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위폐가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤다. 그러나, 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 석전(釋奠)을 봉행하며 초하루·보름에 분향을 하고 있다. 현재 전교(典校) 1명과 장의(掌議) 수 명이 운영을 담당하고 있다. - 『태학지(太學志)』 - 『충청북도지』(충청북도, 1975) - 『문화유적총람』(문화재관리국, 1977)

김화읍 읍내리에 있던 김화향교는 조선 초기 장렴(張廉)이라는 유학자가 건립한 것으로, 그 뒤 퇴락한 것을 1916년 직원(直員)이었던 이창성(李昌成)을 중심으로 유학자들이 대성전 · 명륜당 · 동재 · 서재 등의 건물을 중수하였다. 김화 유림들이 매년 음력 2월과 8월 상정일(上丁日)을 택해 문묘제례를 지냈으나 6·25전쟁으로 모든 건물이 불탔으며, 현재는 민간인통제선 북방지역이다. 또한 읍내리에 있는 충렬사는 1650년(효종 1)에 건립되어 1652년에 사액된 것으로 홍명구(洪命耉)와 유림(柳淋)을 추향했으며, 충장사는 임진왜란 때 서면 자등리에서 왜군과 싸우다 순국한 원호(元豪)를 제향하기 위해 1656년에 건립했으나 6·25전쟁으로 폐허가 되었다. 구은사는 생육신의 한 사람인 김시습과 그와 뜻을 같이했던 8명의 선비를...

시학후문무과시취의·알성후문과전시의·친림문과시취의는 명륜당이나 비천당(丕闡堂)에 임금의 자리를 마련해 유생이 시험을 치게 하는 의식이다. 전시문과의는 근정전이나 인정전에 왕이 나와서 선비들이 시험을 치게 하는 의식이다. 무과는 사단(射壇)에 휘장을 둘러 임금의 자리를 마련하여 무인들이 시험을 치게 하였다. 과거제도의 대체적인 의식은 먼저 임금의 자리가 설치되고, 그 서쪽 계단 위에 독권관(讀卷官)과 대독관(對讀官)이 위치하고, 2품 이상은 서쪽에서 동향으로 위치하고, 3품 이하는 서남 모퉁이에서 북향으로 위치한다. 과거를 치르는 선비들은 동서에서 북향으로 위치해 각자의 거리를 6척으로 해 자리를 정한 뒤, 정해진 절차에 따라 과거를 치른다. 방방의 의식은 임금의 자리 동편에 방안(榜案)과 홍패안(紅牌案)을...

과천시는 경기도 중앙에 위치한 시이다. 광주산맥의 말단부에 위치해 있다. 서북부에는 관악산이 서울과 안양시와 경계를 이루고, 동남부는 청계산과 옥녀봉이 서울과 성남시의 경계를 이루고 있다. 본래 백제의 영토였으나 고구려에 편입되었다가 신라 경덕왕 때에 율진군으로 개칭되었다. 940년에 과주(果州)라고 명명되고, 1413년에 지금의 명칭인 과천현이 되었다. 서울의 남부 관문에 해당하는 곳이어서 문물의 왕래가 활발하였는데 국도 47호선의 확장과 전철의 개통으로 교통의 중심지가 되었다. 시민을 위한 종합문화공간으로 서울대공원과 국립현대미술관이 있다.일찍이 명륜당에는 명륜학교(明倫學校)를 세워 신종묵(愼宗默)이 현대식 학교교육을 실시하였다. 그 뒤 1908년 광명학교(光明學校)가 설립되었으며, 1910년 이 두 학교가...

현존하는 건물로는 정면 2칸, 측면 2칸의 맞배지붕, 겹처마로 된 대성전을 비롯하여 명륜당 · 내삼문(內三門) · 외삼문 등으로 되어 있으며, 대성전에는 5성(五聖), 송조2현(宋朝二賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄 · 가을에 석전(釋奠)을 봉행(奉行)하며 초하루 · 보름에 분향을 하고 있다. 이 향교는 1983년 경기도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었으며, 전교(典校) 1인과 장의(掌議) 수인이 운영을 담당하고 있다. - 『우리 지방의 문화재총람』(경기도, 1980) - 『문화유적총람』(문화재관리국, 1977)

조선 초기에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고, 지지방의 유학교육과 지방민의 교화를 위해 창건되었다. 경내의 건물로는 대성전·명륜당·동협실(東挾室)·서협실(西挾室)·동무(東廡)·서무(西廡)·동랑(東廊)·서랑(西廊)·신문(神門)·홍살문 등으로 이루어져 있다. 대성전에는 5성(五聖), 10철(十哲), 송조6현(宋朝六賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패를 봉안하였다. 조선시대에는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을 지급받아서 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기에 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 1950년대 이후의 상황은 미상이다. - 『金川郡誌』(1980)

조선 중기에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방의 유학교육과 지방민의 교화를 위해 창건되었다. 경내의 건물로는 대성전·동무(東廡)·서무(西廡)·명륜당·신문(神門)·향축당(香祝堂)·동재·서재 등이 있었으며, 대성전에는 5성(五聖), 송조4현(宋朝四賢), 우리 나라 18현(十八賢)의 위패를 봉안하였다. 조선시대에는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄과 가을에 석전(釋奠)을 봉행(奉行)해왔으며, 1950년대 이후의 상황은 미상이다. - 『정주군지(定州郡誌)』(1975)

다른 하나는 14권본으로 『광사』 제4집에 수록되었는데, 그 내용이 매우 상세해 후세에 3권본을 증보한 것으로 추정된다. ② 1898년 정광내(鄭光迺)가 인륜을 밝히기 위해 고인들의 도덕과 선행을 기록한 책으로 1책 22장, 신식활자본으로 된 것이 있다. ③ 1935년 신현설(申鉉卨)이 유교 교육기관인 성균관의 명륜당(明倫堂)에 관한 기록을 실은 책으로 유회포창사(儒會褒彰社)에서 간행한 것이 있다. 장서각도서 · 국립중앙도서관 · 국사편찬위원회와 서울대학교 도서관 등에 소장되어 있다. - ｢古鮮冊譜｣(前間恭作, 『東洋文庫叢刊』 11, 1944)