두품신분(頭品身分)」(이종욱, 『동아연구(東亞硏究)』10, 1986) - 「신라(新羅) 중고시대(中古時代)의 골품제(骨品制)」(이종욱, 『역사학보(歷史學報)』99·100합집, 1983) - 「신라(新羅) 골품제(骨品制)의 형성과정(形成過程)」(신동하, 『한국사론(韓國史論)』5, 서울대학교국사학과, 1979) - 「신라육두품연구(新羅六頭品硏究)」(이기백, 『성곡논총(省谷論叢)』2, 1971; 『신라정치사회사연구(新羅政治社會史硏究)』, 일조각, 1974) - 「신라시대(新羅時代)의 친족집단(親族集團)」(김철준, 『한국사연구(韓國史硏究)』1, 1968) - 「新羅の骨品制度」(井上秀雄, 『歷史學硏究』304, 1965) - 「新羅の骨品體制社會」(武田辛男, 『歷史學硏究』299, 1965) - 「骨品制社會」(三品彰英, 『古代史講座』7, 1963) - 「新羅骨品考」(今西龍, 『史林』7·1, 1922)

그는 육두품가문에서 출생하여 진골이 아니면 대신·장군이 될 수 없는 자신의 처지를 분통히 여겨 중국에 가서 크게 출세할 것을 기약하였다. 621년(진평왕 43) 몰래 배를 타고 당나라에 건너가 645년 당나라 태종이 고구려를 치기 위하여 출정하였을 때 종군을 자청하여 좌무위과의(左武衛果毅)가 되어 요동 안시성(安市城) 부근 주필산(駐蹕山) 밑에서 고구려 군대와 격전을 벌이다 전사하였다. 태종은 그가 신라인이라는 이야기를 듣고는 어의(御衣)를 벗어 시신을 덮어주고 대장군의 관직을 내려주었다. 그의 이야기는 당시 신라의 골품제도가 육두품 이하 하급귀족들의 커다란 불만의 대상이었음을 말하여주는 좋은 예이다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『신라정치사회사연구(新羅政治社會史硏究)』(이기백, 일조각...

육두품출신으로 짐작되며, 국학(國學)의 교관직인 박사(博士)를 역임하였다. 김유신(金庾信)의 비문을 지었다고 하나, 현재 전해지지 않는다. - 『삼국사기(三國史記)』

아찬은 진골 이외에 육두품도 받을 수 있었으나, 동시에 육두품이 받을 수 있는 최고의 관등이었다. 그런데 신라의 관직제도에 있어서는 대아찬(大阿飡) 이상만이 중앙의 제1급 행정관부의 장관이 될 수 있었으며, 아찬은 차관직에 오를 수 있는 최고의 관등이었다. 그러므로 육두품 출신의 아찬관등 소지자에게는 이른바 중위제도(重位制度)라고 하는 특진제도를 설정하기도 하였다. 즉 중아찬(重阿飡)·삼중아찬(三重阿飡)·사중아찬(四重阿飡) 등이 그것이다. 그러나 이 중위제도는 어디까지나 아찬관등 안에서의 제한된 승진제도였을 뿐이며, 그 자체가 아찬의 범주를 뛰어넘을 수 없도록 되어 있었다. 공복(公服) 빛깔은 비색(緋色)이었다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 「신라관등의 성격」(변태섭, 『역사교육』1, 1956)

육두품(六頭品)출신일 것으로 짐작되며, 관등은 아찬(阿飡)에까지 올랐다. 그는 진법(陣法)을 연구하여 특히 당나라의 이정(李靖)이 제갈량(諸葛亮)의 8진법에 의거하여 만든 6진병법(六陣兵法, 일명 六花陣法이라고도 함.)에 조예가 깊었는데, 이는 대진(大陣)이 소진(小陣)을 싸고, 대영(大營)이 소영(小營)을 싸며 곡절(曲折) 상대하는 진법이었다. 674년(문무왕 14) 9월에 국왕은 영묘사(靈廟寺) 앞에 행차하여 열병식을 거행하고 그의 6진병법을 관람한 일이 있다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『신라육두품연구』(이기백, 신라정치사회사연구, 일조각, 1974)

득난에 대해서 이것이 육두품(六頭品)이었다는 견해와 성이진골(聖而眞骨)과 육두품 사이에 위치한 신분계층이었다는 견해가 제기되어 있다. 일반적으로 신라 골품제에서 득난을 육두품의 별칭(別稱)으로 이해하고 있다. 먼저, 육두품을 가리킨다는 견해에서는 「낭혜화상비」본문의 해당 구절을 “(낭혜는) 속성(俗姓)이 김씨(金氏)이며 태종무열왕(太宗武烈王)이 그 8대조가 된다. 조부 주천(周川)은 품(品)이 진골(眞骨)이고 위(位)가 한찬(韓粲: 5관등 대아찬)이었으며, 고조와 증조가 모두 나가서는 장군이 되고 들어와서는 재상을 지냈음은 집마다 아는 바이다. 아버지 범청(範淸)은 족(族)이 진골에서 한 등급 떨어져 득난이 되었다”고 해석한다. 즉, 진골에서 신분이 한 등급 떨어져 득난이 되었으므로, 득난은 육두품이라는...

791년(원성왕 7) 내성시랑(內省侍郞)으로서 삼중아찬(三重阿飡)이 되었다. 특히, 그가 삼중아찬이라는 관등을 가졌다는 기사는 중위제(重位制)에 의한 승진기사로서는 유일한 문헌기록이다. 이는 신라시대 중위의 존재를 알려주는 좋은 예인데, 신분이 육두품(六頭品)으로 골품제도의 규정이 엄격함을 알려주는 예로서 자주 인용된다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 「신라중대(新羅中代)의 관료제(官僚制)와 골품제(骨品制)」(이기동, 『진단학보(震檀學報)』 50, 1980) - 「新羅官位制度」下(三池賢一, 『駒澤史學』 18, 1971)

17등 관계(官階) 중의 제8등 관계로서, 일명 ‘살찬(薩飡)’·‘사돌간(沙咄干)’·‘사간(沙干)’이라 하였다. 『삼국사기』에는 유리이사금 때 제정되었다고 하였으나, 520년(법흥왕 7)의 율령공포 때에 제정된 것으로 생각된다. 진골 이외에 육두품도 받을 수 있었으며, 흔히 제1급 행정관부의 차관직에 보임되었다. 공복(公服)의 빛깔은 비색(緋色)이었다. 그런데 금석유문(金石遺文)으로서 저명한 규흥사종명(竅興寺鐘銘, 856)에 “상촌주 삼중사간 요왕(上村主三重沙干堯王)”이 보여, 사찬 관등에도 이른바 특진제도로서의 중위제도(重位制度)가 설치되었던 것이 아닌가 하는 견해도 있다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 「新羅の骨品體制社會」(武田幸男, 『歷史學硏究』 299, 1965)

풍수지리에 밝았으며, 신분은 육두품으로 추정된다. 872년(경문왕 12)에 황룡사구층탑의 재건에 참여하였으며, 879년(헌강왕 5)에 「봉암사지증대사탑비(鳳巖寺智證大師塔碑)」의 건립에도 참여하였다. 당시 관직은 집사시랑(執事侍郎)이었지만, 패강진(浿江鎭)의 도호(都護)직인 감간(監干)도 지냈다. 고려 태조 왕건(王建)의 고조인 강충(康忠)에게 “부소군(扶蘇郡)을 부소산(扶蘇山) 남쪽으로 옮기고 소나무를 심어 산의 바위와 돌이 보이지 않게 하면 이 나라를 통일할 인물을 낳을 것이라.”고 가르쳐 주었다. - 『고려사(高麗史)』 - 『朝鮮金石總覽』上 - 『한국금석유문』(황수영 편, 1976) - 「신라하대의 패강진」(이기동, 『한국학보』4, 1976)

『삼국사기(三國史記)』에는 유리이사금(儒理尼師今) 때 제정되었다고 하였으나, 520년(법흥왕 7)의 율령 공포 때에 제정된 것으로 생각된다. 비록 찬·간 계열 관등의 최하위에 위치하였으나, 진골을 제외하고는 육두품만이 받을 수 있는 관등으로, 바로 아래 관등인 대나마(大奈麻)와는 큰 차이가 있었다. 흔히 제1급행정관부의 차관직에 보임되었으며, 공복(公服)의 빛깔은 비색(緋色)이었다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 「고구려·신라의 관계조직의 성립과정」(金哲埈, 李丙燾博士華甲紀念論叢, 1956 ; 韓國古代社會硏究, 1975) - 「新羅官位制度」(三池賢一, 『駒澤史學』18, 1971) - 「新羅官位制度の成立」(井上秀雄, 『新羅史基礎硏究』, 東出版, 1974)

『삼국사기』직관지(職官志)에는 549년(진흥왕 10)에 두었다고 하였으나, 본디 대관대감은 대대감(隊大監)과 함께 대감에서 분화된 것으로서, 660년대 초까지는 양자를 구별하지 않고 다만 대감이라 칭한 듯하다. 대관대감직은 진골과 육두품 출신에 제한되었으나, 보임(補任) 관등에 있어서는 조금씩 차이가 있었다. 즉, 진골 출신은 아찬(阿飡)으로부터 사지(舍知)까지로, 6두품 출신은 사중아찬(四重阿飡)으로부터 나마(奈麻)까지로 임명하였다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『신라정치제도사연구(新羅政治制度史硏究)』(이인철, 일지사, 1993) - 「新羅兵制考」(井上秀雄, 『新羅史基礎硏究』, 東出版, 1974)

뒤에 강수가 장성하자 그 뜻을 시험하여 보려고 불도(佛道)를 배울 것인가, 유도(儒道)를 배울 것인가 묻자, 유도를 배우겠다고 하여 허락하여 주었다. 또, 강수가 일찍이 부곡(釜谷)의 대장장이 딸과 야합하여 애정이 깊었는데, 20세가 되자 마을 가운데 용모와 행실이 아름다운 여성을 중매하여 장가들게 하였지만 강수가 사양하였다. 이에 “네가 세상에 이름이 나서 나라 사람으로 모르는 자가 없는데, 미천한 자로 짝을 삼는다면 수치스러운 일이 아닌가.” 하고 강권하였으나 뜻을 이루지 못하였다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 「신라육두품연구(新羅六頭品硏究)」(이기백, 『성곡논총(省谷論叢)』 2, 1971 ; 『신라정치사회사연구(新羅政治社會史硏究)』, 일조각, 1974)

그런데 평씨 성은 신라 수도 경주의 왕경인 가운데 육두품에도 포함되는 성이 아니므로 그 신분적 위치는 그리 높지 않았던 것으로 보인다. 그런데도 태조 후비 가운데 제7위의 서열에 위치하였으며, 또 대부인의 칭호를 가지고 있었다는 것은 평준이 고려 사회에 중요한 공헌을 하였음을 나타내는 것으로서, 아마 신라의 귀부(歸附)를 추진한 막후인물이었을 가능성도 배제할 수 없다. 또한, 손자 홍덕원군은 광종의 공주이며 후일 성종과 재혼한 문덕왕후(文德王后)와 혼인하였고, 그 사이에서 난 딸은 목종에게 출가하여 선정왕후(宣正王后)가 되었다. 목종이 강조(康兆)의 정변으로 폐위되어 살해되었기 때문에 선정왕후도 왕후위에서 쫓겨났을 것임은 확실하지만, 이후의 생사여부에 대해서는 확인할 수 없다. - 『고려사(高麗史)...

갈문왕(葛文王) 및 육두품을 합한 귀족 세력과 신분제를 제1부에서 다루었고, 대등(大等)과 상대등(上大等)을 귀족 연합의 상징으로 해 제2부에서 다루었다. 또 전제 정치를 대표하는 것으로 품주(稟主)와 집사부(執事部)에 대해 제3부에서 다루었고, 제4부에서는 사회 변동과 정치 개혁으로 5악(五岳), 단속사(斷俗寺)와 원가(怨歌), 혜공왕의 정치 변혁, 사병(私兵) 등을 다루었다. 제5부는 1968년에 발견된 영천 청제비(菁堤碑)의 축제기(築堤記)와 수치기(修治記)를 통해 수리(水利)의 발달상과 촌락민의 지배 조직을 해명한 것이다. 저자는 이 책을 통해 신라 지배 세력의 변천 과정을 당시 사람들의 활동을 통해 찾으려 함으로써 한국 고대사 연구의 새로운 방법론을 제시하였다. 이러한 역사 해석의 모색은 일제 식민지...

하고, 뇌물의 거래를 막아야 하며, 지저분한 청탁을 멀리할 것이며, 출척(黜陟)을 분명히 하여야 하고, 주고 빼앗음을 사랑과 미움에 얽매어 하지 아니할 것이며, 저울대와 같이 경중을 숨길 수 없게 하여야 하고, 먹줄과 같이 곧은 것을 속이지 말아야 한다.”고 하였다. 이러한 건의는 충공을 통해 헌덕왕과 왕자에게 받아 들여져 정책에 반영되었다. 822년(헌덕왕 14) 웅천주(熊川州: 지금의 충청남도 公州)의 도독(都督) 김헌창(金憲昌)이 그의 아버지 김주원(金周元)이 왕위에 오르지 못함에 불만을 품고 반란을 일으켰을 때 난의 진압에 공을 세워 5등급인 대아찬(大阿飡)의 벼슬이 내려졌으나 사양하고 받지 않았다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 「신라육두품연구」(이기백, 『성곡논총』 2, 1971：『신라정치사회사연구』, 일조각, 1974)

국학은 신라시대의 교육 기관이다. 682년(신문왕 2)에 설치했는데 경덕왕 때 태학감이라 개칭하고 혜공왕 때 다시 국학으로 고쳐 불렀다. 신문왕 때 국학의 최고 책임자인 경이 설치되면서 예부에 속한 정식 교육기관으로 완비되었다. 경 이하 박사·조교·대사·사 등의 관리를 두었다. 고대국가의 정치체제 확립이 일단락되면서 그 운영을 원활하게 하기 위해 유교 정치이념의 수립이 요구되었고, 유교 교육을 전담하는 기구로 국학을 설치하여 관리 양성 기능을 맡긴 것이다. 신라 후기에 들어서는 귀족들의 외면과 당나라 유학의 성행으로 그 중요성이 점차 감소했다.국학의 경에 어떤 인물이 취임했는지는 잘 알 수 없으나, 아찬 이하인 자가 임명되었으므로 육두품 출신도 임명될 수 있었다. 또 최초에는 당시 생존하고 있던 강수(强首)나 설총...

통일신라사회의 귀족층인 육두품(六頭品) 출신이며, 사찬(沙飡) 공영(恭永)의 아들이다. 지리산(地理山 : 智異山)의 운상원(雲上院)에 들어가서 50년 동안 거문고를 배워 익히고 스스로 거문고를 위한 새로운 가락 30곡을 지었으며, 그의 금도(琴道)를 속명득(續命得)에게 전해줌으로써 신라 땅에 거문고의 전통을 뿌리내리도록 큰 공헌을 하였다. 경상북도 경주시 금오산(金鰲山)에 있는 금송정(琴松亭)은 옥보고가 거문고를 타던 곳이라고 『세종실록』 지리지와 『신증동국여지승람』에 전한다. 옥보고가 지은 30곡이 다음과 같이 『삼국사기』에 전해오나 어떠한 음악인지는 알 수 없다. 상원곡(上院曲) 1, 중원곡(中院曲) 1, 하원곡(下院曲) 1, 남해곡(南海曲) 1, 기암곡(倚嵒曲) 1, 노인곡(老人曲) 7, 죽암곡(竹庵曲) 2...

문헌의 기록에 보면 ≪삼국사기≫ 색복조에 진골대등(眞骨大等)은 은문백옥(隱文白玉)을 금하고, 육두품(六頭品)은 오서유철동(烏犀鍮鐵銅)을 사용한다고 기록되어 있어 유제(鍮製)인 놋신은 혁제·포마제·포백제·금동제·토제(土製) 등과 더불어 존재하였음을 알려준다. 백제의 놋신으로 추정되는 것으로는 나주 반남면 옹관분(甕棺墳)의 출토품이 있는데, 이 것은 길이 31.5㎝, 너비 9㎝, 높이 8.5㎝로, 신의 앞부리가 약간 들려 있고, 전면(全面)에 능형(菱形)의 문양이 새겨져 있다. 신라의 것은 양산부부총(梁山夫婦塚)의 출토품이 있는데, 길이 30㎝, 너비 9㎝, 높이 6.3㎝이며, 밑판에 소원판(小圓板)의 보요(步搖)가 19개나 달려 있다. 그 밖에도 놋신의 전신으로 생각되는 금동리(金銅履)들이 금관총·금령총(金鈴塚)·식리총(飾履塚)...

두상대감(頭上大監)은 통일신라시대, 패강 지역을 다스리는 통치기구인 패강진전의 장관직이다. 782년(선덕왕 3)에 급찬(級飡) 이상 사중아찬(四重阿飡)까지의 관등을 가진 자가 임명되었으며, 정원은 1명이었다. 같은 해, 본영(本營)인 대곡진에 주변의 7군과 7현을 군정적으로 통치하는 기구인 패강진전을 두면서, 그 장관으로 설치된 것이다. 두상대감은 신라에서 6두품(六頭品)이 차지할 수 있는 최고의 외관직(外官職) 중 하나였다.김유신의 후손인 병법의 권위자 [김암(金巖)도 이를 역임한 바 있는데, 취임 자격에서 보면 두상대감은 육두품(六頭品) 출신이 차지할 수 있는 신라 최고의 외관직(外官職) 가운데 하나였던 것 같다. 그 아래에는 본영에서 업무를 보좌하는 두상제감이 있었고, 관할 군에는 대감과 제감, 현에는 소감...

압독국이 있었던 위치 일대에는 지금도 많은 고인돌과 대형고분이 유존한다. 그리고 648년(진덕여왕 2)에 김유신(金庾信)이 압독주도독(押督州都督)으로서 어려운 시기에 신라방어에 큰 구실을 하였고, 또 신라불교에 큰 공적을 남긴 원효(元曉)가 압독출신이었다는 점 등으로 미루어보아 압독국 시기에는 독립된 세력으로, 또 신라에 병합된 뒤에는 신라발전에 한 몫을 담당하였던 곳이라 짐작된다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『삼국유사(三國遺事)』 - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 「신라육두품연구」(이기백, 『신라정치사회사연구』, 일조각, 1974) - 『신라국가형성사연구』(이종욱, 일조각, 1981)