그 모습이 마치 삿갓처럼 생겼다고 해서 삿갓지붕이라 부른다. 기와지붕으로의 삿갓지붕은 정방형 평면의 정자나 육모·팔모의 평면 위에 조성된 것인데, 이들은 건축용어로 사모지붕·육모지붕·팔모지붕이라 부른다. 천장 구조법에 따라 표면을 이루는 지붕이 완성된다. 천장 중에 삿갓천장·삿갓반자의 구조법이 있다. 살림집의 부속건물들에서 흔히 볼 수 있다. 이런 부속건물은 그 결구법(結構法)이 매우 원초적인데, 지붕도 그에 따라 질박한 초가 형태가 된다. 전라남도 구례군 토지면 오미리 운조루(雲鳥樓) 앞의 모정(茅亭)은 굵은 기둥을 중앙에 세우고 마치 우산을 만든 듯이 하여 서까래가 우산 살대같이 설치되었다. 이런 천장에 따라 지붕이 구성되었는데 그 모습이 삿갓과 아주 비슷하다. 동궐(東闕)의 후원 안에 청의정...

一자형 평면에 구성되는 지붕의 형태로서 가장 완비된 구조물이다. 팔작지붕은 초가지붕에서 그 편린을 찾을 수는 있으나 기와지붕의 구성에 가장 적절하다. 처마는 추녀가 설치된 형태이며, 좌우 마구리에는 큼직한 삼각상(三角狀)의 합각이 구성된다. 합각의 구성으로 지붕 용마루의 길이가 길어졌고 좌우 끝이 들려질 수 있는 반전곡면(返轉曲面)이 생겨서 그 선을 연장하면 허공에 원을 그리는 선조(線條)가 이루어질 듯이 보이게 된다. 그 끝에 치미나 취두를 설치하고 용마루 중앙등에 수두(獸頭)를 얹는다. 용마루 좌우로부터 흘러 내리는 합각마루로 인하여 귀면(鬼面)과 용두(龍頭)가 장치될 수 있게 되며, 합각마루로부터 다시 추녀등을 타고 추녀마루가 생긴다. 원통형 기와, 바라지 기와, 귀면와, 왕지 기와 등의 기와로...

일자형 평면의 지붕형태로 초가지붕에서 흔히 볼 수 있다. 추녀가 네 귀에 구성된 처마에 의하여 구조되며, 지붕 좌우에 합각이 없는 형태이다. 이 지붕의 구성을 위해서는 앞뒤에 장·단연(長短椽) 설치와 함께 측면에서도 종도리까지의 높이로 서까래를 치받아 설치한다. 거기에 쓰이는 서까래는 통서까래와 구분되는 마족연(馬足椽)이나 선자연(扇子椽) 등이 있다. 마족연이란 말의 다리처럼 서까래의 긴몸을 지붕 각도에 따라 휘어 깎아 쓰는 데에서 생겨난 이름이다. 팔작지붕이 중국 중원지방의 한식(漢式)이라고 한다면, 우진각지붕은 북방성의 요식(遼式) 구조라고 할 수 있다. 이는 청나라가 세력을 확장하던 시기에 세워진 한양 도성의 남대문을 비롯하여 창덕궁 돈화문 등의 지붕이 우진각지붕인 것으로도 알 수 있다. 남대문의...

지붕은 눈·비·햇빛 등을 막기 위하여 집의 꼭대기 부분에 씌우는 덮개이다. 자연적 여건인 환경과 인문적 여건인 사상·지혜에 따라 지붕은 다양하다. 그중 지붕의 형상을 결정짓는 가장 근본적인 조건은 기후이다. 사막 부근 지역에서는 지붕을 수평으로 구성하여 귀한 빗물을 받아 저장한다. 비가 많이 오는 지역에서는 빗물이 잘 흘러내리도록 지붕에 경사를 준다. 처마를 깊게 잡는 구조는 동양 건축의 특색 중 하나이다. 우리나라 지붕은 자재에 따라 초가지붕·기와지붕 등으로 나뉜다. 또 형태에 따라 맞배지붕·팔작지붕 등으로 분류된다.지붕은 집에서 가장 중요한 부분이다. 지붕을 떠받치기 위하여 기둥도 서까래도 필요하다. 지붕이 없어도 좋다면 이러한 부재들은 존재할 필요가 없다. 지붕은 자연에 적응하기...

일자형 홑집 평면에 알맞는 지붕으로 이러한 지붕의 집을 뱃집이라 부르기도 한다. 집의 앞뒤로 평면에 따라 길쭉하게 지붕 물매가 구성되어 가늘고 긴 지붕이 된다. 좌우 마구리는 ㅅ자형의 구성인 채로 두는데, 박공을 달아 장식한다. 박공의 합장부분 아래에 현어(懸魚 : 박공판이 용마루에서 마주치는 하부에 다는 장식 철물)를 장식하기도 한다. 후대에는 박공 아래로 빗물이 들이치지 못하도록 방풍판을 달기도 하였는데 이는 구조상 여러 가지 약점을 야기시킨다. 상대(上代)의 목재가 넉넉하던 시절에는 좌우 기둥으로부터 뺄목을 넉넉히 내어 지붕 구성이 아름다웠으나 후대에 이르러서는 뺄목이 짧아지면서 움츠러든 맛을 풍기게 하였다. 맞배지붕은 초가나 너와로 구성되기도 하나 기와가 보편적이다. 기와지붕으로는 가장...

봉화 계서당 종택(奉化 溪西堂 宗宅)은 조선 중기의 문신 성이성이 경상북도 봉화군 물야면에 경영하던 초당을 후손들이 중건한 종택이다. 1613년(광해군 5)에 성이성이 지은 방 1칸 규모의 계서초당(溪西草堂)을 후손들이 증축하여 기와집으로 바꾸었고, 이후 건물을 하나씩 지어 종택으로 사용하게 되면서 최종적으로 ㅁ자형의 주택이 되었다. 이로 인해, 안채와 사랑채 등 주요 건물들의 건립 연대가 다르고 증축 · 개축의 흔적이 있다. 경상북도 북부 지역에 위치한 ㅁ자형 뜰집의 유형을 확인할 수 있는 사례이다.사랑채는 정면 3칸, 측면 2.5칸의 5량가 팔작지붕으로 후대에 증 · 개축한 것으로 추정되고 있다. 보통의 뜰집과는 다르게 보 방향으로 두 칸 반으로 구성한 겹집이고, 이로 인해 전면과 측면 일부가 ㅁ자형의 배치에서 외부...

가회동 한씨 가옥은 서울특별시 종로구에 있는 절충식 한옥으로, 일제강점기에 일본의 중낭하형(中廊下型) 주택에서 영향을 받아 공간을 구성한 근대 한옥이다. 이 집은 동서로 긴 경사지 부지에 서쪽의 낮은 곳부터 행랑채(대문채), 본채, 정원 등 세 영역을 담 또는 건물과 뚜렷이 구분해 차례로 배치하였다. 본채는 대문에서 바로 보이는 중앙에 현관이 덧달려 나 있고 현관의 안쪽으로 복도를 설치해 사랑채와 안채를 하나의 건물로 구성하였다. 그리고 이 집은 유리와 벽돌 등 새로운 재료를 사용해 근대 한옥의 외관을 갖추었다.지붕은 팔작지붕[^5]이 여러 개 결합된 모양인데, 남측 전면은 겹처마[^10]로 하고 측면과 후면은 홑처마[^11]로 처리하였다. 가회동 한씨 가옥은 한옥의 외관과 구조 방식을 가지고...

그러자니 비가 쏟아지는 경우도 있고 해서 오가리같이 생긴 고깔형의 가가(假家)를 지어 확의 부분만을 가리도록 하였다. 따라서 퉁방아는 채의 머리만 가가 쪽에 디민 채로 작동을 계속하는 형상이 된다. 물레방아는 귓대에서 쏟아지는 물줄기가 수차를 돌리면, 수차에 연결된 굴대가 따라 돌면서 방아채의 뒷부분을 팔랑개비로 누르는 것으로 그 원리는 디딜방아와 같다. 그러나 물의 힘으로 작동되기 때문에 방앗간은 집밖에 설치된다. 물레방앗간은 네 벽을 다 막는 것이 보통이며 널빤지로 판벽을 하는 일이 흔한데, 이는 튀는 물에 잘 견디라는 배려에서이다. 천장은 연등이며, 지붕에는 이엉·새·굴피·너와를 이는 것이 보통이다. - 『한국의 살림집』(신영훈, 열화당, 1983) - 『한국의 농기구』(김광언, 문화재관리국, 1969)

정면 3칸, 측면 2칸의 홑처마 팔작지붕건물. 1973년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 건물은 본래 영천이씨(永川李氏) 분천동(汾川洞) 입향시조(入鄕始祖)인 이헌(李軒)이 고려 말에 창건하여 접객별당으로 사용하던 것으로, 그 뒤에 이현보(李賢輔)가 중수하여 당호(堂號)를 긍구당이라 하였다고 전한다. 정면 3칸, 측면 2칸에 서북으로 한칸의 방을 덧붙여 ㄴ자형으로 배치하였는데, 방은 모두 뒤편에 두고 전면은 누마루로 꾸몄으며, 마루 끝에는 궁창난간을 돌렸다. 누마루 밑에는 나무기둥을 받쳤으며 방의 아궁이가 설치되어 있었다. 규모가 작고 꾸밈새가 검박하나 전면에 큰 마루를 두어 별당으로서의 여유와 운치가 있는 집이었다. 이 집은 원래 도산면 분천리 널찍한 후원에 담장도 없이...

배계절(拜階節: 무덤 앞 계절 밑에 절을 할 수 있도록 평평하게 만든 땅)에는 약간 왼쪽으로 사각의 장명등(長明燈)을 배치하였고 그 좌우로 문인석을 세워 놓았다. 전체적인 석물들은 양식상으로 보아 조선 후기 묘비와 같은 시기에 세워진 것으로 보인다. 묘소 아래로는 신도비(神道碑)가 있는데, 팔작 지붕형 가첨석(加檐石)·비신(碑身)·기대(基臺)로 구성되었고, 총높이 295㎝, 비높이 183㎝, 너비 69㎝, 두께 23㎝이다. 비문은 윤상익(尹相翊)이 글을 짓고 윤조영(尹祖榮)이 글씨를 썼으며 전액(篆額)은 윤용식(尹容植)이 썼다. - 『파주군지』(파주군, 1993) - 『경기문화재대관』(경기도, 1990) - 문화재청(www.cha.go.kr)

비신(碑身)은 청색 화강석으로 만들어졌고, 높이 191㎝, 너비 73㎝, 두께 45㎝이며, 비갓은 황백색 화강석으로 된 팔작지붕형을 이루고 있다. 비문(碑文)에 의하면 대구읍성의 성벽을 원래보다 더 높이고, 신축(新築) 97보, 개축(改築) 118보, 보축(補築) 1,409보 하였으나 치첩(雉堞 : 성 위에 낮게 쌓은 담)의 신축이 2,680보, 문루(門樓) 및 공해(公廨)는 신축 72칸, 중건(重建) 37칸, 중수(重修) 57칸, 보수(補修) 265칸이었다. 또 동 · 서 · 남 · 북 사대문의 문루를 고쳐 짓고, 성벽 위에 6개의 누각을 세웠다고 하며, 모든 누각은 단청(丹靑)을 올리고 치첩은 백회(白灰)로 분장하였으며 낙성식도 거행되었다는 등의 사실을 기록하였다. 이 비석은 1870년(고종 7) 3월에 비문은 경상도관찰사(慶尙道觀察使) 겸 대구도호부사...

＜동아일보＞ · ＜조선일보＞ 등 민족지들은 본사의 사옥 지붕 높이에서 사기를 펄럭였고, 지방의 지국에까지 게양하였다. 또, 새로이 등장한 민족 자본의 기업체들도 사기를 제정하여 각기 존재를 과시하기도 하였다. 그러다가 중일전쟁에 이어 태평양전쟁으로 치닫는 동안 우리 고유의 깃발들은 자취를 감추어, 농사철에도 농기 한 장, 명절에도 걸립기 하나 볼 수 없게 되었다. 심지어 사당 문짝에 그려진 태극문양마저 깎아내는 수난 속에서 일어난 ＜동아일보＞의 일장기 말살사건은 민족의 울분에 잠시나마 통쾌한 청량제가 되었다. 즉, 베를린올림픽에서 마라톤으로 우승한 손기정(孫基禎)의 사진에서 앞가슴에 단 일장기를 지우고 게재한 것인데, 이로 인하여 ＜동아일보＞는 무기정간을 당하였다. 1945년 8월 15일 우리 민족의...

창문은 위아래로 열고 닫는 수직 상하 오르내리창인데, 중앙탑을 중심으로 좌우 대칭으로 배치되었으며, 지붕은 천연슬레이트 잇기로 시공되었다. 건물 앞면 현관의 두 돌기둥에는 학교의 기상을 상징하는 호랑이상이 조각되어 있고, 뒷면의 두 돌기둥에는 무궁화가 조각되어 있다. 건물은 일제강점기에 활동한 대표적인 건축가인 박동진(朴東鎭, 1899∼1981)이 설계하였고, 일본인 후지타 고지로[藤田幸二郎]가 시공하였다. 건축 당시에는 국내의 학교건물 가운데 내부는 물론 외관이 유례없이 화려하고 웅장하다고 알려졌다. - 『서울의 전통문화』2(서울특별시사편찬위원회, 1986) - 『대한건축학회40년사』(대한건축학회, 1985) - 『고려대학교70년지』(고려대학교출판부, 1975)

안채의 구조는 일고주오량(一高柱五樑)으로 주심도리는 굴도리로, 기타는 납도리로 구성하고 있다. 처마는 홑처마이고, 지붕은 기와를 얹은 팔작이다. 창고는 낮은 기단 위에 정면 6칸, 측면 3칸의 맞배집으로 전면의 중심부 4칸에 각각 쌍여닫이문을 내고 있는데 일본식이 가미되어 있으며, 좌우 측면과 후면의 벽을 일본식으로 판벽으로 처리하여 일제 때 지어진 집으로 추정된다. 창고 앞마당의 동쪽 중심부에 중문채가 있고, 중문채를 나서면 자연석으로 쌓은 계단이 있으며, 이어진 길을 따라 내려가면 솟을대문이 있는데 현재는 옛 모습과는 달리 양기와를 얹어 놓고 있다. 전체적으로 보아 상당히 넓은 대지 위에 여러 채의 집들이 세워진 대가이다. - 『문화재대관』중요민속자료편(문화재관리국, 1985)

홑처마를 사용한 팔작지붕 건물로 전체적으로 막새기와를 사용하였다. 사랑채는 一자형 평면으로 정면 4칸, 측면 2칸 규모의 겹집으로 실의 구성을 보면 좌·우측 끝에 각각 상하로 방을 배치하고 가운데 2칸은 상하로 터서 사랑대청으로 사용하였다. 전퇴에는 우물마루를 설치하였고 뒤에는 쪽마루를 두었다. 주요한 구조부분은 안채와 동일하다. 대청에는 띠살문양의 4분합 들어열개문을 전면에 시설하였고, 양 끝에 위치한 방의 전면에는 띠살모양의 2분합 여닫이문을 달았다. 건물의 왼쪽으로 돌출한 벽장이 있는데 벽장 아래 함실아궁이를 두었다. 사랑채의 왼편으로는 한 칸의 중문을 두었는데 2짝의 판장문을 달았고 맞배지붕을 얹었다. 서로 지붕이 맞닿아 있는 사랑채와 중문의 틈새부분은 사랑마당쪽으로 2짝의 판장문을 달고...

대체로 건물 벽체는 나무기둥 사이에 흙과 회로 마감하였으며, 지붕은 서민인 경우 초가와 흙담, 중류 이상은 기와와 화강석 기초를 가졌는데, 완만하게 곡선을 그린 지붕선이 매우 아름답다. 평면구성은 대가족제도로 인하여 중류 이상은 동(棟)과 칸으로 나누어 사랑채와 안채의 공간구획이 이루어졌고, 서민은 한 동에서 실(室)로 나누어 사랑방［남자］과 안방［여자］으로 구분된다. 중류 이상인 경우 신분에 따라 동의 외곽에 행랑채가 있고 주택의 뒤나 옆에는 사당(祠堂)과 별당(別堂)이 있다. 각 실의 기능을 보면 다음과 같다. ● 사랑채 사랑방 : 남성의 거실이자 접객공간이며 서재를 겸하고 있다. 누마루 : 흔히 대청마루와 연결되어 있어 유학자들이 예(禮)를 논하는 장소이다. 침방 : 사랑채에 배치하여 침실 기능을 하는...

가구는 목조 건축 구조 부재의 짜임새 전체를 가리키는 건축 용어이다. 인류의 역사 이래 건축물을 만들어 가는 방법은 크게 두 가지로 구분된다. 하나는 조적식(組積式)으로써 석재나 벽돌을 차례로 쌓아 벽체를 구성한 다음, 지붕을 얹어 건물을 만드는 방식이다. 또 다른 하나는 가구식(架構式)으로 기둥을 세우고 여러 인방재를 꽂아 구조체를 만들어 가는 방식이다. 따라서 가구는 건물의 골격을 이루는 뼈대의 구성을 가리키는 것으로 기둥, 보, 도리와 여러 인방재로 이루어진다.건물은 최종적으로 지붕을 덮어 내부 공간을 형성한다. 넓은 면적의 지붕을 단 하나의 부재만으로는 덮을 수 없다. 여러 부재를 사용해서 지붕의 면적을 작게 분할해야만 가능하다. 지붕에 최종적으로 기와나 이엉을 얹을...

고성 봉동리 배씨고가는 경상남도 고성군 회화면에 있는 조선 시대의 초가 주택이다. 대문의 정면에 있는 본채는 앞면 2칸, 옆면 2칸이며 안방과 부엌, 부엌방으로 이루어져 있다. 또한 안방 앞뒤로 퇴를 두고 있는데 이러한 구성은 조선 후기의 특징이다. 안방과 사랑방 앞의 마루 없는 전퇴는 마루 도입 이전의 원형적 공간을 보여 준다. 사랑방 양옆에는 헛간과 마구간이 있으며, 헛간은 뒷간을 포함하고 있다. 또한 사랑채 뒤에 잿간이 있다. 20세기 초에 세워진 배씨고가는 소규모 공간이면서도 다양한 공간을 갖추고 있는 오막살이집의 사례이다.가구는 3량에 우진각(隅進閣)^8] 지붕으로 조성하고 황토로 앙토(仰土)[^9]를 발라 [산자가 노출되지 않도록 서까래의 연등천장을 마감하였다. 남쪽을 향한 사랑채는 앞면 3칸, 옆면...

현존하는 건물로는 정면 4칸과 측면 4칸의 맞배지붕으로 된 대성전, 정면 3칸과 측면 3칸의 명륜당, 동재(東齋) · 서재(西齋) · 내삼문(內三門) · 동별실(東別室) · 제기고(祭器庫) · 외삼문(外三門) · 협문 · 고사(庫舍) · 삼강문(三綱門) 등이 있다. 대성전에는 5성(五聖), 송조2현(宋朝二賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 건축형태는 앞쪽에는 강학 공간인 명륜당이, 뒤쪽에는 제사 공간인 대성전이 있는 전학후묘(前學後廟)의 배치이다. 현 건물들은 조선 후기 이후에 점차적으로 지어진 것이다. 조선시대는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄 · 가을에...

정칸의 온돌방 전면에는 쪽마루를 두고 후면에는 반칸의 툇마루를 두었으며 좌측 통칸방 좌측면과 전면에도 쪽마루를 설치하였다. 구조는 막돌 허튼층쌓기 기단 위에 덤벙주초(자연석을 그대로 놓은 주춧돌)를 놓았다. 기둥은 정칸 전면만 원주이고 나머지는 각주를 사용하였다. 가구는 5량가이고, 온돌방 상부는 고미반자(산자를 엮고 그 위에 흙칠한 반자)로 처리하였으나 부엌 상부는 노출되어 있다. 부엌 상부는 대량 위에 충량을 걸고 동자주를 세워 외기(外機)를 돌렸고, 지붕은 팔작지붕이며 홑처마이다. 옛 절건물을 이용한 듯 고미반자로 된 온돌방 등이 다른 재사건물 평면과 다른 모습을 보이고 있다. - 『경상북도문화재지정조사보고서(慶尙北道文化財指定調査報告書)』(경상북도, 1990.)