1893년 평안북도 정주에서 출생했다. 1908년 정주군 부호육영학교(鳧湖育英學校) 졸업, 1909년 평양 [대성학교](E0014519)에 입학했으나 폐교가 되어 경성 보성학교로 전학, 1913년 졸업했다. 1914년 [일본](E0047193) 와세다대학〔早稻田大學〕에 입학해 1918년 졸업했다. 일본 유학 중 [조선유학생학우회](E0052165) 기관지 [『학지광』](E0060923)에 여러 편의 글을 기고했으며, 1917년 4월에는 『학지광』의 발행인 겸 편집인을 맡았다. 1918년 일본 유학생 단체 [조선학회](E0052260) 조직에 참여하고 간사를 맡았다. 대학 졸업 후 귀국해 1918년 [중앙고등보통학교](E0053825) 교사로 부임했다. [3・1운동](E0026772) 당시 48인으로 피검되었으나 1920년 10월 무죄판결을 받았다. 1921년...

같은 해 12월 제3호로 종간되었다. 편집 겸 발행인은 한용운(韓龍雲)이다. 집필진은 대부분 불교도로서, 한용운·최린(崔麟)·최남선(崔南善)·유근(柳瑾)·이광종(李光鍾)·이능우(李能雨)·김남천(金南泉)·강도봉(康道峰)·서광전(徐光前)·김문연(金文演)·임규(林圭)·박한영(朴漢永)·백용성(白龍城)·권상로(權相老)·현상윤(玄相允)·홍남표(洪南杓) 등이다. 현상문예에 김순석(金淳奭)의 논문 「인생의 진로」, 한용운의 소설 「고학생」 등이 당선되었고, 국여(菊如)의 소설 「오(悟)」가 연재되었다. 한용운의 「님의 침묵」 이전의 문학형성에 중요한 계기를 이룩한 잡지로 평가된다.

현상윤(玄相允)이 지은 단편소설. 1917년 6월호 ≪청춘≫(통권 8호)에 발표되었다. ‘나’를 주인공으로 하고 있는 이 소설은 당시 지성인들의 고뇌를 그리고 있다. 다시 말해서 고등교육도 받고 모든 면에서 어느 만큼의 교양을 갖추었다고 자부하는 주인공인 ‘나’는 그를 둘러싸고 있는 주변 사람들의 기대에 부응할 수 없다는 내용으로, 당시의 지식인들이 가졌던 이상과 현실의 괴리현상(乖離現象)을 주제로 하고 있다. 이 소설의 주제의식이 경미하나, 그 소재가 리얼할 뿐만 아니라, 형식에 있어서도 완벽한 단편소설이 되고 있다. 우리 근대문학사에서 단편소설은 창조파인 김동인(金東仁) 등에 이르러 처음 시도된 것으로 통념화되고 있으나, 그 이전에도 이런 완벽한 단편소설이 있었다는 것은 매우 중요하다. 그리고 이...

필자를 보면 현상윤(玄相允)·장덕수(張德秀)·나혜석(羅蕙錫)·최승구(崔承九)·최두선(崔斗善)·정노식(鄭魯湜)·안확(安廓)·김찬영(金瓚永)·송진우(宋鎭禹)·이광수(李光洙)·김억(金億)·신석우(申錫雨)·전영택(田榮澤)·오상근(吳祥根)·이병도(李丙燾)·김도태(金道泰)·진학문(秦學文)·김명식(金明植)·서춘(徐椿)·이인(李仁)·최팔용·최승만(崔承萬)·최학송(崔鶴松)·이일(李一)·김준연(金俊淵)·김동인(金東仁)·고영환(高永煥)·박석윤(朴錫胤)·박승철(朴勝喆)·주요한(朱耀翰)·홍영후(洪永厚)·변영로(卞榮魯)·김우평(金佑枰)·신태악(辛泰嶽)·김석송(金石松)·변희용(卞熙瑢)·민태원(閔泰瑗)·이성해(李星海)·홍순혁(洪淳赫)·정인섭(鄭寅燮)·홍병삼(洪秉三)·김윤경(金允經)·이헌구(李軒求) 등이다.

최남선(崔南善)·이광수(李光洙)에 뒤이어 현상윤(玄相允)·최소월(崔素月)·김안서(金岸曙) 등과 함께 주요한(朱耀翰)이 등장하기 이전, 1910년대 신체시단의 일원으로서 과도기적인 징검다리 역할을 한 시인이다. 그 시대로 보아 ‘산(山)'을 의인화한 시의 제목조차도 특이하지만, 그 전체의 표현기법도 고도하다. 당시의 시작들에 나타난 외형적 음수율이나 행련법의 제약에서 완전히 탈피하고 있다. 「해(海)에게서 소년(少年)에게」로부터 「불노리」에 이르는 한 과도기적 작품치고는 시적 구조, 곧 이미지와 은유는 물론, 시어구사에 이르기까지 거의 자유시형에 가깝게 접근시키고 있다. 전대의 개화기 시가나 최남선과 이광수의 시작에 나타난 민중적 집단의식과는 달리 개아(個我)의 서정성을 시의 바탕으로 하고 있는 것이다.

1919년 2월 독립만세운동 계획 당시, 현상윤(玄相允)의 부탁으로 기독교계의 이승훈(李昇薰)과의 연락을 담당해, 이승훈과 최남선(崔南善)의 회동을 성공시켰다. 이후 민족대표 48인 중의 하나로 투옥되었으나 재판에서 증거불충분으로 석방되었다. 1921년부터 25년간 휘문(徽文)중학교 교사로 재직했다. 1938년 일제의 해군기념일(5.27)을 맞아 1905년 러시아 발틱 함대를 격파한 '일본해 해전'을 '트라팔가·유틀란트 해전'과 함께 '세계 3대 해전'으로 소개하는 글(『매일신보』, 1938.5.27)과 1942년 소년·소녀들에게 일본군이 점령한 지역의 기후와 지리를 설명하는 글을 게재했다. 1945년 경성여자상업학교(현 서울여자상업고등학교), 문영여자중학교, 휘문중학교 등의 교장 및 조선지리학회회장 등을 거쳐, 1949년...

내용으로는 시·소설·창작번역·논문 등이 다양하게 수록되어 있다. 대표적인 작품으로는 소설에 현상윤(玄相允)의 「새벽」, 나도향(羅稻香)의 「그믐달」, 현진건(玄鎭健)의 「할머니의 죽음」(이상 창간호), 이효석(李孝石)의 「노령근해(露嶺近海)」(제22호, 1937.2.), 백신애(白信愛)의 「일여인(一女人)」(제41호, 1938.9.) 등이 있다. 시는 오장환(吳章煥)의 「영회(咏懷)」(제41호), 서정주(徐廷柱)의 「바다」(제42호) 등이 있다. 번역으로는 심훈(沈熏)이 번역한 펄벅의 「대지(大地)」가 있으며, 그밖에 이광수(李光洙)의 「조선소설사(朝鮮小說史)」(창간호) 등 여러 논문들이 있다. 무게 있는 논고나 작품들이 여럿 실려 있어 당시 손꼽을 수 있는 잡지 중 하나이다.

특집 「중국은 어데로」 등 정치문제와 아울러 외지에 실린 「피카소의 모습」을 전재하기도 하고, 연극문제·영화문제·음악시평 등과 작게는 부엌사정에 이르기까지 폭넓게 다루었다. 1949년 3월호에는 특집 「남북통일」에서 안재홍(安在鴻)·조소앙(趙素昻)·함상훈(咸尙勳)·현상윤(玄相允)·엄항섭(嚴恒燮) 등의 묵직한 글이 실리기도 하였다. 그해 6월호에는 외무부장관 임병직(林炳稷)의 「대일배상과 우리의 주장」과 당시 국회부의장 김약수(金若水)의 「국회의 업적과 반성」이 나란히 실렸다. 이와 같이, 이승만 직계의 임병직과 국회프락치사건의 김약수의 글이 나란히 실릴 수 있었던 것으로 보아서도 편집태도가 시류(時流)보다 전체국민을 의식하였던 것으로 보인다. 1950년 5월 1일 통권 제45호로 종간되었다.

1923년 기존의 평양동명학관(東明學館)과 평양학관(平壤學館)을 인수해서 경영하였다. 특히 동명학관을 중학교로 발전시켜 모교 재건립의 모체로 삼기로 하고 교사를 증축하는 등 동명학관을 확충시켜 나갔다. 이어 5만여 원의 기금과 교사 신축부지 6,000여 평을 확보하였으나 일제의 방해로 사업은 침체에 빠졌다. 그러나 1927년부터 기금 모금을 위한 음악회를 개최하는 한편, 후원회를 조직해 다시 활발히 추진하였다. 그 밖의 활동으로 1923년 4월 최린(崔麟)·송진우(宋鎭禹)·현상윤(玄相允)을 평양에 초청하여 강연회를 개최했고, 1924년 6월 회원들을 연사로 한 강연회를 가졌다. 회보를 발행했고, 1934년 평양에 회관을 신축하였다. 1937년 8월 해산하였다.

신체시는 개화기 시가의 한 유형으로 한국 근대시에 이르는 과도기적인 형태로 신시라고도 한다. 고시가나 애국가 유형, 개화가사 및 창가에 대한 새로움의 의미를 나타내는 용어다. 일본의 『신체시초』(메이지 15)에서 메이지시가(明治詩歌)의 한 종류를 지칭하는 용어를 그대로 차용하였다. 형태적으로는 정형적인 율문성에서 일탈한 산문성을 바탕으로 한다. 최남선의 「해에게서 소년에게」를 그 기점으로 잡는다. 전통과 인습을 타파하고 서구 문화를 수용하려는 근대화 운동을 표현하고 있다. 신체시는 자유시로 이행되는 과정에서 발생한 과도기적인 시가 형태라고 할 수 있다.(E0043688) · [현상윤(玄相允)](E0063354) · [최승구(崔承九)](E0057432) · [김여제(金輿濟)](E0009803) · [김억(金億)](E0009778) · [황석우(黃錫禹)](E0065205) 등의 초기 시들이...

이 결정에 따라 국내로 잠입해 최린(崔麟)·송진우(宋鎭禹)·최남선(崔南善)·오세창(吳世昌)·현상윤(玄相允) 등 민족지도자와 접촉하며 유학생들의 결정사항을 통고하고 공동계획추진을 협의하였다. 그러나 국내사정이 여의하지 못함을 알고 분리해 거사하기로 하였다. 그리하여 정노식(鄭魯湜)이 희사한 거사자금을 가지고 일본으로 건너가서 선언서 작성과 준비공작에 착수하였다. 1919년 2월 8일 조선중앙기독교청년회관에서 400여 명의 유학생이 참가한 가운데 독립선언식을 거행하고 독립만세 시위행진을 하다가 일본경찰에 잡혔다. 실행위원 10명 중 이광수(李光洙)·최근우를 제외한 8명과 같이 기소되어 금고 7월 15일형을 받고 복역 중 옥사하였다. 1962년 건국훈장 독립장이 추서되었다.

재북인사의 묘는 해방 이후 북한에서 활동하다가 사망한 남한 출신 유명 인사 62명이 안치된 묘역이다. 북한 평양직할시 룡성구역에 조성되었으며, 남한의 정계, 실업계, 사회계, 학계 등의 인사로 북한에서 활동하다가 사망한 62명이 안장되어 있다. 묘역에는 미군정 민정장관을 지낸 안재홍, 대한적십자사 부총재 백상규, 국방경비대 총사령관 송호성, 고려대학교 초대 총장 현상윤 등이 안치되어 있다. 이들은 대부분 전쟁 시기에 납북되거나 월북한 인물로 1956년 결성된 재북평화통일촉진협의회에서 활동하였다. 남한 출신의 명망가를 정치적으로 예우하는 차원에서 만든 묘역이다.묘역에는 미군정 민정장관을 지낸 안재홍, 대한적십자사 부총재 백상규, 국방경비대 총사령관 송호성, 고려대학교 초대 총장 현상윤 등이 안치되어 있다. 이들은...

‘과학의 생활화’를 강령으로 내세운 이 단체는 회장에 윤치호(尹致昊), 부회장에 이인, 이사에 박준호(朴準鎬)·김용관·유억겸(兪億兼), 간사에 정인관(鄭寅寬), 보급위원에 이훈구(李勳求)·최규동(崔奎東)·현상윤(玄相允)·윤일선(尹日善)·이하윤(異河潤)·이헌구(李軒求)·주요한(朱耀翰), 연구위원에 이극로(李克魯)·이춘호(李春昊)·안동혁(安東赫)·이만규(李萬珪)·이채호(李采鎬)·조복성(趙福成)·최윤식(崔允植), 재정위원에 신태악(辛泰嶽)·오윤선(吳胤善)·박흥식(朴興植) 등 각계각층의 인사들을 망라하여 임원진을 구성하였고, 평양·원산·신천·김천 등을 포함한 전국적인 지부를 구성하여 과학대중화사업을 전개하였다. 이 단체의 가장 중요한 사업의 하나는 해마다 다윈(Darwin,C.R.)이 죽은 날인 4월 19일로 정한...

이 활동을 통하여 배출된 인사는 위의 계승자 외도 33인대표 이필주(李弼柱)를 비롯하여 이명세(李明世)·변영태(卞榮泰)·오봉빈(吳鳳彬)·차상찬(車相瓚)·염상섭(廉尙燮)·신석모(申錫模)·김두종(金斗鍾)·현상윤(玄相允)·백남규(白南奎)·엄항섭(嚴恒燮) 등과 국어국문학계의 장지영(張志暎)·이병기(李秉岐)·최현배(崔鉉培)·정열모(鄭烈模)·김윤경(金允經)·이규방(李奎昉) 등 600여 명에 이르렀다. 회록에 이어 회칙, 원칙(院則), 회임원 일람, 회원 일람, 원임원 일람, 강습생 일람 및 부(附) 증서 일람이 기록되었는데, 특히 강습생 일람에는 졸업생의 학과와 근만성적(勤慢成績)이 점수로 기록되어 있다. 이 학회는 1921년에 창립하여 일제강점기에 민족운동을 전개한 조선어학회와 연계되며, 강습소에서는 민족적 지도자를...

광복 이후 현상윤 · 이상은과 함께 고려대학교 철학과의 동양철학학풍을 이끌어온 1세대 동양철학자이며, 중국철학 분야의 개척자이다. 1919년 한학 선생을 따라 만세운동에 참여하였다. 1923년 배재고등보통학교에 입학하였고, 1928년 도쿄[東京]의 니혼대학[日本大學] 전문부 예술과에 입학하였으며, 1931년 베이징[北京]의 중국대학 철학교육과에 입학하였다. 1935년 도쿄의 릿쿄대학[立敎大學] 종교연구과에 입학하였고, 1936년 도쿄의 와세다대학[早稻田大學] 대학원에 입학하여 「창조적 상대성원리」를 논문으로 제출하였다. 그 해 윤길주(尹吉珠)와 결혼하였다. 1938년부터 경성상업실천학교 · 봉천남만공업학교 · 배재학교 등에서 교편을 잡았으며, 연희대학교 · 고려대학교 등에 출강하였다. 1949년 고려대학교...

우리 나라에서 자유시 형식의 시도는 최남선(崔南善)의 ＜태백산부 太白山賦＞와 ＜평양행 平壤行＞이라는 기행문 속에 있는 시작품, 이광수(李光洙)의 ＜곰 熊＞, 김여제(金輿濟)의 ＜산녀 山女＞ 등을 비롯 최승구(崔承九)·현상윤(玄相允)·김안서(金岸曙) 등이 1910년대 중엽에 발표한 일련의 시작품에서 비롯된다. 한편, 자유시에 대한 이론의 도입은 ≪태서문예신보 泰西文藝新報≫(1918) 창간을 전후한 시기에 백대진(白大鎭)·김안서·황석우(黃錫禹) 등에 의하여 소개된 프랑스 상징주의 시 및 시론에서이다. 백대진이 “상징주의는 자유시로다.”라고 한 것을 필두로, 김안서의 ＜프랑스 시단(詩壇)＞에 이르러 자유시에 대한 논의는 본격화된다. 특히, 황석우는 ＜조선시단의 발족점(發足點)과 자유시＞라는 글에서...

들온말 적는 법은 대한민국 정부에서 제정한 최초의 외래어 표기법이다. ‘학술용어제정위원회’의 ‘언어과학위원회’에서 1945년부터 1948년까지 토의하여 제정하였다. 이 규정 이전의 조선어학회가 제정한 「조선어 마춤법 통일안」(1933)과 「외래어 표기법 통일안」(1941)과 같이 외국 발음을 충실히 반영하려는 원음주의를 따른다. ㅿ, ㅸ, ㆄ, ᄙ를 사용할 수 있도록 하는 점이 앞선 규정과 달라진 점이다. 붙임 Ⅱ에 국가에서 제정한 최초의 로마자 표기법이 있다. 1958년 문교부의 「로마자의 한글화 표기법」 제정으로 폐기되었다.이 〈들온말 적는 법〉은 정인승, 최승만, 이선근, 김선기, 김재원, 이양하, 현상윤, 김진하, 피천득, 백낙준, 안호삼, 신인식, 박술음, 장익봉, 안호상, 김영근, 최현배, H. G. Underwood, B. B. Weams(major), C. N. Weams, Jr...

권두에 김영한(金寗漢)의 서문, 권말에 현상윤(玄相允)·현상오(玄相五)의 발문이 있다. 14권 7책. 신연활자본. 국립중앙도서관·고려대학교 도서관·국민대학교 도서관 등에 있다. 권1·2에 사(辭) 1편, 시 238수, 권3에 서(書) 74편, 권4에 서(序) 24편, 권5에 기(記) 11편, 제발(題跋) 6편, 상량문 3편, 찬(贊) 2편, 명(銘) 2편, 변(辨) 1편, 혼서(昏書) 2편, 권6에 잡저 8편, 고문(告文) 8편, 권7에 설(說) 49편, 권8에 논(論) 17편, 잡지(雜識) 1편, 권9에 행장 16편, 권10에 갈명(碣銘) 23편, 권11에 묘갈(墓碣) 30편, 권12에 비명 15편, 권13에 행장 21편, 전(傳) 3편, 권14에 묘표 51편 등이 수록되어 있다. 서(書)의 「답신광유덕용(答辛光有德容)」은 사람과 사물의 성(性)에 관해 논한 글이다. 사람과 사물이 나는 데 있어 천지(天地)의 이(理)...

김성수는 학교의 건학이념을 진작하기 위하여 민족이념이 투철한 송진우(宋鎭禹)·현상윤(玄相允)·최두선(崔斗善) 등 유능한 인사들을 교사로 초빙하고, 1917년 계산(桂山) 언덕(지금의 서울 종로구 계동)에 교사를 신축하여 이전하였다. 1921년 중앙고등보통학교로 개편하고 이듬해 수업연한을 5년으로 연장하였으며, 1938년 다시 중앙중학교로 개편되었다. 1947년 수업연한이 6년으로 연장되었다가 「교육법」 개정에 따라 1951년 중앙중학교와 분리되어 3년제 중앙고등학교로 개편되었다. 1964년 학교법인을 중앙학원에서 고려중앙학원으로 변경하였다. 1981년 문화공보부로부터 본관·서관·동관을 각각 사적으로 지정받았다. 2009년 자율형 사립고등학교로 지정되었다. 교지(校旨)는 민족의 자주독립정신을...

《과학조선》은 1933년 발명학회에서 김용관·박길룡이 과학기술의 중요성을 사회에 알리기 위하여 창간한 과학기술 대중잡지이다. 1930년대 '발명학회'와 '과학지식보급회' 두 기관의 기관지로 간행되었다. 편집 체제는 B6판으로, 매호 1,000부씩 월간으로 발행되었다. 자금 사정과 조선총독부 당국의 탄압 등의 이유로 제때 간행되지 못하거나 휴간해야 하는 경우도 있었다. 1939년부터 속간되어 1941년까지 비교적 안정적으로 간행되었다. 2013년 우리나라 최초 과학종합잡지로 인정받아 등록문화재(현, 등록유산)로 지정되었다.발명학회와 과학지식보급회의 주도자였던 김용관, 박길룡을 비롯해서 안동혁(安東赫), 윤주복(尹柱福)과 같은 과학기술자, 심승택과 같은 발명가, 현상윤(玄相允), 김동성(金東成), 이인, 김창제(金昶濟), 이춘호(李春昊)와...