이를 앞의 세 보감과 합해 ≪국조보감≫ 68권 19책을 완성하였다. 여기에는 정조의 어제서(御製序)와 서명응(徐命膺)의 진전(進箋), 교정·편집·고교(考校)·어제교열(御製校閱)·감인(監印) 등을 맡았던 인물의 명단, 총서(總序)·범례 및 목록이 수록되어 있다. 또, 1847년(헌종 13)에는 찬집청을 두고 조인영(趙寅永) 등에게 명해 정조·순조·익종 때의 보감을 찬수, 이듬해에 이전의 보감과 합해 82권 24책이 이루어졌다. 1908년(융희 2)에는 이용원(李容元) 등에게 헌종·철종 2조의 보감을 찬수하게 하여 1909년에 전의 것과 합하고 순종의 어제서와 이용원의 진전을 첨부, ≪국조보감≫ 90권 28책을 완성하였다. 내용은 주로 실록초(實錄草)에서 발췌하였다. 그러나 헌종 때에는 조인영의 의견에 따라 ≪일성록≫·≪승정원일기...

조선시대에는 세종 때 처음 『국조보감』이 편찬되기 시작하여 세조·영조·정조·순종·헌종으로 이어지면서 선대(先代)의 기사를 수록, 간행하였다. 이것은 조선이 유교적 왕도정치를 내세워 덕치·인정(仁政)을 왕이나 지배층의 필수적인 덕목으로 요구하였던 데에서 선대 선정을 배우고 본받기 위한 것이었다. 이러한 『국조보감』의 편찬과 함께 별편이 별도로 편찬되기 시작한 것은 영조 때부터였다. 즉, 영조대에 『숙묘보감(肅廟寶鑑)』을 편찬할 때 별편 1권을 엮기 시작하여, 정조 때에는 인조에서 영조까지의 사실을 별편으로 편찬하였고 헌종에 이르러 정조·순조·익종 3대의 별편을 엮어 완성한 것이다. 규장각도서·장서각도서에 있다. →국조보감

조선시대의 편년체 사서인 『국조보감(國朝寶鑑)』의 일부분이다. 『국조보감』은 선왕의 치적을 본받아 국정을 다스리는데 도움을 얻는다는 목적에서 편찬된 책이다. 처음 세종의 명령으로 편찬이 시작되고 세조대에 첫 번째 책이 나온 이후 여러 차례에 걸쳐서 이루어졌다. 이 책은 조인영(趙寅永) 등이 헌종의 명령을 받아 1848년(헌종 14)에 완성한 것이다. 1840년대 중반 헌종이 즉위한 뒤 10년을 넘기면서 크게는 그 동안 유명무실했던 규장각의 강제문신(講製文臣)을 뽑을 것을 지시하거나, 총융청(摠戎廳)을 혁파하고 총위영(摠衛營)을 새로 설치하는 등 그 나름대로 국정 주도의 노력을 기울였다. 나아가 경연에서 『갱장록(羹墻錄)』과 『국조보감』을 강하면서, 역대의 왕정에 대한 깊은 관심을 보였는데, 이 책은 이러한...

그 밖에도 『국조보감(國朝寶鑑)』·『국조기사(國朝記事)』·『동국여지승람』·『일월록(日月錄)』·행장(行狀)·비지(碑誌)·방목(榜目) 등을 비롯한 156종의 각종 도서가 참고, 인용되었다. 이 책은 『국조인물고』와는 달리 인물의 행적을 서술식으로 표현하였다. 즉 자·초명·호·본관읍명(本貫邑名)·현조명(顯祖名) 등을 차례로 기술하고, 이어서 행적을 설명했으며, 끝으로 시호와 자손에 대한 사실을 간략하게 적고 있다. 『인물고』·『국조인물고』 등이 항목별로 편차되어 있는 데 반해, 이 책은 각 인물을 왕대별로 수록하고 있다. 또한, 인용 서목을 각각 인물 아래에 밝혀 기술한 내용이 편자의 자의에 의한 것이 아님을 나타내고 있다. 특히, 『인물고』·『국조인물고』 등이 간흉(奸凶)과 반역한 인물 등을 수록하지...

조선 태조에서 숙종 46년(1720)까지의 사실(史實)을 『국조보감(國朝寶鑑)』·『용비어천가』 등을 참고해 엮은 것이다. 서(序)와 발(跋)이 실려 있지 않아 편년이나 편자를 알 수 없다. 그러나 1670년까지의 사실이 실려 있는 것으로 보아 그 이후에 이루어진 것으로 보인다. 『낙천집(樂泉集)』과 『국조인물지』에는 윤형기(尹衡器)가 저자로 되어 있고, 『연려실기술』별집의 야사목록(野史目錄)에는 윤득운(尹得運)이 저자로 되어 있으며, 『규장각목록』에는 윤형성으로 되어 있으므로 현재로는 저자를 정확히 알 수가 없다. 구성은 각 권별로 조선의 왕을 중심으로 하여 편년체 형식으로 기록하고 있다. 내용을 보면 권1∼3에 전주 이씨 시조∼태조까지의 계보, 태조가 조선을 건국한 과정과 정종·태종 때의 사실을...

여기에 해당하는 의궤의 이름은 매우 다양하며, 편찬 대상이 된 서적은 『광해군일기』부터 『철종실록』까지의 실록과 『동국신속삼강행실(東國新續三綱行實)』, 『천의소감(闡義昭鑑)』, 『열성지장(列聖誌狀)』, 『국조보감(國朝寶鑑)』 등이 있다. 서적에 관한 의궤에서 가장 큰 비중을 차지하는 것은 『선원록(璿源錄)』과 『선원계보기략(璿源系譜記略)』의 편찬과 수정에 관한 것이다. 이런 책은 왕실 가족에게 새로운 존호(尊號)를 올릴 때마다 수정이 이루어졌다. 왕실 가족의 공덕(功德)을 드러내기 위해 생전에 존호를 올리거나 사후에 존호를 추상한 의궤는 62종으로 전체의 10%를 차지한다. 이와 함께 시호(諡號)를 올린 4종, 보인(寶印)의 제작에 관한 4종, 책례(冊禮)에 관한 22종, 가례(嘉禮)와 관례(冠禮)에 관한...

다음 해 귀국하여 김정희와 함께 비봉(碑峰)에 올라, 앞서 발견했던 비가 진흥왕의 순수비(巡狩碑)임을 확인, 68자를 심정(審定)하여 탁본을 작성하고 함께 엄밀한 고증을 거친 다음 이를 『해동금석존고(海東金石存攷)』와 함께 다시 유연정에게 보내어, 『해동금석원(海東金石苑)』을 편찬하는 데 큰 도움을 주었다. 문장·글씨·그림에 모두 능했고 1847년 왕명으로 국조보감찬집청(國朝寶鑑纂輯廳)의 총재가 되어 정조·순조의 두 왕 및 문조(文祖: 익종) 대리청정 때의 보감을 편찬하였다. 뒤에 헌종의 묘정(廟庭)에 배향되었다. 시문과 소차(疏箚)를 모은 『운석유고(雲石遺稿)』 20권이 전하고 있다. 시호는 문충(文忠)이다.

조선시대의 것으로는 ≪국조보감 國朝寶鑑≫·≪고려사≫·≪승정원일기≫·≪일성록 日省錄≫ 등의 중요한 사료가 있다. 지리지에는 고려시대 음양지리서인 ≪해동비록 海東秘錄≫이 문헌상으로만 전한다. 조선 전기에는 ≪세종실록≫지리지·≪팔도지리지 八道地理志≫·≪동국여지승람≫·≪신증동국여지승람≫ 등의 인문지리서가 편찬되었으며, 후기에는 ≪북한지 北漢誌≫를 포함한 지방지지의 편찬이 많이 이루어졌다. 정법서를 보면, ≪정계 政誡≫·≪주해정요 註解政要≫·≪시책정요 時策政要≫ 등은 고려시대 문헌으로 문헌상에만 전한다. 조선시대에는 ≪경국대전≫에서 시작되어 ≪대전회통 大典會通≫으로 총 집대성된 법전이 완성되었다. 정치의 참고서로는 ≪치평요람 治平要覽≫과 ≪국조오례의≫가 편찬되었다....

그 뒤 1806년 교리(校理)를 역임하면서 불순한 행동을 한 신하를 비판하기도 하였고, 시독관(侍讀官)으로서 『국조보감(國朝寶鑑)』 제3권을 임금과 강독하는 과정에서 언로개방의 중요성을 피력함과 동시에 옛부터 군주의 공사(公私) 분간의 불분명성을 비판하였다. 이어 1809년에는 순천부사(順天府使)로 재직하였는데, 이때 그는 호남지역의 광범위한 흉년 실상과 그로 인한 백성들의 고초를 상세히 보고하였고, 이에 대한 해결책으로서 세금 감면 및 인근 고을로부터의 곡식 수송 등을 제시하였다. 1818년에는 대사성을 역임하였고, 이듬해에는 대사간으로서 활동하였다. 1821년에는 동궁 행례(行禮)시 공로로 가선대부(嘉善大夫)에 올랐다. 이어 1824년에는 황해도관찰사에 임명되어 외직에 근무하기도 하였다. 그 뒤 1827년과...

이어 전적·직강·수찬·교리·필선·사예·장령·사옹원정을 역임하고, 1610년(광해군 2) 우승지가 되었다. 사신이 되어 명나라 연경(燕京)에 다녀왔으며, 황해도관찰사·형조참판·경기도관찰사 등을 거쳐 1612년(광해군 4) 공조참판에 이어 한성부좌·우윤이 되었다. 그 뒤 관직을 떠나 두문불출, 오직 독서에 묻히다가 70세에 죽었다. 그의 집에 소장되어온 『국조보감(國朝寶鑑)』을 나라에 바쳐 임금으로부터 표피(豹皮)를 하사받았으며, 호성(扈聖)·선무(宣武)·정난(靖難)의 공로로 원종1등공신이 되고 대광보국숭록대부(大匡輔國崇祿大夫) 영의정에 추증되었다. 의서(醫書)로 『이양편(二養編)』이 전하고 있다.

광해군은 조선의 제15대 국왕으로 15년간(1608~1623) 재위하였으나, 정변을 맞아 폐위당한 인물이다. 부왕 선조의 핍박과 명나라의 세자 책봉 거부 등 숱한 난관을 뚫고 즉위하였다. 하지만 정적을 제거하는 데 집착하면서 주로 대북 계열을 중용하였으며, 인목대비를 유폐하는 무리수까지 두었다. 마침 명과 후금이 전쟁을 벌이자, 명과는 사대관계를 유지하되 후금과도 우호관계를 맺으려 하였다. 하지만 숭명배금 노선을 절대시한 신료들의 거센 반대가 장기화하면서 국가 행정이 사실상 마비되었다. 이런 상황에서 발생한 인조반정으로 폐위당했다.간행하고 『국조보감(國朝寶鑑)』 등을 편찬하였다. 적상산사고(赤裳山史庫)도 새로 설치하였다. 허준(許浚)의 『동의보감(東醫寶鑑)』도 이때 나왔다. 나라의 체통과 왕실의 권위를 회복하는 데...

교육은 인간이 삶을 영위하는 데 필요한 모든 행위를 가르치고 배우는 과정이자 수단을 가리키는 교육학용어이다. 근대 이후의 교육 개념은 타고난 그대로의 인간을 바탕으로 참되고 가치 있는 인간으로 이루어 보려는 인간 형성의 작용이자 사회 개조의 수단이다. 바람직한 인간을 형성하여 개인생활·가정생활·사회생활에서 보다 행복하고 가치 있는 나날을 보내게 하며 나아가 사회발전을 꾀하는 작용인 것이다. 우리나라에서는 삼국시대 이후 유교와 불교의 영향 아래 국가에 의한 학교 교육이 시작되었고, 개화기 이후에는 근대식 교육제도가 도입되었다.『국조보감(國朝寶鑑)』에 의하면, 1429년(세종 11)에 처음으로 종학을 세우고 문행(文行) · 학덕을 겸비한 자를 박사로 삼아 종친들을 가르치게 하니 이로써 예법과 질서가 바로잡혔다고...

22책. 필사본. 연설(筵說)내용을 기술하기 전에 경연의 날짜·장소, 강의대상서적, 입시 신하 등을 기재하였다. 경연장소는 성정각(誠正閣)·희정당熙政政堂)·흥정당(興政堂)·함인정(涵仁亭) 등인데, 연별 또는 계절에 따라 일정하게 정해진듯하다. 입시 신하는 승정원·홍문관·규장각·춘추관 등의 승지·각신(閣臣)·주서(注書) 등이 주로 참여하였다. 강의내용은 일반 경사(經史) 이외에 『정관정요(貞觀政要)』·『육선공주의(陸宣公奏議)』·『국조보감(國朝寶鑑)』·『성학집요(聖學輯要)』 등이었으며, 별강(別講)에서는 일상적인 국사 등이 다루어졌다. 이 책은 경연제도의 실상을 이해하는 데 도움이 된다. 규장각도서에 있다.

따라서, 그 근거는 참고서목에 나타난 ≪국조보감≫, 성현의 ≪용재총화≫, 홍문관의 ≪문헌비고≫, 이긍익의 ≪연려실기술≫ 등이며, 서술기간은 무릇 4,000여년에 이른다. 국문기원전은 주로 건국과 문자 및 이두 등에 관한 사항을 기록하였다. 기원 후는 주로 국문과 관련된 문헌에 관하여 서술하였다. 특히 눈길은 끄는 것은 서기 284년 박사 왕인(王仁), 1804년 일본의 신자일문전(神字日文傳) 등에 관한 기술이다. 당시의 상황으로 보아, 일본에 문자를 전수하고 영향을 끼쳤다고 지적하였다. 그리고, 정확한 것은 1443년(세종 25) 훈민정음 창제, 1446년(세종 28)년 ≪훈민정음≫ 반포 등의 기록이다. 반면에 문제될 기록도 있다. 1770년(영조 46) 즈음에 신경준의 ≪훈민정음도해≫ 1권이 저술되었다고 한 연대, 1864년(고종 1) 강위의...

할아버지와 아버지, 형의 시집인 『진산세고(晉山世稿)』를 편찬했으며, 세조 때 『신찬국조보감(新撰國朝寶鑑)』 · 『경국대전』의 편찬과 사서삼경의 언해, 성종 때는 『동문선』 · 『동국여지승람』 · 『국조오례의』 · 『국조오례의서례』 등의 편찬에 참여했다. 또한, 소나무와 대나무 및 산수화를 특히 잘 그렸는데, 현재 일본의 오구라문화재단[小倉文化財團]에 소장되어 있는 「독조도(獨釣圖)」는 강희맹의 작품으로 알려져 있다. 그리고 글씨로는 원각사비(圓覺寺碑)의 액전(額篆), 아버지와 강지돈(姜知敦) 묘표의 액서(額書), 합천홍류동체필암각(陜川紅流洞泚筆巖刻) 등을 썼다. 저서로는 성종의 명에 따라 서거정(徐居正)이 편찬한 『사숙재집(私淑齋集)』 17권 이외에 『금양잡록(衿陽雜錄)』 · 『촌담해이...

권두에 인용 서목을 제시했는데, 『국조보감(國朝寶鑑)』·『선묘보감(宣廟寶鑑)』 등 국가 편찬서와 『필원잡기(筆苑雜記)』·『용재총화(慵齋叢話)』 등 야사류를 비롯해 일기류·만필류 등 110종이 실려 있다. 그러나 본문에 의하면 이밖에도 여러 책들이 참고되었다. 편찬 체재는 내용에 따라 분류된 각 항목별로 연대순의 편년체 형식으로 기록하고 끝에 전거(典據)를 밝혔다. 권1·2는 군도문(君道門)인데, 권1은 왕과 후비(后妃)·후궁(後宮)·종실(宗室)·외척(外戚) 등 왕실을 중심으로 한 항목과 치도(治道)·근정(勤政) 등 왕으로서 갖추어야 할 덕목에 대해 기록하였다. 권2는 숭유(崇儒)·회언로(恢言路: 언로를 넓힘) 등 역대 왕의 치적에 대해 수록하였다. 권3·4는 신도문(臣道門)인데, 권3은 신하가 지켜야 할 여러 가지 도리를, 권4는...

기본 자료로써 『열성어제(列聖御製)』·『열성지장(列聖誌狀)』·『국조보감(國朝寶鑑)』을 참고하여 그 체재를 정하고, 『용비어천가』·『경국대전』·『오례의』·『문헌비고』 등에서 관계 사실을 채록하였다. 조현명(趙顯命)이 찬한 『조감(祖鑑)』·『성조갱장록』과 정항령(鄭恒齡)이 찬한 『상훈집편(常訓輯編)』 등을 참고했으며, 매단(每段) 아래 인용서를 기록하였다. 사류(事類)와 문목(門目)은 당나라 말의 『회요(會要)』·『성정록(聖政錄)』 등을 따르고 있으며, 편서법(編書法)은 『전요총편(典要總編)』을 중시하였다. 목차와 내용 가운데 제1권에서는 왕조 개국의 경과를 서술하고 유교사상의 기본이 되는 경천사상의 발현으로서 천문기기(天文機器)와 지지(地誌)에 대해 언급하고 있다. 제2권에는 제가(齊家)에 관한 것으로...

심지어 우의정 이휘지(李徽之)와 좌의정 홍낙성(洪樂性)도 이들에 가세하여 경연이나 독대(獨對), 또는 조회석상에서 채제공의 처벌을 요구한 기록이 있으나, 그럴 때마다 정조의 신임은 더욱 두터워져 규장각제학에 임명됨으로써 『국조보감(國朝寶鑑)』을 편찬하였고, 이조판서·평안도병마절도사 등을 거쳐 우의정에까지 임명되었다. 「사우상소(辭右相疏)」는 1787년 2월에 우의정을 사임하고자 그간의 경과를 자세히 보고하면서, 이제는 나이도 많고 벼슬도 극에 달했으니, 벼슬을 그만두고 돌아가게 해줄 것을 청하였다. 그러나 정조는 끝내 사직을 허락하지 않았고, 반대파들의 공격도 어느 정도 둔화되었다고 한다. 이 책은 당시의 혼란한 정치적 상황과, 채제공 자신이 이룬 많은 업적이 정조의 총애를 입어 가능했던...

1458년 5월 신숙주(申叔舟) 등과 『국조보감(國朝寶鑑)』을 편찬하고, 그해 12월 의정부우찬성에 승진했다. 1459년 좌찬성과 우의정을 거쳐, 1462년 5월 좌의정에 올랐으나, 이듬해 병을 핑계로 관직에서 물러나 부원군으로 진봉되었다. 1463년 9월 『동국통감』 편찬의 감수책임을 맡았다. 1464년 신병으로 감악산신(紺岳山神) 설인귀(薛仁貴)에 치성을 드릴 때, 비바람이 몰아치자 "당신(설인귀)과 나는 세력이 서로 같은데 어찌해 이와 같이 몰아치는가." 하고 호통했다고 한다. 불교를 좋아하지 않았으나 명신(名神)을 숭배해 사람들의 의아심을 사기도 하였다. 또한, 활을 잘 쏘고 문장에 뛰어났으나, 일찍이 과거에 뜻을 두지 않고 명산고적을 떠돌아다녔다. 이는 아버지가 첩에 혹해 정처를 소박한 데 대한 불만이었다고 한다. 세조를 도와...

내용은 대부분 인물 중심으로 전개하였다. 각 항목마다 필요할 때는 부록을 붙여 그에 따른 내용을 서술하고 끝에 출처를 밝혔다. 이에 참고된 책으로 『삼국유사』·『동사강목』·『여지승람』·『필원잡기』·『퇴계집』·『지봉유설』·『국조보감』 등 많은 책들을 들고 있다. 이 책은 현재 4종이 전한다. 규장각도서와 고려대학교도서관본은 6권 6책으로 되어 있고, 장서각도서는 7권 4책, 국립중앙도서관본은 8권 8책으로 되어 있다. 이들 목차를 서로 비교해볼 때, 규장각도서를 기준으로 후인이 권·책과 항목을 새로이 편성, 간행한 것으로 보인다. 조선시대 야사적 성격을 띤 유서(類書)로 사회사 연구에 도움이 되는 자료이다.