곡구원기

  • 종교·철학
  • 문헌
  • 일제강점기
조선 후기의 학자, 정상관의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집.
집필 및 수정
  • 집필 1995년
  • 신동호 (한학자)
  • 최종수정 2023년 02월 07일
정상관의 곡구원기 중 권수면 미디어 정보

정상관의 곡구원기 중 권수면

본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.

정의

조선 후기의 학자, 정상관의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집.

편찬/발간 경위

1928년 정상관의 증손 정동범(鄭東範)이 편집·간행하였다. 서문은 없고, 권말에 정동범의 발문이 있다.

서지적 사항

10권 5책. 목활자본. 국립중앙도서관 등에 있다.

내용

권1에 명 1편, 부 2편, 시(詩) 75수, 권2에 소(疎) 1편, 서(書) 21편, 권3·4에 서(書) 103편, 권5·6에 서(序)·기·발·잡저·설(說) 합 30편, 권7·8에 유사 4편, 권9에 고유문 2편, 제문 13편, 애사 6편, 권10은 부록으로 만사 12수, 뇌문(誄文) 3편, 제문 16편과 행장·묘지명 등이 수록되어 있다.

시 가운데 「조령용추(鳥嶺龍湫)」는 조령을 넘으면서 폭포와 용추의 웅장한 경관을 노래한 것이며, 「도담(島潭)」 역시 서경시(敍景詩)로 만경의 푸른 물결 위에 몇 점 바위가 떠 있는 경관을 묘사하고 있다.

「영남유생청번암채문강공복관의소(嶺南儒生請樊巖蔡文康公復官擬疏)」는 채제공(蔡濟恭)의 관직 복귀를 청하는 내용이다. 여기에서 정상관은 채제공의 지조·기개·청렴·정직을 말하고, 평소 성격이 강직하여 정적이 많았기 때문에 당시 사학(邪學: 천주교)을 토주(討誅)하는 모임에서 채제공에게 죄를 씌워 모함한 것이 분명하니, 사실을 엄밀히 조사하여 신원(伸寃)해 줄 것을 청원하고 있다.

「금설(琴說)」은 거문고에 대해 헌원씨(軒轅氏)의 궁상(宮商)과 우씨(虞氏)의 의봉(儀鳳) 등 옛 음률과, 백아(伯牙)가 탔던 산수(山水)의 유음(遺音)을 전승하지 못하고 천박한 속인들이 멋대로 변형해 본래의 유조(遺調)가 흐려졌음을 지적하면서, 전통적인 음률의 맥락을 상세히 기술하고 있다.

이 밖에 「위언(危言)」에서는 성인의 말은 천하에 법도가 되어 백성을 편안하게 하나, 소인의 말은 남을 모함하여 함정에 빠뜨리는 일이 많다는 것과, 말에 대해 항상 조심할 것을 강조하고 있다.

본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.

  • 사실과 다른 내용, 주관적 서술 문제 등이 제기된 경우 사실 확인 및 보완 등을 위해 해당 항목 서비스가 임시 중단될 수 있습니다.
  • 한국민족문화대백과사전은 공공저작물로서 공공누리 제도에 따라 이용 가능합니다.
  • 백과사전 내용 중 글을 인용하고자 할 때는 '[출처 : 항목명 - 한국민족문화대백과사전]'과 같이 출처 표기를 하여야 합니다.
  • 미디어 자료는 자유 이용 가능한 자료에 개별적으로 공공누리 표시를 부착하고 있으므로 이를 확인하신 후 이용하시기 바랍니다.
콘텐츠 이용 안내

콘텐츠 수정 요청

필수 입력 항목입니다.

주제
0 / 500자
근거 자료
첨부된 파일이 없습니다
파일선택

최대 5개, 전체 용량 30Mb 첨부 가능

작성 완료되었습니다.

작성글 확인

다운로드가 완료되었습니다.

다운로드할 미디어를 선택해주세요.

모든 필수 항목을 입력해주세요.

다운로드할 미디어가 선택되지 않았습니다.

다운로드 중 오류가 발생했습니다.

미디어 다운로드

  • 이용 목적을 상세히 작성하여 주세요.
    서비스 개선에 반영하도록 하겠습니다.

출처 표기 : [사진명] 한국민족문화대백과사전

필수 입력 항목입니다.

이용목적