정의
고려 후기에, 친종호군, 우사간, 경연관 등을 역임한 문신.
개설
생애 및 활동사항
1404년(태종 4)에 태종이 성수초례(星宿醮禮)를 상정(詳定)하게 하자 도관(道觀)인 태청관(太淸觀)의 보수와 천황대제(天皇大帝)의 재초(齋醮)도 함께 진언하였다.
이에 대해 권근(權近)·하륜(河崙) 등이 반대하자 고려시대의 사례를 들어 도교신앙의 중요성을 역설하였으며, 또 같은 해 계품사(計禀使)가 되어 명나라에 가 여진족과 영토문제를 해결하였다. 이 공로로 태종은 밭 50결을 하사했다.
1407년에 옥사(獄事)에 걸려 구금되었다. 그러나 도교를 깊이 신봉한 태종은 그를 아주 버리지는 않고, 소격전(昭格殿)의 제조(提調)로 삼아 도교에 관한 자문을 구하였다. 1411년에 태종이 다시 도교의 신인 삼성(三聖)과 주작(朱雀)·대국(大國)에 관해서 하문하자, 고려의 전례를 들어 주작은 시좌궁(時坐宮) 남쪽에 단을 설치하도록 건의하고, 삼성과 대국도 폐지함이 불가함을 주장하였다.
1415년에 『성수경(星宿經)』을 태종에게 올렸다. 같은 해에 하륜이 그의 박학함을 높이 평가하여 육조판서에 봉하도록 상소하였으나, 태종은 과거 민무구(閔無咎)·민무질(閔無疾) 형제와 무리지어 불충한 죄를 지었다는 이유로 거절하였다.
1417년 태종에게 사전(祠典) 제정의 명을 받았으나, 그 이듬해 죽었다. 유교의 기반이 굳혀지는 조선 초기에 도교의 부흥을 위해서 노력한 인물이었으며, 또 불교에도 관계가 있어 문묘(文廟)의 석전(釋奠)에 쇠고기를 못 쓰게 하여 유사(有司)의 탄핵을 받은 일도 있었다.
참고문헌
- 『태조실록』
- 『태종실록』
- 『동사강목(東史綱目)』
- 『연려실기술』
- 『조선도교사』
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