수령칠사

守令七事

• 역사
• 개념
• 조선 전기
• 조선 후기

집필 및 수정

• 집필 2022년
• 홍해뜸 (용운연구원)
• 최종수정 2023년 12월 22일

내용 요약

조선시대 수령이 지방을 통치할 때 힘써야 할 일곱 가지 사항이다. 고려시대 수령오사에서 조선 초 수령칠사로 확장되었다. 농상성, 호구증, 학교흥, 군정수, 부역균, 사송간, 간활식의 일곱 가지이며 『경국대전(經國大典)』 ｢이전(吏典)｣ ｢고과조(考課條)｣에 실려있다.

키워드

• 수령
• 수령칠사
• 포폄

정의

조선시대, 수령이 지방의 통치에서 힘써야 할 일곱 가지 사항.

내용

수령칠사(守令七事)는 조선시대 수령이 지방을 통치할 때 힘써야 할 일곱 가지 사항이다. 농상성(農桑盛)^주1 · 호구증(戶口增)^주2 · 학교흥(學校興)^주3 · 군정수(軍政修)^주4 · 부역균(賦役均)^주5 · 사송간(詞訟簡)^주6 · 간활식(奸猾息)^주7의 일곱가지로서 『경국대전』 ｢이전(吏典)｣ ｢고과조(考課條)｣에 실려 있다. 고려시대에는 수령오사(守令五事), 즉 전야벽(田野闢)^주8 · 호구증 · 부역균 · 사송간 · 도적식(盜賊息)^주9의 다섯 가지가 있어서 수령 고적(考績)^주10의 법으로 삼았다. 수령오사는 조선 초기에 그대로 사용되었다. 양자를 비교하면, 오사의 전야벽 · 도적식과 칠사의 농상성 · 간활식은 문자는 달라도 내용은 같고 칠사는 오사에 학교흥 · 군정수를 더한 것임을 알 수 있다.

태종 6년(1406) 12월 기록에 처음 '칠사'가 등장하였다. 이 때 칠사는 존심인서(存心仁恕)^주11 · 행기염근(行己廉謹)^주12 · 봉행조령(奉行條令)^주13 · 권과농상(勸課農桑)^주14 · 수명학교(修明學校)^주15 · 부역균평(賦役均平)^주16 · 결송명윤(決訟明允)^주17이다. 이 일곱 가지 중 권과농상은 『경국대전』에 수록된 수령칠사의 첫째인 농상성, 수명학교는 셋째인 학교흥, 부역균평은 다섯째인 부역균, 결송명윤은 같은 여섯째인 사송간과 문자는 약간 달라도 내용은 같다. 그러나 존심인서 · 행기염근 · 봉행조령의 세 가지는 추상적인 표현일 뿐 아니라 내용도 『경국대전』과 다르다. 그리고 수령오사 중 호구증과 도적식이 빠져 있다. 태종 때 칠사지목(七事之目)이 어떤 경로를 밟아 이루어졌는지는 알 수 없으나, 태종 6년(1406) 이후에도 '칠사'란 말이 실록에 보인다.

태종 11년(1411) 윤12월의 기사에 보이는 칠최지목(七最之目) 중에 호구증이 나오고 있는 것을 보면, 수령칠사는 고려적인 제도가 조선적인 제도로 전환하는 태종 · 세종 대에 『경국대전』의 내용과 비슷한 원형이 마련되었으리라고 보인다. 그러다가 『경국대전』과 같은 수령칠사가 실록에 처음 나오는 것은 훨씬 뒤인 성종 14년(1483) 9월의 기사이다. 성종이 평택현감 변징원(卞澄源)을 인견하고^주18 수령칠사를 물었을 때 그는 서슴지 않고 농상성 · 학교흥 · 사송간 · 간활식 · 군정수 · 호구증 · 부역균의 일곱 가지를 암송하고 있다.

즉, 『경국대전』에 보이는 수령칠사는 태종과 세종 대에 그 기틀이 마련되었다고 할 수 있다. 그것이 『성종실록』에 보이는 수령칠사와 같이 간결하게 다듬어진 것은 『경국대전』 편찬 때로 보인다. 수령칠사는 그 뒤 조선 중 · 후기에도 그대로 지켜져 왔던 것으로 보인다. 1737년(영조 13) 인재의 선택을 하교하면서^주19 목민관^주20의 역할에서 수령칠사의 중요성을 예시하고 있다. 이후 1793년(정조 17)에도 수령칠사에 대한 기록이 보인 것으로 보아 이 시기까지도 지켜진 것으로 보아야 할 것이다.

수령칠사를 중시하는 태도는 조선 후기 편찬된 『선각(先覺)』 계열 목민서에 수령칠사 편목을 마련하여 수령의 사조(辭朝)^주21를 준비하고, 수령이 지방을 통치하는데 준거로 삼은 데에서도 확인할 수 있다.

참고문헌

• 원전

• - 『태조실록(太祖實錄)』

• - 『태종실록(太宗實錄)』

• - 『세종실록(世宗實錄)』

• - 『성종실록(成宗實錄)』

• - 『영조실록(英祖實錄)』

• - 『경국대전(經國大典)』

• 단행본

• - 임용한, 『朝鮮前期 守令制와 地方統治』(혜안, 2002)

• - 정호훈 역, 『선각』(혜안, 2013)

• 논문

• - 구완회, ｢조선후기의 수취행정과 수령의 '요예(要譽)' -17세기 중엽에서 18세기 말까지를 중심으로-｣(『복현사림』 14, 경북사학회, 1991)

• - 김성준, ｢고려시대의 양리(良吏)｣(『한국중세정치법제사연구』, 일조각, 1985)

• - 김성준, ｢조선수령칠사(朝鮮守令七事)와 목민심감｣(『민족문화연구』 21, 고려대학교 민족문화연구소, 1988)

주석

• 주1

  : 농상을 성하게 함.

• 주2

  : 호구를 늘림.

• 주3

  : 학교를 일으킴.

• 주4

  : 군정을 닦음.

• 주5

  : 역의 부과를 균등하게 함.

• 주6

  : 소송을 간명하게 함.

• 주7

  : 교활하고 간사한 버릇을 그치게 함.

• 주8

  : 전지를 개척함.

• 주9

  : 도적을 그치게 함.

• 주10

  : 고려ㆍ조선 시대에, 관리의 근무 성적을 평가하여 결정하던 일. 승진과 좌천, 포상과 처벌에 반영하였다. 우리말샘

• 주11

  : 마음은 仁과 恕에 둠.

• 주12

  : 몸소 청렴과 근신을 행함.

• 주13

  : 조칙과 법령을 받들어 행함.

• 주14

  : 농상을 권장해 맡김.

• 주15

  : 학교를 수리하고 학문 풍토를 밝게 함.

• 주16

  : 역의 부과를 균등하고 공정하게 함.

• 주17

  : 소송에 대한 판결은 공명하고 진실되게 함.

• 주18

  : 윗사람이 아랫사람을 불러서 만나 보다. 우리말샘

• 주19

  : 임금이 명령을 내리다. 우리말샘

• 주20

  : 백성을 다스려 기르는 벼슬아치라는 뜻으로, 고을의 원(員)이나 수령 등의 외직 문관을 통틀어 이르는 말. 우리말샘

• 주21

  : 새로 임명된 관리가 부임하거나 외국의 사신이 떠나기에 앞서 임금께 하직 인사를 드리던 일. 우리말샘