수월관음도

水月觀音圖

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작품/서화

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국가문화유산

• 명칭: 수월관음도(1998) (水月觀音圖(1998))
• 분류: 유물/불교회화/탱화/보살도
• 소재지: 경기 용인시 처인구 용인대학로 134, 수장고 (삼가동)
• 웹페이지: https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1121112860000
• 종목: 보물(1998년 10월 10일 지정)
• 지정기관: 국가유산청

집필 및 수정

• 집필 1995년
• 김정희 (서울시립미술관, 회화사)
• 최종수정 2026년 03월 20일

정의

고려시대의 관음보살도.

개설

1998년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 100.3㎝, 가로 52.5㎝. 우학문화재단 소장. 커다란 신광(身光)^주1과 두광(頭光)^주2으로 둘러싸인 관세음보살이 오른발을 왼발 위에 올려놓은 이른바 반가좌(半跏坐)의 자세로 오른쪽을 향하여 바위 위에 걸터 앉은 모습을 표현한 작품이다.

내용

관음보살은 머리에서부터 전신을 감싸고 흘러내리는 투명한 베일을 쓰고 바위 위에 걸터앉아 있다. 투명한 백의에는 금니(金泥)의 연화당초문원문(蓮花唐草文圓文)이 아름답게 그려져 있다.

그 아래 받쳐 입은 붉은색의 치마에는 백색 안료로 귀갑문(龜甲文)을 촘촘하게 그리고 그 위에 연화하엽문을 그렸다. 머리에는 화불[阿彌陀如來]이 표현된 보관을 쓰고 있다. 오른손의 손목에 유리구슬로 된 염주를 걸치고, 다시 엄지와 중지로 잡고 있다.

관음의 앞쪽 바위 끝 부분에는 버드나무 가지가 꽂힌 정병(淨甁)이 놓여 있다. 보살의 뒤로는 두 그루의 대나무가 곧게 솟아 있다.

왼발은 내려서 연화좌를 밟고 있으며, 관음의 왼발 앞쪽으로 선재동자(善財童子)가 보살을 향해 허리를 굽히고 합장하는 자세로 서 있다. 채색은 먹선 또는 주선(朱線)으로 윤곽을 그린 후 녹청과 군청, 백색, 황토, 금니 등으로 채색하였다. 육신부는 뒷면에서 백색 안료를 복채(伏彩)한 후 앞면에 금니를 칠하여 표현하였다.

의의와 평가

이상과 같은 관음보살도의 형태는 고려 후기 수월관음도의 전형적인 형식이다. 전체적으로 고려 불화의 형식과 기법을 충실히 따르고 있다. 그중에서도 특히 일본 호쥬인[寶壽院] 소장의 수월관음도와 도상이 유사하여 주목된다. 관음보살의 자세와 화면 구성 요소 등이 거의 일치한다. 그러나 일본 호쥬인본이 본 작품(세로 100.3㎝, 가로 52.5㎝)보다 훨씬 크고 선재동자의 모습, 채색, 배일의 형상 등에 차이가 있어, 보수원본을 모본으로 하면서 작가 나름의 변형을 시도한 것을 알 수 있다.

한편 수리를 통하여 원래의 모습으로 복원된 이 작품은 고려 불화의 표현 기법을 살필 수 있는 좋은 자료이다.

참고문헌

• - 『고려불화대전』(국립중앙박물관, 2010)

• - 『찬란한 불교 미술의 세계, 불화』(김정희, 돌베개, 2009)

• - 『고려, 영원한 미: 고려불화특별전』(삼성문화재단, 1993)

• - 『한국의 미』7 고려불화(이동주 감수, 중앙일보사, 1981)

• - ｢高麗時代 水月觀音菩薩圖 圖像 研究｣(조수연, 동국대학교 박사학위논문, 2015)

• - ｢水月觀音圖の成立に關する一考察｣(山本陽子,『美術史』125, 東京:美術史學會, 1991)

• - ｢高麗時代の水月觀音圖について｣(林進,『美術史』102, 東京:美術史學會, 1977)

주석

• 주1

  : 부처와 보살의 몸에서 발하는 빛. 우리말샘

• 주2

  : 부처나 보살의 정수리에서 나오는 빛. 탱화 따위에서 머리 언저리에 동그라미를 그려 나타낸다. 우리말샘