중흥사 석조 지장보살 반가상 ( )
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
전라남도 광양시 옥룡면 운평리의 중흥사에 있는 석조지장보살좌상.
내용
전체 높이 79㎝. 1986년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 석조반가상은 원래 중흥사 삼층석탑 옆에 있다가 1978년 서울로 불법 반출되었다. 다음해에 다시 돌아와 현재는 중흥사에 봉안되어 있다.
중형의 반가상으로 통례와는 달리 왼쪽 발을 가부좌하고 오른발을 내리고 있다. 이러한 형식은 강진 무위사 극락전에 봉안되어 있는 삼존불 가운데 오른쪽(향좌) 지장보살의 형식과 유사하다.
좌대와 함께 1석으로 조각되었으며 머리에 걸친 두건이 양쪽 귀를 가리고 어깨 아래 부분까지 흘러내린 모습이다. 일반적으로 두건을 쓴 존상으로 지장보살 혹은 나한이 있는데, 이 상은 반가좌를 하고 연화대좌에 앉은 점 등으로 미루어 지장보살을 표현하였을 가능성이 있다. 이마에는 두건을 쓴 1조선의 띠가 선명하며 얼굴은 동안의 티가 아직 가시지 않은 천진스런 얼굴이다. 눈은 반개하여 약간 아래로 내려다보고 있다. 코는 손상을 입어 시멘트로 보수하였다. 목에 삼도가 보이나 목 부분이 균열되어 시멘트로 보수하여 놓았다.
법의(法衣 : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)는 보통 불상에서 볼 수 있는 법의와 달리 장삼에 가사를 걸친 모습을 표현한 것 같다. 가슴에는 가사를 고정한 띠와 띠의 매듭을 표현하였다.
하단부로 내려와서도 군의(裙衣) 자락이 아닌 두루마기 같은 형태로 조식(彫飾 : 잘 다듬어 꾸밈)되었다. 이러한 불상의 의문(衣文 : 옷자락 무늬)은 우리나라 불상에서는 보기 드문 특이한 것이다. 양손과 왼쪽 발끝은 시멘트로 다시 만들었다.
좌대(座臺)는 장방형(長方形 : 직사각형)이다. 앞면과 좌우 양측에 8엽 복련(覆蓮 : 아래로 향하고 있는 연꽃잎)이 조식되고 뒷면은 생략되었다. 중대석은 전후좌우에 아무런 문양이 없다. 상대석에는 앙련(仰蓮 : 위로 향하고 있는 연꽃잎)이 조식되었다. 좌우에만 단엽(單葉 : 홑잎)의 연꽃이 새겨져 있다.
재료는 일반적으로 사용되는 화강암이 아니라 그 질이 단단한 점판암이다. 조성 시기는 두건을 쓴 지장보살의 도상이 고려후기부터 조선 전기까지 다수 등장하는 것 등을 고려하면, 고려 후기 혹은 조선 전기에 제작되었을 것으로 추정된다.
참고문헌
『호남의 불교문화와 불교유적』(최인선 외, 백산서당, 1998)
｢광양군의 불교문화유적｣(최인선, 『광양군의 문화유적』, 순천대학교박물관·광양군, 1993)
관련 미디어
(6)
집필자
-
건축유적강진 백련사 사적비전라남도 강진군 도암면 백련사에 있는 고려후기의 귀부를 재활용하여 조선후기에 건립된 사적비.
-
조각유물강진 옥련사 목조 여래 좌상전라남도 강진군 강진읍 덕남리의 옥련사 대웅전에 있는 불상.
-
조각유물고흥 용산리 석조 보살 좌상전라남도 고흥군 두원면 용산리에 있는 보살좌상.
-
서예유적광양 송천사지 회은장노비전라남도 광양시 옥룡면 송천사터에 있는 조선시대 승려 회은 관련 기념비. 석비.
-
조각유물구례 대전리 석불 입상전라남도 구례군 광의면 대전리에 있는 석불입상.
-
조각유물구례 사도리 석불 좌상전라남도 구례군 마산면 사도리에 있는 석불좌상.
-
건축유적구례 윤문효공 묘전석등 및 석비전라남도 구례군 산동면에 있는 조선전기 문신 윤효손의 묘비 앞에 세워진 석등. 석비.
-
조각유물나주 만봉리 석조 여래 입상전라남도 나주시 봉황면 만봉리에 있는 고려시대의 석불.
-
건축유적능가사 사적비전라남도 고흥군 점암면 능가사에 있는 조선후기 에 건립된 사적비.
-
조각유물담양 분향리 석불 입상전라남도 담양군 고서면 분향리의 구릉상에 있는 석불입상.
