퇴계상제례답문분류 ()
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정의
조선 전기의 문신 · 학자, 이황이 상례 · 제례에 대하여 제자들과 문답한 내용을 초록한 예서.
내용
1책. 필사본. 입사당(立祠堂)·개제체천(改題遞遷)·거가잡의(居家雜儀)와 상례로 습구(襲具)·소대렴(小大斂)·국상(國喪)·거상잡의(居喪雜儀)가 있고, 제례로는 시제(時祭)·묘제(墓祭)·잡기(雜記) 등으로 구성되어 있다. 고려대학교 도서관과 규장각 도서 등에 있다. 이밖에 간년 미상의 목판본 2책이 규장각 도서에 있다.
성균관대학교 대동문화연구원에서 영인, 발간한 『퇴계전서』에는 ‘상제례답문’이라는 명칭으로 따로 된 것은 없고, 다만 이황의 제자들인 김성일(金誠一)·정유일(鄭惟一)·김부륜(金富倫)·우성전(禹性傳)·이덕홍(李德弘)·김명일(金明一)·임영(林泳)·문위세(文緯世)·정사성(鄭士誠)·유운룡(柳雲龍)·구봉령(具鳳齡) 등의 저술 속에 들어 있는 것 중에서 상례와 제례에 대한 것을 발췌, 수록한 것인데, 모두 서신으로 문답한 것들이다.
다만, 기존 예제(禮制)에만 의존하여 강론하였거나 해석상의 문제점만을 다룬 것이 아니고 예서에 없는 것으로서 상제(喪祭)에 임하였을 때 어떻게 대처해야 할지 어려운 것이나, 예서에 있다 하더라도 실정에 맞지 않고, 또 시행하기가 곤란한 점들까지 체계적으로 정리하였다.
집필자
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유교문헌단궁잠오조선 후기의 실학자, 정약용이 『예기』 단궁편의 상례 내용에서 불합리하다고 판단되는 부분에 대하여 논변한 예서.
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유교문헌오선생예설분류조선시대 때의 문신 · 학자, 정구가 중국 송대 주요 예학자의 예설을 분류 · 정리하여 저술하여 1629년에 간행한 예서.
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유교문헌유학경위개항기 문신 · 학자 신기선이 이기론과 천지형체론 · 인도론 등을 수록하여 1896년에 간행한 유학서.
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유교문헌증보사례편람조선 후기의 문인 · 학자, 황필수가 이재의 『사례편람』을 증보하여 8권 4책으로 펴낸 예서.
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유교문헌춘추고징조선후기 실학자 정약용이 『춘추』를 중심으로 고징하여 1936년에 간행한 주석서. 유학서.
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유교문헌퇴계상제례답문분류조선 전기의 문신 · 학자, 이황이 상례 · 제례에 대하여 제자들과 문답한 내용을 초록한 예서.
