"키워드 : 금강계만다라"
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문경 대승사 금동아미타여래좌상 및 복장유물은 경상북도 문경시 대승사 극락보전에 봉안된 고려시대 금동아미타여래좌상과 그 복장유물이다. 금동아미타여래좌상은 좌우 보살상이 협시하는 구도로 봉안되어 있다. 아미타상은 고려 후기의 특징을 보이는 반면 협시상들은 양식상 이미타상과 같은 시기가 아닌 조선 후기로 편년되어 있다. 지금까지 확인된 불상 속 복장유물은 다라니류 3건 12점, 표면에 묵서가 적힌 향낭 1점이 있다. 특히 1301년에 인쇄한 다라니가 확인되어 고려시대 불교 조각사의 편년에 기준이 되는 불상이라고 볼 수 있다.
문경 대승사 금동 아미타여래 좌상 및 복장유물 (聞慶 大乘寺 金銅 阿彌陀如來 坐像 및 腹藏遺物)
문경 대승사 금동아미타여래좌상 및 복장유물은 경상북도 문경시 대승사 극락보전에 봉안된 고려시대 금동아미타여래좌상과 그 복장유물이다. 금동아미타여래좌상은 좌우 보살상이 협시하는 구도로 봉안되어 있다. 아미타상은 고려 후기의 특징을 보이는 반면 협시상들은 양식상 이미타상과 같은 시기가 아닌 조선 후기로 편년되어 있다. 지금까지 확인된 불상 속 복장유물은 다라니류 3건 12점, 표면에 묵서가 적힌 향낭 1점이 있다. 특히 1301년에 인쇄한 다라니가 확인되어 고려시대 불교 조각사의 편년에 기준이 되는 불상이라고 볼 수 있다.
봉화 청량사 건칠약사여래좌상 및 복장유물(奉化 淸凉寺 乾漆藥師如來坐像 및 腹藏遺物)은 경상북도 봉화군 청량사에 있는 통일신라시대의 건칠약사여래좌상과 복장유물이다. 건칠 기법으로 만든 약사여래좌상과 그 복장에서 발견된 발원문 및 일괄 유물이다. 건칠약사여래좌상은 양식적으로 통일신라 8세기 후반 석굴암 계통의 불상을 강하게 잇고 있다. 우리나라에서 가장 오래된 건칠불상으로, 불교조각사에서 매우 중요하다. 복장에서 발견된 다양한 유물들을 통해 불상의 중수 시기와 횟수, 참여자들을 알 수 있어서 문화사적 · 미술사적 가치가 매우 높다.
봉화 청량사 건칠 약사여래 좌상 및 복장유물 (奉化 淸凉寺 乾漆 藥師如來 坐像 및 腹藏遺物)
봉화 청량사 건칠약사여래좌상 및 복장유물(奉化 淸凉寺 乾漆藥師如來坐像 및 腹藏遺物)은 경상북도 봉화군 청량사에 있는 통일신라시대의 건칠약사여래좌상과 복장유물이다. 건칠 기법으로 만든 약사여래좌상과 그 복장에서 발견된 발원문 및 일괄 유물이다. 건칠약사여래좌상은 양식적으로 통일신라 8세기 후반 석굴암 계통의 불상을 강하게 잇고 있다. 우리나라에서 가장 오래된 건칠불상으로, 불교조각사에서 매우 중요하다. 복장에서 발견된 다양한 유물들을 통해 불상의 중수 시기와 횟수, 참여자들을 알 수 있어서 문화사적 · 미술사적 가치가 매우 높다.