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「숙향전」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 이 작품은 숙향과 이선이란 천상의 인물이 천상에서 맺은 연분을 지상에서 이루기 위해 적강한 후 고난을 겪고 결연을 맺기까지의 과정을 담고 있다. 「숙향전」에는 초현실적 세계관이 강하게 드러나며 천상의 인물들이 개입하여 숙향을 돕는 내용과 보은(報恩)이 중요한 요소로 등장하는 등 윤리 수호의 중요성을 강조한다. 또한, 조수삼(趙秀三)은 조선 후기 전기수가 구송했던 작품들을 열거하면서 「숙향전」을 먼저 제시하였다. 이를 통해 「숙향전」이 당대 널리 향유된 작품임을 알 수 있다.
숙향전 (淑香傳)
「숙향전」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 이 작품은 숙향과 이선이란 천상의 인물이 천상에서 맺은 연분을 지상에서 이루기 위해 적강한 후 고난을 겪고 결연을 맺기까지의 과정을 담고 있다. 「숙향전」에는 초현실적 세계관이 강하게 드러나며 천상의 인물들이 개입하여 숙향을 돕는 내용과 보은(報恩)이 중요한 요소로 등장하는 등 윤리 수호의 중요성을 강조한다. 또한, 조수삼(趙秀三)은 조선 후기 전기수가 구송했던 작품들을 열거하면서 「숙향전」을 먼저 제시하였다. 이를 통해 「숙향전」이 당대 널리 향유된 작품임을 알 수 있다.
창작방법 논쟁은 조선프롤레타리아예술동맹(KAPF)의 해산을 전후하여 문단에서 벌어진 문학의 세계관과 창작방법에 관한 논쟁이다. 이 논쟁은 1932년부터 소비에트 사회주의 리얼리즘이 제창되었고, 이것이 우리나라에 소개되면서 촉발되었다. 논쟁은 1933~1936년에 걸쳐 진행되었다. 김남천, 안함광, 김두용 등이 사회주의 리얼리즘의 수용을 거부하는 측에, 안막, 이기영, 이동규, 한효 등이 찬성하는 쪽에 서서 논의를 전개하였다. 이 논쟁은 프로문학 최후의 논의이며, 전향론을 업고서 작가·비평가들에게 새 출발의 계기를 마련해 주었다는 점에 그 중요성이 있다.
창작방법 논쟁 (創作方法 論爭)
창작방법 논쟁은 조선프롤레타리아예술동맹(KAPF)의 해산을 전후하여 문단에서 벌어진 문학의 세계관과 창작방법에 관한 논쟁이다. 이 논쟁은 1932년부터 소비에트 사회주의 리얼리즘이 제창되었고, 이것이 우리나라에 소개되면서 촉발되었다. 논쟁은 1933~1936년에 걸쳐 진행되었다. 김남천, 안함광, 김두용 등이 사회주의 리얼리즘의 수용을 거부하는 측에, 안막, 이기영, 이동규, 한효 등이 찬성하는 쪽에 서서 논의를 전개하였다. 이 논쟁은 프로문학 최후의 논의이며, 전향론을 업고서 작가·비평가들에게 새 출발의 계기를 마련해 주었다는 점에 그 중요성이 있다.
동국대학교 교수직을 역임하였으며, 『철학신강』, 『미학예술론』, 『예술의 근본문제』 등을 저술한 철학자.
김용배 (金龍培)
동국대학교 교수직을 역임하였으며, 『철학신강』, 『미학예술론』, 『예술의 근본문제』 등을 저술한 철학자.
박정만의 「잠자는 돌」·「요즈음의 날씨」·「도봉에 살면서」 등을 수록하여 1979년에 고려원에서 간행한 시집이다. 122편의 시와 문학평론가 김재홍(金載洪)의 해설 ‘비극적(悲劇的) 세계관(世界觀)과 부활의지(復活意志)’가 실려 있다. 1981년 이른바 ‘한수산 필화 사건’에 연루되어 군사정권의 고문을 받은 이후 하룻밤에 30여 편의 시를 쓰기 이전에 안정된 정신세계를 견지하고 있을 때의 소산이다. 탄탄한 서정성을 바탕에 깔고 있으면서, 어두운 현실에서 비롯된 허무 의식에서 벗어나 새롭게 서고자 하는 초극 의지를 형상화하고 있다.
잠자는 돌
박정만의 「잠자는 돌」·「요즈음의 날씨」·「도봉에 살면서」 등을 수록하여 1979년에 고려원에서 간행한 시집이다. 122편의 시와 문학평론가 김재홍(金載洪)의 해설 ‘비극적(悲劇的) 세계관(世界觀)과 부활의지(復活意志)’가 실려 있다. 1981년 이른바 ‘한수산 필화 사건’에 연루되어 군사정권의 고문을 받은 이후 하룻밤에 30여 편의 시를 쓰기 이전에 안정된 정신세계를 견지하고 있을 때의 소산이다. 탄탄한 서정성을 바탕에 깔고 있으면서, 어두운 현실에서 비롯된 허무 의식에서 벗어나 새롭게 서고자 하는 초극 의지를 형상화하고 있다.