"키워드 : 야담집"
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『동패낙송(東稗洛誦)』은 조선 후기에 노명흠(盧命欽)이 당시 사회상을 반영하여 저술한 한문 단편 작품을 수록한 야담집이다. 당시의 사회상을 반영할 뿐만 아니라 저자의 작가 의식에 기반하여 역사적 향방과 그 안에서 자신을 새롭게 정립시킨 진취적 인물상을 형상화하고 있다. 필사 한문본뿐만 아니라 이를 선역(選譯)한 한글본도 다수 전해지고 있다.
동패낙송 (東稗洛誦)
『동패낙송(東稗洛誦)』은 조선 후기에 노명흠(盧命欽)이 당시 사회상을 반영하여 저술한 한문 단편 작품을 수록한 야담집이다. 당시의 사회상을 반영할 뿐만 아니라 저자의 작가 의식에 기반하여 역사적 향방과 그 안에서 자신을 새롭게 정립시킨 진취적 인물상을 형상화하고 있다. 필사 한문본뿐만 아니라 이를 선역(選譯)한 한글본도 다수 전해지고 있다.
『금계필담』은 1873년에 서유영이 보고 들은 141편의 이야기를 기록한 한문 야담집이다. 내용은 사대부 계층의 일화가 주를 이룬다. 전대의 문헌 기록이나 민간의 이야기가 포함되어 있으나 이전의 문헌을 그대로 기록한 것이 아니라 저자의 편찬 의도에 따라 사실성과 윤리성이 강조되었다.
금계필담 (錦溪筆談)
『금계필담』은 1873년에 서유영이 보고 들은 141편의 이야기를 기록한 한문 야담집이다. 내용은 사대부 계층의 일화가 주를 이룬다. 전대의 문헌 기록이나 민간의 이야기가 포함되어 있으나 이전의 문헌을 그대로 기록한 것이 아니라 저자의 편찬 의도에 따라 사실성과 윤리성이 강조되었다.
「삼자원종기」는 조선 후기에 창작된 작자 미상의 국문소설로, 신선설화를 소설화한 것이다. 목판본 『삼설기(三說記)』에 실린 작품 중의 하나로, 인간 세상에서의 수십년의 영위가 신선계 하루의 청유(淸遊)에 미치지 못함을 비유하면서 인간의 욕심을 풍자하고 있다. 선계 방문 모티프는 당시 독자들의 기호를 반영한 대중성의 면모를 보이며, 뱀 변신모티프는 뱀으로 변신하는 인물을 신선과 친구였던 인간으로 설정하고, 신선의 시험에 의해 재변신이 이루어진다는 점에서 뱀 설화 및 변신설화의 서사적 계보 속에서 작품의 일정한 위상을 찾을 수 있다.
삼자원종기 (三子遠從記)
「삼자원종기」는 조선 후기에 창작된 작자 미상의 국문소설로, 신선설화를 소설화한 것이다. 목판본 『삼설기(三說記)』에 실린 작품 중의 하나로, 인간 세상에서의 수십년의 영위가 신선계 하루의 청유(淸遊)에 미치지 못함을 비유하면서 인간의 욕심을 풍자하고 있다. 선계 방문 모티프는 당시 독자들의 기호를 반영한 대중성의 면모를 보이며, 뱀 변신모티프는 뱀으로 변신하는 인물을 신선과 친구였던 인간으로 설정하고, 신선의 시험에 의해 재변신이 이루어진다는 점에서 뱀 설화 및 변신설화의 서사적 계보 속에서 작품의 일정한 위상을 찾을 수 있다.
조선 후기에, 전주판관, 황주목사 등을 역임한 문신.
이희평 (李羲平)
조선 후기에, 전주판관, 황주목사 등을 역임한 문신.