육조단경발문 (六祖壇經跋文)

『육조단경발문』은 고려시대 승려 지눌이 담묵의 『육조단경』 중간본에 덧붙인 발문이다. 활자본, 총 566자로 담묵이 간행한 초간본은 현존하지 않는다. 1207년 수선사에서 수행하던 수좌 담묵이 계숭본 『육조단경』을 간행하고자 지눌에게 발문을 요청하였다. 지눌은 경전에 대한 의문으로서 혜충국사의 비평을 소개하고 해명하였다. 지눌은 이 경을 간행해 후세에 널리 알리고자 발문을 남겼다. 혜충국사는 무너진 기강을 바로잡고 진리와 세속의 조화를 강조하였다. 『육조단경』을 바라보는 지눌의 관점이 투영되어 있고, 단경 관련 한국에서 가장 오래된 현존 발문이기에 의미가 크다.

성철 (性徹)

해방 이후 해인총림 초대 방장, 조계종 제7대 종정 등을 역임한 승려.

• 출생1912년
• 사망1993년 11월 4일
• 호퇴옹(退翁)

구미 금강사 소장 전적 (龜尾 金剛寺 所藏 典籍)

경상북도 구미시 원평동 금강사(金剛寺)에 소장된 금동 관음보살 입상의 복장 전적이다. 고려시대의 ｢태장계만다라(胎藏界曼茶羅)｣, ｢일체여래심비밀전신사리보협인다라니(一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼)｣, ｢전신사리보협인다라니(全身舍利寶篋印陀羅尼)｣ 3점, 조선시대에 간행된 『육조대사법보단경(六祖大師法寶壇經)』, 『경덕전등록(景德傳燈錄)』, 『선가귀감(禪家龜鑑)』의 3책이다.

• 이칭구미 금강사 소장 불복장 전적
• 분류기록유산/전적류/목판본/사찰본
• 종목시도유형문화유산

육조대사법보단경 (六祖大師法寶檀經)

육조대사법보단경은 1569년(선조 2), 평안도 상원 해탈사에서 개판하고, 다시 심곡사로 옮겨 간행한 목판본 불경이다. 이 불경은 선종의 제6대조인 당나라 혜능이 자신의 생애 및 선(禪)의 요체에 대해 강설한 것을 문인인 법해가 집록한 책이다. 범어사 소장본은 목판본 1책으로 임진왜란 이전의 고본에 해당하며, 국가유산의 가치를 인정 받아 1999년 11월 19일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

• 분류기록유산/전적류/목판본/사찰본
• 종목시도유형문화유산

공주 학림사 육조대사법보단경 (公州 鶴林寺 六祖大師法寶壇經)

공주 학림사 『육조대사법보단경(六祖大師法寶壇經)』은 1479년(성종 10) 전라도 광양 병풍암에서 간행된 목판본 불서이다. 당나라 시기 선종 제6조 혜능의 어록집으로, 충청남도 공주시 학림사에 보관되어 있다. 이 책은 고려 말부터 우리나라에 유포되어 널리 유통되었는데, 공주 학림사 도서는 몽산 덕이가 원나라 때 편집한 판본에 기초하여 조선 전기에 간행되었다. 견성과 돈오라는 남종선의 핵심 명제를 어록의 형태로 전하고 있다.

• 종목시도유형문화유산