"키워드 : 제화시"
검색결과 총 2건
「연객시고」는 조선 후기 서화가 허필의 시 200여 수를 수록한 시집이다. 소북계 시인 5명의 시를 수록한 『오대가시』 속에 「연객시고」라는 제명으로 한시 200여 수가 실려 있다. 『오대가시』에는 「취송시고」(이희사 저), 「연객시고」(허필 저), 「후청시고」(이한교 저), 「지우재시고」(정수영 저), 「수와시고」(박최인 저)의 순서로 실려 있다. 허필은 일상의 소재를 취하여 평이하게 또는 해학적으로 그려낸 것이 특징이다. 「연객시고」는 허필의 많은 양의 시가 수록되어 있어 그의 문학과 삶을 고구하는 데 있어 중요한 자료이다.
연객시고 (烟客詩稿)
「연객시고」는 조선 후기 서화가 허필의 시 200여 수를 수록한 시집이다. 소북계 시인 5명의 시를 수록한 『오대가시』 속에 「연객시고」라는 제명으로 한시 200여 수가 실려 있다. 『오대가시』에는 「취송시고」(이희사 저), 「연객시고」(허필 저), 「후청시고」(이한교 저), 「지우재시고」(정수영 저), 「수와시고」(박최인 저)의 순서로 실려 있다. 허필은 일상의 소재를 취하여 평이하게 또는 해학적으로 그려낸 것이 특징이다. 「연객시고」는 허필의 많은 양의 시가 수록되어 있어 그의 문학과 삶을 고구하는 데 있어 중요한 자료이다.
시화일률은 시와 그림의 창작 원리와 경지가 같다고 하는 문예론이다. 북송의 소식이 ‘시 속에 그림’, ‘그림 속에 시’라고 표현한 데서 유래되었다. 우리나라에서 시화일률은 고려 중기에 문인화론과 문인화가의 대두와 더불어 전개된다. 이후 시화일률은 시와 그림이 융합되어 이루어져야 한다는 창작론으로 발전했다. 또한 이는 문인화론의 핵심을 이루면서 비평의 기준이 되었다. 고려 후기 이인로는 그림을 소리 없는 시, 시를 소리 있는 그림으로 표현하기도 했다. 이 문예론은 그림을 시와 동질적 창작 매체로 인식하게 하는 결과를 가져왔다.
시화일률 (詩畵一律)
시화일률은 시와 그림의 창작 원리와 경지가 같다고 하는 문예론이다. 북송의 소식이 ‘시 속에 그림’, ‘그림 속에 시’라고 표현한 데서 유래되었다. 우리나라에서 시화일률은 고려 중기에 문인화론과 문인화가의 대두와 더불어 전개된다. 이후 시화일률은 시와 그림이 융합되어 이루어져야 한다는 창작론으로 발전했다. 또한 이는 문인화론의 핵심을 이루면서 비평의 기준이 되었다. 고려 후기 이인로는 그림을 소리 없는 시, 시를 소리 있는 그림으로 표현하기도 했다. 이 문예론은 그림을 시와 동질적 창작 매체로 인식하게 하는 결과를 가져왔다.