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한글학회는 1908년 우리 말글의 연구와 통일 및 발전을 목적으로 창립된 학술단체이다. 주시경과 김정진 등 당대의 지식인들이 세운 민족학회이자 우리나라 최초의 학술단체이다. 훈민정음 반포 480주년인 1926년 음력 9월 29일을 한글날의 시초인 ‘가갸날’로 정하였다. 1928년에 착수한 『큰사전』 편찬 작업을 28년 만인 1957년 마무리 하였다. 1933년 ‘한글 맞춤법 통일안’을 1941년에는 ‘외래어 표기법 통일안’을 간행하였다. 광복을 맞은 후에는 교과서를 편찬·보급하였으며, 국어 교사를 양성하였다. 광복 후에는 한글문화를 보급하고, 우리 말글의 선양 사업을 펼치고 있다.
한글학회 (한글學會)
한글학회는 1908년 우리 말글의 연구와 통일 및 발전을 목적으로 창립된 학술단체이다. 주시경과 김정진 등 당대의 지식인들이 세운 민족학회이자 우리나라 최초의 학술단체이다. 훈민정음 반포 480주년인 1926년 음력 9월 29일을 한글날의 시초인 ‘가갸날’로 정하였다. 1928년에 착수한 『큰사전』 편찬 작업을 28년 만인 1957년 마무리 하였다. 1933년 ‘한글 맞춤법 통일안’을 1941년에는 ‘외래어 표기법 통일안’을 간행하였다. 광복을 맞은 후에는 교과서를 편찬·보급하였으며, 국어 교사를 양성하였다. 광복 후에는 한글문화를 보급하고, 우리 말글의 선양 사업을 펼치고 있다.
『국문연구의정안』은 1909년 국문연구소가 국어 맞춤법 제정을 위해 국어의 음운과 철자법에 관해 연구하여 제출한 보고서다. 국한문혼용체이고, 세로쓰기로 되어 있다. 국문연구소 연구위원들이 국어의 음운과 맞춤법에 관한 10개의 의제에 대해 연구한 것이다. 23회의 회의를 거쳐 1909년 12월 28일에 학부대신에게 제출하였다. 자음의 이름과 자모의 순서, 모아쓰기 등의 의제가 결정되어 있다. 현재 일본 동경대학의 소창문고에 소장되어 있다. 국문연구의정안』은국어 맞춤법을 마련하기 위한 국가적 사업이라는 점에 의의가 있다.
국문연구의정안 (國文硏究議定案)
『국문연구의정안』은 1909년 국문연구소가 국어 맞춤법 제정을 위해 국어의 음운과 철자법에 관해 연구하여 제출한 보고서다. 국한문혼용체이고, 세로쓰기로 되어 있다. 국문연구소 연구위원들이 국어의 음운과 맞춤법에 관한 10개의 의제에 대해 연구한 것이다. 23회의 회의를 거쳐 1909년 12월 28일에 학부대신에게 제출하였다. 자음의 이름과 자모의 순서, 모아쓰기 등의 의제가 결정되어 있다. 현재 일본 동경대학의 소창문고에 소장되어 있다. 국문연구의정안』은국어 맞춤법을 마련하기 위한 국가적 사업이라는 점에 의의가 있다.
『국문문법』은 국어학자 주시경이 상동청년학원에서 가르친 수업자료를 1905년에 필사한 문법서이다. 이 책은 주시경이 등사해서 학생들에게 나눠준 것을 합철한 것이다. 오늘날 전해 오는 필사본은 학생 유만겸이 쓴 노트이다. 이 책은 ‘국문과’와 ‘말’로 양분되어 있다. '국문과'는 '말과 글', '사람의 말소리', '국문을 만ᄃᆞ심’ 등 말소리와 한글과 관련된 내용이다. '말'은 품사를 분류하는 '언분'과 각 품사에 대한 설명으로 품사를 의미와 기능에 따라 분류하고 있음을 알 수 있다. 『국문문법』은 주시경의 초기 품사 분류 체계를 보여주는 귀중한 자료이다.
국문문법 (國文文法)
『국문문법』은 국어학자 주시경이 상동청년학원에서 가르친 수업자료를 1905년에 필사한 문법서이다. 이 책은 주시경이 등사해서 학생들에게 나눠준 것을 합철한 것이다. 오늘날 전해 오는 필사본은 학생 유만겸이 쓴 노트이다. 이 책은 ‘국문과’와 ‘말’로 양분되어 있다. '국문과'는 '말과 글', '사람의 말소리', '국문을 만ᄃᆞ심’ 등 말소리와 한글과 관련된 내용이다. '말'은 품사를 분류하는 '언분'과 각 품사에 대한 설명으로 품사를 의미와 기능에 따라 분류하고 있음을 알 수 있다. 『국문문법』은 주시경의 초기 품사 분류 체계를 보여주는 귀중한 자료이다.