용문산 상원사 (龍門山 上院寺)

상원사는 경기도 양평군 용문산에 있는, 조선시대 세조가 행차하여 관음보살을 친견했다고 전하는 사찰이다. 창건 시기는 미상이나 고려시대에는 창건된 것으로 보이며 상원암(上院庵 )이라고도 한다. 조선 초 효령대군 이보(李補)의 원찰로, 세조가 왕비, 세자, 신하들과 이곳에 들러 관음보살의 이적을 체험하였다.

서역중화해동불조원류 (西域中華海東佛祖源流)

『서역중화해동불조원류(西域中華海東佛祖源流)』는 조선 후기 18세기의 승려 사암 채영이 인도와 중국의 선종 계보와 고려 말 태고 보우(太古普愚)로부터 이어진 조선 불교의 법맥을 자세히 정리한 불교 사서이다. 1764년 완주 송광사에서 목판으로 간행된 이 책은 임제태고법통(臨濟太古法統)에 입각해 선종을 조선 불교의 정체성으로 내세우고 있다. 조선 후기 불교의 법맥은 청허 휴정(淸虛休靜)의 청허계에 속한 4대 문파와 부휴 선수(浮休善修)의 부휴계를 중심으로 기재하였다.

• 저자사암 채영(獅巖采永)
• 소장처국립중앙도서관, 동국대학교 중앙도서관, 서울대학교 규장각한국학연구원 등

선등직점단 (禪燈直點壇)

조선시대 승려 해안이 우리나라 선종의 법계(法系)를 의식화한 의례서. 불교의례서.

북한산 태고사 (北漢山 太古寺)

경기도 고양시 덕양구 북한산성에 있는 고려후기 승려 보우가 창건한 사찰.

지엄 (智嚴)

지엄(智嚴)은 조선 전기 정심(正心)의 법을 이은 선승으로 청허 휴정(淸虛休靜)의 조사이다. 선과 교를 함께 수련하고, 간화선(看話禪)을 널리 떨쳤다. 송의 대혜 종고(大慧宗杲)와 원의 고봉 원묘(高峰原妙)의 기풍을 멀리 이었다. 태고 보우(太古普愚)를 통해 전해진 임제종의 법통이 지엄을 거쳐 청허 휴정까지 이어졌다.

• 출생1464(세조 10)
• 사망1534(중종 29 )
• 호벽송(碧松), 야로(野老), 야로(埜老)

찬영 (粲英)

찬영(粲英)은 태고 보우(太古普愚)의 제자이며, 우왕 대에 왕사로 책봉된 선승이다. 그는 원융부, 양가도승록 등 승직을 역임하였으며, 태고 보우의 '간화선 지상주의'라는 가르침에 따라 '화두 참구'에 매진한 것으로 보인다. 공양왕이 만년의 그를 국사로 책봉하고자 하였으나 당시 불교 비판론이 고조되면서 찬영의 국사 책봉은 좌절되었다.

• 출생1328년
• 사망1390년 6월
• 자고저(古樗)
• 호목암(木菴), 선교도총섭정지원명묘변무애국일도대선사(禪敎都摠攝淨智圓明妙辯無碍國一都大禪師), 정지원명무애국일선사(淨智圓明無碍國一禪師), 지감원명(智鑑圓明), 혜월원명(慧月圓明)
• 시호대지국사(大智國師), 지감국사(智鑑國師)