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「관음 설화」는 불교적 화신인 관음보살(觀音菩薩)에 관한 설화이다. 이 설화는 대승 불교의 보살신앙에 근거한 이야기로, 구술 연행으로 전승되는 것과 문헌에 기록되어 전승되는 것이 있다. 관음보살에 관한 이야기는 인도와 중국, 한국을 비롯한 아시아 일대에 두루 전승되는 것으로, 지역에 따라 남성적 존재, 혹은 여성적 존재로 등장하는데 신성(神聖)의 외현이라는 측면에서 보면 양성적(兩性的) 존재이거나 특정 성에 구애되지 않는 존재라고 할 수 있다.
관음 설화 (觀音 說話)
「관음 설화」는 불교적 화신인 관음보살(觀音菩薩)에 관한 설화이다. 이 설화는 대승 불교의 보살신앙에 근거한 이야기로, 구술 연행으로 전승되는 것과 문헌에 기록되어 전승되는 것이 있다. 관음보살에 관한 이야기는 인도와 중국, 한국을 비롯한 아시아 일대에 두루 전승되는 것으로, 지역에 따라 남성적 존재, 혹은 여성적 존재로 등장하는데 신성(神聖)의 외현이라는 측면에서 보면 양성적(兩性的) 존재이거나 특정 성에 구애되지 않는 존재라고 할 수 있다.
남북국시대 통일신라의 제33대 성덕왕 때 미륵불이 된 염불하는 승려.
노힐부득 (努肸夫得)
남북국시대 통일신라의 제33대 성덕왕 때 미륵불이 된 염불하는 승려.
조선시대 무신의 종5품 하계(下階)의 품계명.
창신교위 (彰信校尉)
조선시대 무신의 종5품 하계(下階)의 품계명.
조선시대 18품계 중 제10등급의 품계.
종오품 (從五品)
조선시대 18품계 중 제10등급의 품계.
조선후기 현보행이 심성이기설에 관한 역대의 자료를 모아 엮은 유학서.
심성리기설 (心性理氣說)
조선후기 현보행이 심성이기설에 관한 역대의 자료를 모아 엮은 유학서.
현신성불 사상은 현재의 몸 그대로 부처가 되거나 극락세계에 왕생할 수 있다는 불교 교리이다. 현생성불 혹은 즉신성불이라고도 하는데, 통일신라 시대에 이러한 교리가 정토신앙과 결합하여, 윤회를 겪지 않고 이 몸 그대로 부처가 되어 극락세계에 나아간다는 새로운 의미를 가지게 되었다.
현신성불사상 (現身成佛思想)
현신성불 사상은 현재의 몸 그대로 부처가 되거나 극락세계에 왕생할 수 있다는 불교 교리이다. 현생성불 혹은 즉신성불이라고도 하는데, 통일신라 시대에 이러한 교리가 정토신앙과 결합하여, 윤회를 겪지 않고 이 몸 그대로 부처가 되어 극락세계에 나아간다는 새로운 의미를 가지게 되었다.