"키워드 : 화장사"
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지겸은 고려 강종, 고종대 국사를 지낸 승려이다. 명종대 승과에 합격하여 후에 대선사(大禪師)에 올랐으며 그 과정에서 등고사(登高寺), 욱금사(郁錦寺), 국청사 등을 주석(駐錫)하였다. 강종이 즉위한 후에는 당시 권력자인 최충헌의 추천으로 국사로 책봉되었으며 이후 고종도 그를 스승으로 높였다. 중국 선문의 원상에 관한 옛 기록을 수집하여 1219년에 『종문원상집(宗門圓相集)』을 간행한 사실이 전한다.
지겸 (至謙)
지겸은 고려 강종, 고종대 국사를 지낸 승려이다. 명종대 승과에 합격하여 후에 대선사(大禪師)에 올랐으며 그 과정에서 등고사(登高寺), 욱금사(郁錦寺), 국청사 등을 주석(駐錫)하였다. 강종이 즉위한 후에는 당시 권력자인 최충헌의 추천으로 국사로 책봉되었으며 이후 고종도 그를 스승으로 높였다. 중국 선문의 원상에 관한 옛 기록을 수집하여 1219년에 『종문원상집(宗門圓相集)』을 간행한 사실이 전한다.
경상북도 의성군 비안면 산제리 만장사에 봉안되어 있는 통일신라시대의 불상.
만장사 석조 여래 좌상 (卍長寺 石조 如來 坐像)
경상북도 의성군 비안면 산제리 만장사에 봉안되어 있는 통일신라시대의 불상.
서울특별시 동작구 동작동 호국지장사에 봉안된 조선 후기의 아미타불도이다. 1999년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 1870년에 금어 원명 긍우(圓明 肯祐), 경은 계윤(慶隱 戒允), 편수 연우 선근(蓮藕 先根), 비구 경민(璟珉), 경수(敬守), 사미 수연(秀衍) 등이 함께 조성하였다. 아미타불과 분신불, 6보살, 10대 제자, 사천왕, 금강신 등을 대칭적으로 묘사한 아미타불도의 형식을 취하고 있다. 가로로 긴 직사각형의 화면에 많은 인물들을 배치하면서도 정연한 배치로 인해 안정된 구성을 보여준다.
서울 지장사 아미타불도 (서울 地藏寺 阿彌陀佛圖)
서울특별시 동작구 동작동 호국지장사에 봉안된 조선 후기의 아미타불도이다. 1999년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 1870년에 금어 원명 긍우(圓明 肯祐), 경은 계윤(慶隱 戒允), 편수 연우 선근(蓮藕 先根), 비구 경민(璟珉), 경수(敬守), 사미 수연(秀衍) 등이 함께 조성하였다. 아미타불과 분신불, 6보살, 10대 제자, 사천왕, 금강신 등을 대칭적으로 묘사한 아미타불도의 형식을 취하고 있다. 가로로 긴 직사각형의 화면에 많은 인물들을 배치하면서도 정연한 배치로 인해 안정된 구성을 보여준다.
서울 지장사 지장시왕도는 서울특별시 동작구 호국지장사에 봉안된 19세기 말 지장시왕도이다. 1999년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 비단 바탕에 채색으로 세로 173㎝, 가로 182.5㎝이다. 근대 불화승인 금호당 약효가 조성하였다. 지장보살삼존을 중심으로 시왕과 판관, 사자, 6보살, 옥졸, 선악동자 등 40여 명에 가까운 군속들이 묘사되어 있다. 화기에 1893년(고종 30)에 제작되었다고 기록되어 있다. 여백 없이 가득 찬 인물의 표현이라든가 광배의 오색광선, 도식적인 천의, 청색과 주황색의 사용 등에서 19세기 불화 양식이 잘 드러나 있다.
서울 지장사 지장시왕도 (서울 地藏寺 地藏十王圖)
서울 지장사 지장시왕도는 서울특별시 동작구 호국지장사에 봉안된 19세기 말 지장시왕도이다. 1999년 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다. 비단 바탕에 채색으로 세로 173㎝, 가로 182.5㎝이다. 근대 불화승인 금호당 약효가 조성하였다. 지장보살삼존을 중심으로 시왕과 판관, 사자, 6보살, 옥졸, 선악동자 등 40여 명에 가까운 군속들이 묘사되어 있다. 화기에 1893년(고종 30)에 제작되었다고 기록되어 있다. 여백 없이 가득 찬 인물의 표현이라든가 광배의 오색광선, 도식적인 천의, 청색과 주황색의 사용 등에서 19세기 불화 양식이 잘 드러나 있다.
서울특별시 동작구 호국지장사에 봉안되어 있는 20세기 초 괘불도.
서울 지장사 괘불도 (서울 地藏寺 掛佛圖)
서울특별시 동작구 호국지장사에 봉안되어 있는 20세기 초 괘불도.
북한 함경남도 단천시 오봉산에 있는 고려시대 에 창건된 사찰.
동덕사 (同德寺)
북한 함경남도 단천시 오봉산에 있는 고려시대 에 창건된 사찰.