1940년 일본에서 조직되었던 유학생단체. # 개설 일본 사이타마중학(埼玉中學)에 유학하고 있던 윤만영(尹晩榮) 등이 중심이 되어 조직하였다. # 내용 1940년 9월 학교 당국이 한국인 유학생들에게 교칙을 지키고 자숙할 것을 명하자, 이에 따르는 것처럼 하면서 100여명의 유학생 전원이 모여 ‘자숙회’라는 이름의 단체를 조직하였다. 자숙회의 회장에는 고종만(高宗萬), 부회장은 윤만영, 서무계에 황진구(黃鎭球)·김요한(金堯翰) 등을 각각 선출하고, 이 단체를 단순한 유학생친목단체가 아니라 민족운동단체로 발전시켜 한국독립...

1938년 서울에서 조직되었던 친일 종교단체. # 연원 및 변천 1935년 이후 강제로 시행된 기독교 신사참배는 황민의식을 주입시키는 것 외에 조선의 기독교를 서양의 선교부로부터 이간, 절연시키려는 음모에 의해 진행되었다. 조선교인들의 동요는 선교사들과의 불화와 알력으로 확대되면서 선교부 선교사들이 경영 은퇴하고, 귀국하는 사태로까지 나아갔다. 그런데 남아있던 소수의 선교사들은 당국의 강경방침에 굴복하여 어용노선에 투합하였다. 그 결과 조선의 기독교는 서양의 선교본부로부터 고립되고 말았다. 이에 일제는 1938년부터 본격적으...

창씨개명 거부운동은 일제 강점기 일제에 의해 강요된 일본식 창씨개명을 거부하고 민족적 전통을 확립하고자 투쟁한 민족운동이다. 조선인에 대한 동화정책을 추진하던 일제는 황민화정책을 더욱 가속화하였다. 그 일환으로 1940년에 모든 조선인이 일본식 씨명(氏名)으로 창씨하여 호적계에 신고하도록 강요하였다. 일제는 조선인의 혈통에 대한 관념을 희석하여 민족의식을 말소하고자 하였다. 그러나 창씨개명을 끝까지 거부하며 자결하거나 본관으로 창씨하거나 조롱과 풍자의 내용을 넣어 창씨하는 등 다양한 방식으로 저항하였다.

친일문학은 일제강점기에 일본의 식민주의 정책에 협조한 문학이다. 중일전쟁 이전에 조선총독부는 조선의 작가들로 하여금 특정한 내용을 다루지 못하도록 금지하곤 했지만, 특정한 내용을 다루라는 주문은 하지 않았다. 일제말에 이르면 조선총독부는 문학의 내용에 깊이 개입했다. 이 시기에 일본의 식민주의 정책에 이바지한 문학을 친일협력의 문학이라고 부를 수 있다. 내용적 측면에서는 자발적인 친일 협력을 통해 동아시아의 새로운 질서나 독립적 정체성을 찾으려고 했다. 친일 작가의 언어 선택에 따라 국민문학론, 이중언어론, 조선어 전용론으로 그 유형을 나눌 수 있다.