의천은 고려전기 국사, 승통, 국청사 제1대 주지 등을 역임한 승려이다. 1055년(문종 9)에 태어나 1101년(숙종 6)에 사망했다. 문종의 넷째 아들로, 자원하여 11세에 출가했다. 송나라에 유학해 수도 변경의 여러 절에 머물면서 화엄과 천태 등의 교학에 대해 토론하며 견문을 넓혔다. 1086년(선종 3) 불교 전적 3000여 권을 가지고 귀국한 뒤, 흥왕사의 주지가 되어 천태교학을 정리하고 제자들을 양성했으며, 불교전적 정비·편찬에 힘썼다. 1097년 국청사에서 천태종을 개립하여 교단의 통일과 국가 발전을 도모하고자 했다.

조선후기 선암사 함명의 제자로 구족계를 받은 승려. # 내용 김해김씨(金海金氏). 호는 경붕(景鵬). 전라남도 순천 출신. 15세에 어버이가 죽자 선암사(仙巖寺)로 출가하여 함명(函溟)의 제자가 되었고, 또 구족계(具足戒)를 받았다. 19세에 구산사(龜山寺)의 유형(有炯)에게 『화엄경』을 배웠다. 1868년(고종 5) 광주 무등산 원효사(元曉寺)에서 개강(開講)하여 후학들을 지도하였는데, 언제나 그의 강석에는 수백명의 승려들이 모여들었다고 한다. 당시 주위에서는 그를 ‘교가(敎家)의 노호(老虎)’라고 일컬었다. 말년에는 염불...

조선후기 『장유대방록』을 저술한 승려. # 내용 자는 천유(天遊), 호는 해붕(海鵬). 전라남도 순천(順天) 출신. 선암사(仙巖寺)에서 출가하고, 최눌(最訥)의 법인(法印)을 받았다. 선교에 정통하고, 문장이 뛰어났으며, 덕(德)이 높아 그 명성이 자자하였다. 노질(盧質)·이학전(李學傳)·김각(金珏)·심두영(沈斗永)·이삼만(李三萬)·석의순(釋意恂) 등과 더불어 호남칠고붕(湖南七高朋)의 한 사람이다. 1826년 10월 1일 선암사에서 입적하였다. 저서로는 『장유대방록(壯遊大方錄)』 1권이 있다.

해방 이후 선암사 주지, 불교통신대학 학장 등을 역임한 승려. 시조시인. # 내용 본관은 함안(咸安). 성은 조(趙)씨이며 호는 철운(鐵雲). 전라남도 고흥 출생. 아버지 용명(鏞明), 어머니 여산 송(宋)씨의 3남 중 장남으로 태어났다. 1922년전라남도 순천선암사(仙岩寺)에서 출가하여 경운(擎雲)의 문하에서 수학하였으며, 이후 송광사의 금명(錦冥), 범어사의 진응(震應), 통도사의 해련(海蓮) 등을 찾아가 공부하였다. 1929년에는 개운사 박한영(朴漢永)의 문하에서 대교(大敎)와 염송(拈頌)을 사사받았고 이듬해 다시 ...

조선 후기 전라도 지방의 승려를 감독, 규찰하기 위하여 설치된 관서. # 내용 1703년(숙종 29) 선암사(仙巖寺)의 원로승려 약휴(若休)에 의하여 창설되었다. 금산사(金山寺)에 우규정소, 옥룡사(玉龍寺)에 좌규정소를 설치하고 각기 전라 좌우도의 사찰을 관장하였다. 약휴 자신이 규정소 도승통(都僧統)에 임명되어 좌우규정소에 각기 6개월씩 번갈아 주지하면서 승려 규찰의 사무를 보았다. 조선 전기에는 중앙에 5규정소가 있어 전국의 승려를 감독하였고, 전라도 규정소는 수원 용주사(龍珠寺)에 설치되어 있었으나 뒤에 유명무실하게 되...

장엄겁, 현겁, 성숙겁의 삼겁에 출현한 1,000명의 부처를 묘사한 불화. 불화. # 내용 과거 장엄겁(莊嚴劫), 현재 현겁(賢劫), 미래 성숙겁(星宿劫)의 삼겁(三劫)에 각각 출현한 1,000명의 부처를 묘사한 그림을 말하며, 보통 천불을 말할 때에는 현겁의 천불, 즉 구류손불(拘留孫佛), 구나함모니불(拘那含牟尼佛), 가섭불(迦葉佛), 석가모니불(釋迦牟尼佛), 미륵불(彌勒佛)부터 누지불(樓至佛)까지의 천불을 말한다. 천불도는 보통 현재 1,000명의 부처만을 그리는 경우가 대부분인데 이에 더하여 과거 장업겁에 있는 1,000위...

조선후기 승려 윤현변의 불교가사(佛敎歌辭) 「귀산가」·「태평곡」·「청학동가」 등 3편을 수록한 가사집. 불교가사집. # 개설 승려 침굉(枕肱) 윤현변(尹懸辯, 1616~1684)은 8세에 부친을 여의고 13세에 출가, 서산대사(西山大師)의 수제자 소요화상(逍遙和尙)을 지리산으로 찾아가 그의 제자가 되었으며, 그 뒤 오도(悟道)의 선승(禪僧)이라는 칭호를 들은 사람이다. 그의 사후에 제자인 약휴(若休)가 기록해 둔 스승의 글과 구비(口碑) 상태의 글들을 모아 문집을 만들면서 침굉이 지은 가사들 가운데 「귀산가(歸山歌)」,「태평...

조선후기 선암사 밀홍을 은사로 하고 한성에게서 구족계를 받은 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 박씨(朴氏). 속명은 성순(性淳). 황해도 수안 출신. 4세부터 글을 배우기 시작하여 15세 때에는 경서(經書)를 모두 열람하였다. 어버이를 여읜 뒤 구월산(九月山)·개성·경주·쌍계사(雙溪寺)·칠불암(七佛庵) 등 전국의 명승지를 다니면서 견문을 넓히다가 22세 때 선암사(仙岩寺)에서 밀홍선사(蜜弘禪師)를 은사로 삭발하였고, 한성화상(翰醒和尙)으로부터 구족계를 받았다. 우담(優曇) 강백을 찾아가 사교(四敎)를 전수받고 법명을 화...

개항기 보림사 벽파의 제자가 되어 법맥을 계승한 승려. # 내용 선사. 호는 청호(靑湖). 전라남도 장흥 가지산 보림사(寶林寺)에서 출가하여 벽파(碧波)를 은사와 법사로 삼았다. 재주가 뛰어났고, 유학에 능하여 삼강오상(三綱五常)의 성리(性理)를 알았으며, 불경에 통달하여 삼장오교(三藏五敎)의 심천(深淺)을 알았다. 식견이 뛰어나 일찍이 스승의 법석(法席)을 계승할 정도의 법기(法器)로서 인정받았다. 혜장(惠藏)은 그의 설법을 듣고 선사(先師)의 강탑(講榻)이 거듭 온 듯하다고 평하였다. 대흥사(大興寺)·보림사·선암사(仙巖寺...

조선후기 선암사 영숙의 제자로 계봉의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 강씨(姜氏). 전라남도 순천 출신. 어머니는 완산이씨(完山李氏)이다. 어머니가 달을 품는 태몽을 꾸었다고 한다. 1832년(순조 32) 어버이가 모두 죽자 선암사(仙巖寺)로 출가하여 영숙(永淑)의 제자가 되었고, 계봉선사(溪峰禪師)로부터 구족계(具足戒)를 받았으며, 침명화상(枕冥和尙)으로부터 불경을 배우고 선(禪)을 지도받았다. 1837년(헌종 3) 계봉선사의 법맥을 이어받아 개당(開幢)하였고, 이 때부터 많은 후학들을 지도하였다. 언제나 사람들이 풀지...

전라남도 여수시 흥국사에 있는 조선후기 에 중창된 사찰건물. 불전. # 개설 1974년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물이다. 대웅전에서 우측으로 약 100m 떨어진 곳에 있다. 흥국사는 고려시대 정혜결사(定慧結社)를 주도하였던 보조국사(普照國師)가 창건하였으며, 그 뒤 1560년(명종 15)에 대대적인 중수를 하였다. 정유재란 때 모두 소실된 것을 1624년(인조 2)에 다시 중창하였다. # 내용 전체적인 건물의 평면 형태는 품(品)자 형인데 중앙칸을 중심으로 ...