삼은(三隱)은 목은(牧隱) 이색, 포은(圃隱) 정몽주, 야은(冶隱) 길재(혹은 도은(陶隱) 이숭인) 등 은(隱)으로 끝나는 호를 가진 고려시대 후기의 세 학자를 일컫는다. 그 연원에 대한 별다른 기록이 없는 것으로 보아 구전되었을 것으로 추정하고 있다. 현존하는 대표적인 기록은 20세기 초에 제작된 「삼은각비문(三隱閣碑文)」이다. 그런데 1954년에 이병도의 『국사대관』에서 여러 사료를 소개하며 길재 대신 도은(陶隱) 이숭인(李崇仁)을 포함시켰다. 일제강점기 때의 학자, 문일평도 이병도와 같은 주장을 하였다. 학계에서는 두 가지 설이 모두 통용되고 있다.

고려 후기의 문신, 정포의 시가와 산문을 엮어 1376년에 간행한 시문집. # 개설 2권 1책, 목판본. 1981년 보물로 지정되었다. # 내용 이 책은 1375년(우왕 1)에 그의 아들 공권(公權, 初名은 樞)이 밀직제학(密直提學)으로 있을 때 편집하고, 1376년 굉찬사(宏贊師)에게 부탁하여 각판, 인쇄하게 한 것이다. 권 머리에 이색(李穡)이 지은 「설곡시고서(雪谷詩藁序)」와 이제현(李齊賢)이 쓴 「설곡시서(雪谷詩序)」가 있고, 다음에 그의 시고·서 등이 권1·2로 나누어 수록되어 있는데, 서 및 본문의 제6장까지...

『송와잡설』은 조선 전기 이기(李墍)가 편찬한 필기집이다. 이본 현황으로 볼 때 원본은 저자의 또 다른 필기집인 『간옹우묵』과 합철되었던 것으로 보이며, 내용은 야사(野史)부터 상층 인물의 일화, 시화(詩話) 등 다양한 내용이 포함되어 있다. 특히 이색과 이곡 등 저자의 선조에 대한 내용이 다수 포함되어 있어 자신의 가문을 선양하고자 하는 의식이 엿보인다.

청운사(靑雲寺) 『대혜보각선사서(大慧普覺禪師書)』는 1568년(선조 1) 천관사에서 간행한 보각선사 대혜종고의 설법 불서이다. 이 책은 중국 남송의 고승인 보각선사 대혜종고가 설법한 내용들을 모아 발간한 불서이다. 이 불서를 1387년(우왕 13) 목은 이색이 발문을 덧대서 간행한 것을 조선 전기인 1568년(선조 1)에 전라도 장흥 천관사에서 목판본으로 다시 간행한 판본이다.

고려 후기에, 감찰장령, 낭사, 전리판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 김해(金海), 호는 우헌(迂軒). 허의(許毅)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 충숙왕 때 문과에 급제한 뒤 헌납이 되고, 1331년(충혜왕 1)에 밀직제학(密直提學) 한종유(韓宗愈), 우대언 이군해(李君侅)가 과시를 맡아 보면서 감찰대부 최안도(崔安道)의 아들 최경(崔璟)을 부정으로 합격시키자 정언 조렴(趙廉)·정천유(鄭天濡)와 함께 이를 탄핵, 과거의 재실시를 요구하였으나 오히려 하옥될 뻔하였다. 그러나 박련(朴連)이 간관(諫官)은 죄줄 수...