일제강점기 「사당」, 「연모」, 「소녀」 등을 저술한 시인. # 개설 경상북도 영양 출생. 호적명 이인대(李仁大), 족보명 이병각. # 생애 및 활동사항 1918년안동보통학교 입학, 1924년 서울로 상경하여 중동학교 입학했으나 1929년 광주학생사건에 연루 퇴학당했다. 1930년 일본에 머물렀으나 귀국하여 청년운동, 민중운동을 했다. 이병각은 카프가 해체된 시기인 1935∼36년부터 문단활동을 시작한다. 그러나 이른 죽음으로 문학적 성취를 이루어내지 못하였다. 평론, 산문, 시에 이르는 장르의 경계를 넘나들며 자유롭게 작...

조선 전기에, 예조정랑, 이조정랑, 광주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 평창(平昌). 자는 석류(錫類), 호는 노산(魯山)·희현당(希賢堂). 이천기(李天驥)의 증손으로, 할아버지는 이육(李稑)이다. 아버지는 판관 이종미(李宗美)이며, 어머니는 이징(李澄)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 생원시에 합격하고, 1434년(세종 16) 알성문과에 을과 3등으로 급제, 집현전에 들어갔다. 그 뒤 수찬에 올라 강희안(姜希顔)과 더불어 금은(金銀)으로 불경을 썼다. 이어서 병조·예조·이조의 정랑을 거쳐 광주목사(廣州牧使...

경북 안동시에 설립된 문학관. # 개설 및 설립목적 이육사문학관은 일제 강점기에 17번이나 옥살이를 하며 민족의 슬픔과 조국 광복의 염원을 노래한 항일 민족시인 이육사(본명 이원록, 1904-1944)와 관련해 흩어져 있던 자료와 기록을 한곳에 모아 그의 독립정신과 업적을 학문적으로 정리하기 위해 설립됐다. ‘264’는 첫수감시 수인번호로, 그의 저항의 상징이자 시세계를 암시하는 기호였다. # 연원 및 변천 이육사 문학관은 안동시가 2000년 2월이육사기념사업회를 결성한 뒤 이듬해 1월 기념관 추진위원회를 만들고, 2002...

조선 전기에, 좌상시, 밀직사사, 예문관제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 아버지는 고려말의 정랑 이육(李毓)이다. # 생애 및 활동사항 1374년(공민왕 23) 문과에 급제한 뒤 좌상시(左常侍)·밀직사사 등을 거쳐 조선 태조조에는 간관을 역임하고, 태종조에 첨서승추부사(簽書承樞府事)에 이르렀다. 1402년(태종 2)에는 예문관제학으로 우의정 성석린(成石璘)과 함께 전해의 고명인장(誥命印章) 하사를 사례하기 위한 대명사행(對明使行)을 수행하였다.

조선 전기에, 예문관검열, 동지중추부사, 예조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 고성(固城). 자는 택지(澤之). 고려의 시중(侍中) 이암(李嵒)의 후손이며, 이지(李墀)의 증손으로, 할아버지는 참판 이육(李陸)이고, 아버지는 이교(李嶠)이며, 어머니는 성수재(成秀才)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1531년(중종 26) 사마시를 거쳐 1538년(중종 33) 별시 문과에 급제, 예문관검열을 거쳐 성균관전적에 승진하여 승문원교검을 겸임하였다. 명나라에 보내는 외교문서 작성에 뛰어나 승문원의 관직을 겸임하였으며, 155...

저항문학은 일제강점기에 일본 제국주의의 식민통치에 저항하였던 문학이다. 일제하 한국문학의 저항은 일제에 대한 문학적 협력과 연관지어 살펴보아야 한다. 문학적 저항은 다음과 같은 세 유형으로 나누어 볼 수 있다. 첫째는 백석이나 김기림과 같이 저항으로써 침묵을 선택한 경우이다. 둘째는 한설야나 임순득과 같이 우회적 글쓰기를 시도한 경우이다. 셋째는 이육사나 김사량과 같이 망명을 시도한 경우이다. 일제하에서 활동한 문학가들 가운데 한때 저항을 하였으나 이광수, 최남선 등과 같이 일본 제국에 협력하는 경우가 많다.

『청파극담』은 조선 전기 문신 이육이 역대 인물들의 일화 및 소화를 중심으로 엮은 필기집이다. 저자의 문집 초간본 『청파집(靑坡集)』 제2권에 수록되어 있다. 왕이나 조정 관료, 사대부들의 일화에서부터 민간의 전설, 속신, 골계적 소화(笑話)까지 흥미로운 이야기를 중심으로 기록되었다.

조선시대 문신·학자 정구가 태극서를 찬집한 문제와 관련하여 제기된 무고를 반박한 변증서. 유학서. # 개설 조선시대의 유학자 정구가 태극과 관련된 문헌을 찬집하여 이준(李浚)에게 간행하게 한 사실을 의심하던 학자들에게 관련 증거를 제시하여 반박하는 내용을 담고 있다. # 편찬/발간 경위 간기(刊記)의 기록에 따라 ‘병오년(丙午) 4월’에 간행한 것만 알 수 있다. 「태극문변계해초간사적(太極問辯癸亥初刊事蹟)」(1623)에 따르면, 이준은 일찍이 태극논변서 5편을 베껴 제현(諸賢)에게 발어(跋語)를 받고 정구에게 바치게 된다....