목호의 난은 1374년 고려 공민왕 때 제주도의 목호(牧胡)들이 일으킨 반란이다. 목호란 말을 키우는 몽골인들을 뜻하는 말로, 몽골 제국에서 제주도에 설치한 목마장에서 일하던 몽골인들을 가리킨다. 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으켰다. 고려 정부는 최영을 총사령관으로, 2만 5000여 명의 군사를 파견하여 이를 진압하였다.

｢양이목사본풀이｣는 제주 양씨 명월파 집안에서 믿어 온 집안 수호신 양이 목사에 대한 서사 무가이다. 조정에 진상할 말을 가로챈 죄로 죽은 양이 목사가 어떤 연유로 양씨 집안의 조상으로 모셔지게 되었는지를 이야기하는 조상 본풀이이다. 단 한 편의 채록본이 있을 뿐이지만, 제주도 본풀이의 역사성을 보여주는 사례로 주목된다.

조선 전기에, 남원부사, 제주목사, 인령부윤 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1409년(태종 9) 남원부사로 재직시, 신법령(新法令)에 “속공노비(屬公奴婢) 중 도망자를 본주(本主)가 체포하여 관(官)에 고하면 상을 준다.”고 되어 있었다. 그런데 정주목사 이사강(李斯剛)이 조상 전래의 노비를 새로 얻었다고 거짓으로 관청에 고하여 상을 받았을 뿐만 아니라, 포멱(捕覓)의 공으로 남원부에 고장(告狀: 장계로 고발됨)되자 부사로서 거짓을 살피지도 않고 노비 1구를 상으로 준 것은 혼매남상(昏昧濫賞: 사리에 밝지 못하여 ...

조선 후기의 제주목사, 이익태(李益泰)의 시·제문·기행문 등을 수록한 시문집. # 개설 2018년 보물로 지정되었다. 1694년(숙종 20) 7월 제주목사에 부임한 이익태가 1696년(숙종 22) 9월까지 재임기간 중 업무와 제주 관련 역사, 부임지의 임기를 마치고 제주도를 떠나기까지의 행적을 기록한 문집이다. # 편찬/발간 경위 이익태(李益泰, 1633∼1704)의 본관은 연안(延安)이며 자는 대유(大裕), 호는 야계(冶溪)이다. 1668년(현종 9) 문과에 급제하여 용안현감을 거쳐 1694년(숙종 20) 제주목사에 부임...

조선후기 제주도 한라산과 주변의 오름을 입체화시켜 장중하게 그린 지도. 고지도. # 내용 1991년 제주도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 제주도민속자연사박물관 소장. 세로 119.5㎝ 가로 122㎝. 흑백필사본. 제주도의 형상이 실제 모습과 달리 제주목 부근을 만입된 형태로 독특하게 표현한 지도이다. 한라산과 주변의 오름들을 장중하게 그렸으며, 한라산 봉우리의 명칭을 자세히 기록하였다. 삼읍의 연결도로망이 잘 나타나 있으며 목장(牧場) · 과원(果園) · 봉수(烽燧) · 연대(煙臺) · 방호소 · 포구 명칭도...

제주성지(濟州城址)는 제주목 읍성을 가리킨다. 『신증동국여지승람』에는 제주목 읍성의 둘레를 4,394척, 높이 11척이라고 기록하였는데, 수차의 개축과 증축을 거쳐 『탐라지』, 『동국여지지』 등 조선 후기 읍지에 이르면 읍성의 둘레가 5,489척으로 확장된 것을 확인할 수 있다. 제주읍성은 1910년대 이전까지 중축, 개축, 신축 등을 통해 읍성과 내부 관아 시설을 유지하다가 1926년 이후 일제의 정책으로 제주읍성의 성돌을 바다에 매립하면서 체성의 대부분이 훼손되었다.