조선 중기에 지어진 작자 미상의 가사이다. ‘원부사(怨夫詞, 怨婦詞)’ 또는 ‘원부가(怨婦歌)’라고도 한다. 송계연월옹(松桂烟月翁)의 『고금가곡(古今歌曲)』과 『교주가곡집(校註歌曲集)』에는 허난설헌(許蘭雪軒)이 지은 것으로 되어 있고, 홍만종(洪萬宗)의 『순오지』에서는 「원부사」를 허균(許筠)의 첩 무옥(巫玉)이 지은 것으로 전하고 있다. 형식은 총 50행, 100구로 이루어졌고, 4음보의 정형성을 보이고 있다. 내용은 조선조 봉건제도 아래서 빈 방[空閨]을 지키며 눈물로 세월을 보내는 버림받은 여인의 한탄을 노래한 것이다. 이 작품은 한문투의 고사숙어를 많이 쓰기는 하였으나, 애원(哀怨)하면서도 온아한 맛이 있다는 평을 받고 있다.제목이 「원부사」 또는 「원부가」로 된 몇몇 필사본의 내용과 「규원가」의 내용이 비슷한...

「견우직녀 설화」는 견우와 직녀가 은하수를 사이에 두고 서로 그리워하다가 한 해에 한 번 오작교에서 만나는 칠월 칠석의 유래에 관한 전설이다. 이 설화는 한국의 칠월 칠석의 민속과 함께 오랜 세월 동안 우리 민족 정서에 중요한 영향을 미친 이야기로 평가된다. 민속, 속담, 민요 노랫말에는 칠월 칠석 풍습과 관련된 내용이 많으며 한국을 포함한 동양권 문학 작품 속 주제로도 많이 수용되어 있다.그 밖에 ｢춘향전(春香傳)｣을 비롯한 여러 고전 소설, ｢규원가(閨怨歌)｣ · ｢해조가(諧嘲歌)｣ · ｢과부가(寡婦歌)｣ · ｢농가월령가(農家月令歌)｣ · ｢화조가(花鳥歌)｣ · ｢사미인곡(思美人曲)｣과 같은 가사, 시조, 일부 지역 민요 ｢달풀이 노래｣, ｢회다지소리｣^7], [｢고사소리｣ 등 노랫말에도 반영되어 있다....

《봉선화가》는 작자, 연대 미상의 가사 작품이다. 형식은 4음 4보격 무한 연속체로, 2음보를 추가하여 6음보로 늘어난 행이 몇 군데 보인다. 필사본인 『정일당잡지』에 수록되어 있다. 진술 양식은 일인칭시점의 독백체 서술로서 주관적인 감흥을 서정적 양식에 담아 노래하였다. 허난설헌 문집의 ?지봉선화가? 일부 구절과 일치하고, 시상이나 시경이 비슷하다는 점을 들어 허난설헌의 작품으로 추정한 바 있다. 노래의 후반부에 조선 시대 여인들의 섬세한 감정이 잘 드러내었다는 점에서 규방가사로 파악하고 있다.「봉선화가」는 「규원가(閨怨歌)」와 더불어 허난설헌이 지었다는 전제 아래 규방가사(閨房歌辭)의 첫 작품으로 그 중요성이 인정되어 왔다. 다른 한편으로는 이 작품의 작자가 허난설헌이 아니라는 관점에서 그러한...

난설헌집은 조선 전기 시인 허초희의 시가와 산문을 엮어 1692년에 간행한 시문집이다. 1606년(선조 39) 허난설헌이 별세한 후 동생 허균이 친정에 보관되어 있던 허난설헌의 작품들을 편집하였다. 이후 명나라 사신 주지번·양유년에게 보여주고 중국에서 출간하게 하였다. 『난설헌집』에는 시가 총 210수이고 기타 사(辭) 1수, 「몽유광상산시서」 1편, 「광한전백옥루상량문」 1편이 있다. 부록으로 주지번의 서문, 양유년의 「난설헌집제사」가 있다. 『난설헌집』에 실린 작품과 관련한 위작 시비가 있기도 하다.가사 「규원가(閨怨歌)」 1편이 송계연월옹(松桂烟月翁)의 『고금가곡(古今歌曲)』에, 「봉선화가(鳳仙花歌)」 1편이 『정일당잡지(貞一堂雜識)』에 수록되어 있다. 1972년 문경현(文暻鉉) 편역주의 『허난설헌전집...

그 다음에는 ＜어부사 漁父詞＞·＜상저가 相杵歌＞·＜감군은 感君恩＞·＜관동별곡 關東別曲＞·＜사미인곡 思美人曲＞·＜속미인곡 續美人曲＞·＜성산별곡 星山別曲＞·＜장진주 將進酒＞·＜강촌별곡 江村別曲＞·＜규원가 閨怨歌＞·＜춘면곡 春眠曲＞ 등 장가와 가사 11수가 실려 있다. 이어서는 시조가 수록되어 있다. 시조가 수록되어 있는 종반부에는 송계연월옹의 자작 작품 14수가 실려 있다. 부록으로 ＜북변삼쾌 北邊三快＞·＜서새삼쾌 西塞三快＞·＜평생삼쾌 平生三快＞·＜풍악석각 楓嶽石刻＞·＜금수정석각 金水亭石刻＞이 권말에 수록되었다. 대개의 시조집은 작가나 곡목을 위주로 편찬되어 있는데, ≪고금가곡≫에는 시조작품이 내용별로 분류되어 있다. 시조가 수록된 부분을 보면, ‘단가 12목(短歌十二目)...

한은 욕구나 의지의 좌절과 그에 따르는 삶의 파국 등과 그에 처한 편집적이고 강박적인 마음의 자세와 상처가 의식·무의식적으로 얽힌 복합체를 가리키는 민간 용어이다. 맺힘과 맺음, 풀림과 풂의 복합적 실체로서 응어리라는 표현도 쓰이지만 정확한 의미는 아직 모호하다. 한은 가장 한국적인 슬픔의 정서로서 우리 고유의 것이다. 한의 원인을 우리 역사와 사회적 위계질서의 형식 등에서 찾기도 하지만 이 또한 분명한 것은 아니다. 폭력에 의지하지 않고 종교나 민간신앙 활동을 통하거나 의지적 행동으로 풀어왔는데, 익살과 해학도 한을 푸는 한 방법이었다.이상과 같이 별리나 외로움의 한을 노래한 작품들로는 조선시대에 내려와 허난설헌(許蘭雪軒)의 「규원가(閨怨歌)」와 이매창(李梅窓)의 「이화우 흩날릴 제…」 등으로 이어지고...

이용기(李用基, 1870~1933)는 일제강점기 요리책의 저자이며 조선가요집, 조선어사전을 편찬한 재야 학자이다. 근대 3대 요리책의 하나로 알려진 『조선무쌍신식요리제법』의 저자이며, 사라져 가는 조선시대의 가요 1,400여 편을 수집하여 수록한 『악부(樂府)』의 편찬자이자 계명구락부의 『조선어사전』 편찬위원이었다.- 한식재단, 『(한식문화총서 3) 근대 한식의 풍경』(한림출판사, 2014) - 권혜정, ｢조선 후기 규원가류 가사의 문학교육적 의미 탐색-이용기 편 『(고대본)악부』 소재 〈규원가〉 이본을 중심으로-｣(『문학교육학』 62, 한국문학교육학회, 2019) - 신경숙, ｢위관 이용기의 저술 활동과 조선적인 것의 추구｣(『어문논집』 62, 민족어문학회, 2010) - EBS 역사채널e ｢세 권의 책｣(https...

허난설헌은 조선전기 『난설헌집』을 저술한 시인이다. 1563년(명종 18)에 태어나 1589년(선조 22)에 사망했다. 허균의 누이로, 문장가문에서 성장하면서 오빠·동생의 어깨너머로 글을 배웠다. 원만치 않은 부부생활, 시어머니와의 갈등으로 고독한 삶을 보내며 책과 한시로 슬픔을 달래다 1589년 27세의 젊은 나이로 세상을 떴다. 임종 때의 유언에 따라 작품은 모두 소각되었는데, 동생 허균이 명나라 시인 주지번에게 건넨 작품 일부가 그녀의 사후 중국에서 간행되어 지금까지 전해진다. 신선세계를 동경하는 내용의 작품이 절반 이상이다.국한문가사로는 「규원가(閨怨歌)」와 「봉선화가(鳳仙花歌)」가 있다. 그러나 「규원가」는 허균의 첩 무옥(巫玉)이 지었다고도 하고 「봉선화가」는 정일당김씨(貞一堂金氏)가 지었다고도 한다. # 저서...

임은 전적인 사랑과 사모의 대상이 되는 사람이다. 접미사로서의 ‘님’은 「서동요」·「우적가」·「보현십원가」에서 찾아진다. 명사로서의 ‘님’은 「도이장가」에 와서야 나타난다. 고전시가, 민요, 현대시 등에서 임은 대상 자체가 가지는 의미라기보다는 대상에 대한 주체자의 반응과 관련되어 나타난다. 한용운은 시집 『님의 침묵』 「군말」에서 “님만 님이 아니라 기룬 것은 다 님”이라고 밝히고 있는데, 이는 통념으로서의 ‘임’을 전제하고 이를 부정하면서 그 의미를 확대한 것이다. 임은 한국인에게 있어서 강렬한 정서의 본원으로 자리잡았다.그런가 하면 허난설헌(許蘭雪軒)의 「규원가(閨怨歌)」나 작자미상의 「상사별곡(相思別曲)」 · 「춘면곡(春眠曲)」 · 「황계사(黃鷄詞)」 · 「석춘사(惜春詞)」 · 「단장사(斷腸詞)...