작자는 시평을 하는 가운데 각 시인의 학문, 시재(詩才) 및 시풍(詩風)을 평함에 있어, 그 시인의 빼어난 시구(詩句)를 차용하고, 또는 시구와 관련된 사실을 예거하는 등, 시인 평생의 자취를 알 수 있도록 각 시인의 특이한 면모를 함축성있게 서술하였다. 이 과정에서 작자는 전대(前代)의 시평 가운데 그 시인들에 대한 평어(評語)를 고루 참작하였을 뿐 아니라, 아울러 작자 나름의 시사적인 안목을 발휘하여 시인의 시사적 위치를 평단(評斷)한 것으로 가히 동방의 시사 및 비평사의 백미(白眉)라 할 것이다. 그런데 김택영의 『자하시집』에는 35수 가운데 5∼9, 19, 25∼26, 31∼33에 해당하는 시를 수록하지 않았다. 김택영이 원작대로 전편을 수록하지 않은 것은 나름대로의 의도가 있었을 것이지만, 그 까닭에 대해서는 문학사가...

그는 이언적이 주자(朱子)의 설보다는 정자(程子)의 설을 따른 것에 동감한다고 하면서 그 이유를 밝히고, 「대학장구보유」는 『대학』 연구에 획기적인 계기가 될 것이며, 우리나라 학계에서 이룩한 거대한 성과임을 강조하였다. 「정자서기의(程子書記疑)」는 정자서의 의문점을 예거(例擧)하여 자문자답 형식으로 해답해, 보는 사람들의 이해에 편의를 제공한 것이다. 「심해설(心解說)」은 정자와 주자의 여러 설을 인용해 체용지묘(體用之妙)가 이기를 겸하였다는 심즉이기설(心卽理氣說)을 부언한 것이다. 「성존심비변(性尊心卑辨)」은 성(性)이 존(尊)하고 심(心)이 비(卑)하다면 성으로부터 나오는 심이 어찌 비할 수 있으며, 만약 심이 비하다면 심의 근원인 성만이 독존(獨尊)할 수 없음을 들어, 성존심비의 부당성을 지적한 글이다.

이상 예거(例擧)된 무구 외 방울과 부채가 있다. 방울은 무당이 신을 청할 때 손에 들고 흔들어 소리를 내는 강신(降神)용구이고, 부채는 무당이 춤을 출 때나 인간에게 복을 줄 때, 신의 위엄을 나타내는 모의동작에서 사용된다. 부채는 부처 셋을 그린 삼불선(三佛扇), 칠성을 그린 칠성선(七星扇), 일월을 그린 일월선(日月扇) 등이 있다. (2) 영동지역의 무구 이 지역의 무악기로는 장구·징·꽹과리·제팔이(제금)가 있다. 무악기는 굿할 때 무가와 춤의 반주로 쓰이는 것인데, 이 중에서도 장구가 주역이 된다. 무악기는 특별히 신장이라고 해서 무당 집에서 신성하게 모신다. 굿을 하러 가기 전이나 끝나고 돌아오면 무당은 악기 앞에 술 한잔을 올린다. 무악기의 배열을 보면 굿상 앞에 무당이 서고 그 무당을 중심으로 해서 반원형으로...

1947년 10월 14일 미국의 공군소령 예거 (Yeager)는 벨·X―1이라는 로켓엔진을 장비한 비행기를 B―26 폭격기의 동체 밑에 부착해서 높은 고도를 비행하다가 분리하여 로켓 추진으로 라이트 형제 이후 44년 만에 음속돌파비행에 성공했다. 1960년대에는 이미 음속의 3배를 넘는 초음속정찰기(SR―71)까지 등장하여 인간의 우주비행에 필요한 기술발전을 보였으며, 1969년 7월 20일에는 아폴로 11호의 달 착륙 성공과 지구로의 귀환 성공으로 라이트 형제 이후 66년 만에 항공우주시대의 도전을 성공시켰다. 1981년 5월의 우주왕복선 콜럼비아호의 발사성공은 인간의 우주비행과 여행의 가능성을 보여 주었다. 나무꾼과 선녀에 관한 이야기나 심산유곡에 선녀가 내려와 목욕을 하였다는 이야기를 통해서 우리 선조에게도 하늘을...

생육기가 우기에 걸치는 대부분의 여름작물은 『농사직설』에서 예거한 바와 같이 현재까지도 농종법으로 파종되고 있다. 만일 여름작물을 견종법으로 골에 파종할 경우, 비가 자주 내리는 우기에는 토양에 습기가 많아 작물이 장시간 침수되므로 정상적인 생육을 그르치게 되기 때문이다. 농종법의 이점은 배수처리 이외에 통풍 채광이 좋고 이랑 사이 골의 잡초 제거에도 노력이 적게 든다. 『농사직설』의 기록대로 골을 쟁기로 가볍게 갈아서 이랑 쪽으로 엎으면 골에 난 잡초도 제거하면서 이랑에 심은 작물에 배토(培土)의 효과도 아울러 거둘 수 있다. 우리 선인들이 개발한 여름작물의 농종법은 우리 풍토에 맞는 우수한 파종법의 하나이며, 앞으로도 계속 전승될 것으로 전망된다. - 『농사직설(農事直說)』 - 『농가집성...

우리 나라에서 신수를 가리는 방법으로 사용되는 점법으로는 그 수효를 다 말할 수는 없지만 대략 예거하면 다음과 같다. ① 척전법(擲錢法) : 돈을 던져서 돈의 음양에 따라 길흉을 판단하는 방법, ② 살미법(撒米法) : 쌀을 흩어서 쌀이 흩어지는 방향과 숫자에 따라 판단하는 방법, ③ 육효법(六爻法) : 육효를 뽑아 주역에 지적된 괘효에 따라 길흉을 판단하는 법, ④ 토정비결 : 생년월일의 정수(定數)에 따라 일정한 수를 얻은 뒤 그 수가 지정한 글에 따라 판단하는 법, ⑤ 구궁법(九宮法) : 생년월일의 수를 합산감제(合算减除)한 뒤 여수를 중궁에 넣어 구궁으로 배치하여 길흉을 아는 법, ⑥ 단시법(斷時法) : 신수점을 보려고 오는 사람의 시간에 의하여 매화역수(梅花易數)나 육임법(六壬法)으로 길흉을 판단하는 법이 있다. 신수점은 오랜...

고용규모가 큰 업종을 예거하면 비금속광물, 음식료품, 섬유제품 등이 있고 이외에도 나무제품 등을 들 수 있다. 생산액은 2,442억 원, 부가가치액은 902억 원이다. 제3차 산업에 속한 상업 및 서비스업의 특성을 보면, 총 2,642개 업소에 8,367명이 고용되어 있다. 구체적으로 살펴보면, 교육 및 개인 서비스업 498개 업소에 1,593명, 도 · 소매업 794개 업소에 1,473명, 음식 및 숙박업 710개 업소에 1,513명, 금융 · 보험 · 부동산업 43개 업소에 514명, 운수업 208개 업소에 568명, 건설업 127개 업소에 651명이 고용되어 있다(2008년 기준). 상업활동은 2개의 상설시장과 3개의 정기시장에서 주로 이루어지고 있는데, 5·10일에 열리는 안의면의 안의장과 마천면의 마천장, 3·8일에 열리는 수동면의 수동장 등 매 5일마다 열리는 정기시장이 지역...

시형(詩型)은 근체(近體)가 대부분이나, 「촌거(村居)」·「술가(述家)」 등 장편의 고시(古詩)도 있다. 서는 대개 문후에 관한 것이다. 잠의 「사친잠(事親箴)」은 어버이를 섬기는 것이 오륜(五倫) 중에서 가장 중요한 덕목임을 강조한 내용이다. 잡저의 「방상의(方喪議)」는 방상에 대한 의례와 복제 등을 논술한 것으로 역사적인 사실들을 예거하였다. 「쇄언(瑣言)」은 윤증(尹拯)·정시수(鄭時修)·김창흡(金昌翕) 등 5인의 역사상 인물에 관해 책에서 보거나 남에게 들은 이야기들을 인물평과 함께 적은 글이다. 그 밖에 「기삼백설(朞三百說)」·「하락도해(河洛圖解)」·「육십사괘사방위치도(六十四卦四方位置圖)」 등 천문·역학에 관한 도설과, 경학(經學)에 관한 논문인 「논학(論學)」이 있다.

3편, 기(記) 1편, 발(跋) 1편, 혼서(婚書) 2편, 잡저 11편, 행장 1편, 제문 11편, 권8에 부록으로 행장 1편, 제문 1편 등이 수록되어 있으며, 권말에 『국일유고(菊逸遺稿)』가 첨부되어 있다. 서(書)는 스승 송달수(宋達洙)에게 학문에 대하여 질의한 것과 「석촌일기(石村日記)」, 기행문 다수가 수록되어 있다. 잡저에는 「지성설(至誠說)」·「성선설(性善說)」·「양기설(養氣說)」 등 주로 철학적인 논의가 많이 수록되어 있는데, 사고(思考)와 수양을 통하여 최고의 경지에 도달할 수 있다고 함으로써 인간의 의지와 수련에 보다 중점적인 가치를 부여한 논의들이다. 또한, 「관례차의(冠禮箚疑)」·「배례변(拜禮辨)」 등에서는 고금의 예제(禮制)를 예거(例擧)하면서 자신의 견해를 제시하였는데, 고제연구(古制硏究)에 참고가 된다.