신라 사독 (新羅 四瀆)

신라사독은 신라시대 국가 제사의 대상이 되었던 네 개의 큰 강이다. 독이란 큰 강을 뜻한다. 동독은 포항시 곡강, 남독은 양산군 황산강, 서독은 공주 금강, 북독은 서울 한강이다. 신라는 삼국을 통일한 후 당시 신앙의 대상이 되고 있던 전국의 명산대천에 대하여 국가가 제사하는 제도를 마련하고, 이를 대사중사·소사로 구분하였는데, 사독에 대한 제사는 중사에 포함시켰다. 사독 제사는 중국에서 비롯된 제도이다. 신라사독은 국방 수호의 의미 뿐만 아니라 동·서·남·북 각 방면의 일정한 정치적 세력을 진압한다는 상징적인 의미를 지니기도 하였다.

신라 사해 (新羅 四海)

신라 사해는 남북국시대, 통일신라에서 제사의 대상이 되었던 국토 사방의 바다이다. 바다에는 용왕이 바다를 지배하고 국토를 수호한다고 생각하여 동서남북 바다에 제사를 지냈다. 동해는 퇴화군(현 포항시 흥해면)의 아등변, 남해는 거칠산군(현 부산 동래)의 형변, 서해는 시산군(현 군산시 임피면)의 미릉변, 북해는 실직군(현 삼척)의 비례산이다. 삼국을 통일한 신라는 외곽지대의 국가 제사권을 장악하여 민심을 수습하고 국가통치권의 정당성을 확보하고자 하였다. 또한 국방을 수호하고 각 방면의 일정한 정치적 세력을 진압한다는 상징적인 의미도 지니고 있다.

신라 오악 (新羅 五嶽)

신라 오악은 신라시대 국가의 제사(祭祀) 대상이 되었던 다섯 산악(山嶽)이다. 산악에 신적인 존재가 거주한다는 믿음으로 산신에 대해서 제사를 지냈다. 삼국통일 이전에는 경주 주변의 토함산, 금강산, 함월산, 선도산, 단석산이었다. 통일 이후에는 국토의 사방과 중앙에 있는 산악으로 확대되어 토함산, 계룡산, 지리산, 태백산, 팔공산으로 변하였다. 통일신라를 상징하는 존재로 동·서·남·북 각 방면의 일정한 정치적 세력을 진압한다는 상징적인 의미를 가지고 있었다. 신라의 국가 제사는 대사·중사·소사로 구분되었는데 신라 오악에 대한 제사는 중사에 해당하였다.