북벌론 (北伐論)

북벌론(北伐論)은 중원을 차지한 청나라를 정벌함으로써 병자호란의 치욕을 씻고, 중화 질서의 재건을 모색한 조선 후기의 정치 담론이다. 조선 지배층은 청나라가 중원을 장악하자 큰 충격에 빠졌지만, 명나라가 회복될 것으로 기대하였다. 따라서 명나라의 회복에 적극 동참하자는 북벌론이 대두할 수 있었다. 특히 효종은 국가적 차원에서 북벌계획을 추진하였는데, 공세적 성격의 군비 확충은 이루어지지 않았다. 북벌론은 명나라 회복의 가능성이 사라진 17세기 말 이후로는 주로 재야 인물들 사이에서 제기되었다.

북학 (北學)

북학은 조선 후기, 청나라의 문물·제도 중 일부를 수용하여 조선의 현실 개혁을 추구하였던 기술론이다. 중원을 차지한 청나라의 번영이 예상과 달리 한 세기를 넘어가자 조선 지배층은 청나라가 ‘중화 문물’을 훔쳐서 지니고 있다는 논리를 만들었다. 이런 맥락에서 연암일파는 중화 문물을 도입해야 한다는 논리로 청나라 제도의 도입을 주장하였다. 북학의 내용은 벽돌과 수레의 사용, 농기구의 개량, 대외 무역의 장려 등이었는데, 그 이상의 체계적인 경세론으로 발전하지는 못하였다.

기년통고 (紀年通攷)

조선 후기의 문신, 조현소가 명나라와 조선의 역사를 편년체로 함께 서술한 역사서.

명사강목 (明史綱目)

조선 후기의 문신, 이현석이 명 고황제부터 남명 영력제까지의 명나라 역사를 강목법으로 저술한 역사서.

역대사선 (歷代史選)

조선 후기의 학자, 이시선이 『십팔사략』과 『자치통감절요』를 취사하여 삼황오제부터 명나라 영력제까지를 간략하게 정리한 중국 역사서.

역대제왕전세지도 (歷代帝王傳世之圖)

조선 후기의 문신, 박율이 요임금부터 명나라까지의 중국 역사를 연표 형식으로 정리한 역사서.

제왕역년통고 (帝王歷年通攷)

조선 후기의 문신 정극후(鄭克後, 1577~1658)가 중국과 한국의 역사를 비교하여 저술하여 1664년경에 간행한 연표 형식의 역사서이다. 명나라 멸망에 따른 비애감과 결부된 대명의리 관념도 저술의 주요한 동기가 되었을 가능성이 높다. 중국 역대 제왕의 역사 4001년과 단군 원년 무진(戊辰)년부터 조선 인조 22년까지 한국 역대 제왕의 역사 3977년을 창업과 멸망을 중심으로 요점만 뽑아서 연표 형식으로 간략히 정리하였다. 중국사와 한국사를 상하로 배치하여 역사의 전개 과정과 연관성을 쉽게 이해할 수 있도록 한 편집하였다.

추감황은편 (追感皇恩編)

승문원에서 원인손과 채제공이 영조의 명으로 명나라의 제문·고명·칙서 등의 조칙을 모아 1769년에 간행한 어제.