요령 정가와자 유적은 중국 요령성 심양시 정가와자에 있는 청동기시대 청동단검·쌍뉴경 등이 출토된 널무덤이다. 이 유적은 정씨 성을 가진 사람이 오래전부터 살았다고 하여 붙여진 정가와자 마을에 위치한다. 무덤 규모나 출토 유물로 보아 무덤의 주인공은 선양 일대 요양 평원 지역을 관할하던 고조선의 최고지배자 또는 예맥계 정치집단 지배층이었을 것으로 추정된다. 이 유적과 관련하여 중요한 유물은 비파형 동검이다. 고인돌 분포지역과의 일치 및 서북한 세형동검 문화와의 연계성으로 고조선과 관련이 있는 것으로 보고 있다.이 시기 비파형 동검문화는 크게 남동구 유형과 정가와자 유형으로 나누는데, 남동구 유형은 객좌중심으로 북방계 유물군이 다량으로 공반하며, 정가와자 유형은 심양중심으로 토착적 전통을 유지하고...

대표적인 예는 요령성 심양(沈陽) 정가와자(鄭家窪子)유적의 출토품이 있다. 이 비파형동검의 중심 분포지는 만주 요령지방이나 한반도에도 널리 퍼져 있다. 최근에는 한반도 남부의 경상북도 청도군 예전동 등지에서 전기 형식의 비파형동검이 여러 점 나와 요령지방에서 한반도 남부지방까지 동일문화권을 이뤘음을 확인시켜주고 있다. 남부지방에는 슴베에 홈이 있는 비파형동검이 널리 분포한다. 대표적인 것은 충청남도 부여군 송국리유적의 예를 비롯해 전라남도 여천 적량동, 전 경상북도 상주의 예가 있다. 동모(銅鉾) 또는 창끌은 수가 그리 많지 않다. 그러나 동검처럼 창 몸이 비파형을 이룬 것이 다음 초기철기시대의 동모와 구분된다. 길림·장춘지방과 함께, 한반도에서는 전라남도 여천 고인돌에서 발견되었다. 또한 함경남도...

청동기시대는 서기전 1000년 대 전반을 중심으로 중국 동북 지역과 한반도에 걸쳐 무문토기와 함께 청동기, 마제석기를 제작 사용한 시대이다. 마을은 장방형 혹은 원형의 수혈 주거지로 구성되고, 무덤은 지석묘, 적석묘, 석곽묘가 대부분을 차지한다. 벼를 비롯한 곡물 농사가 시작되었고, 무덤에 부장된 것으로는 청동기로 비파형동검 등의 무기와 다뉴기하학문경[다뉴세문경] 등의 의기가 있다. 이들 청동기의 중심지는 요서 지역에서부터 요동 지역을 거쳐 길림, 한반도 지역으로 이행된다.후기에는 심양 정가와자(鄭家窪子) 6512호 목곽묘의 부장 양상에서 보듯이, 요동 지역에서의 우두머리의 모습에서도 변화를 보인다. 이 분묘에서는 청동 단검과 함께 다뉴경, 마구, 의기, 동경 그리고 수백 점의 청동 화살촉이 부장되어 있다. 정가와자와...

심양 정가와자(瀋陽鄭家窪子)에서도 빠른 시기의 거울이 출토되었다. 거친무늬거울은 완전한 형태나 변형의 비파형동검과 같이 출토되는 모습이다. 요령지방에서 동경이 나오는 유적은 돌널무덤 또는 토광묘이나, 한반도의 경우에는 돌널무덤에서만 출토된다. 한반도에서는 금강유역에 가장 밀집, 분포되어 있고 대동강유역에서도 많이 발견되었는데, 평안북도·함경도·강원도·경상도에서는 아직 발견된 예가 없으나 연해주(沿海洲)에서도 발견되었다. 뒷면의 무늬에 따라 몇 가지로 구분된다. ①두 줄로 지그재그의 구획을 2, 3줄 정도 무질서하게 긋고 그 사이를 조잡한 평행선으로 채운 번개무늬는 조양 십이대영자 및 심양 정가와자거울의 전통을 가진 것이다. 이들 주연은 대개 경사진 삼각형이며, 그 안쪽에 또 하나의 원권을 두르거나...

덧띠토기는 아가리 바깥 부분에 단면이 원형에 가까운 덧띠를 말아 붙여서 아가리를 이중으로 만든 청동기시대 후기~초기 철기시대의 일상용 토기이다. 중국 동북 지방에 기원을 두고 있는 토기이며, 한국고고학에서는 점토대토기라고 한다. 크게 원형덧띠토기와 삼각형덧띠토기로 구분되는데, 이 순서는 시간성을 갖고 있으며, 함께 출토되는 금속기 유물도 청동기와 철기로 나뉘어진다.실제 랴오닝〔遼寧〕 지역에서는 심양 정가와자(鄭家窪子)유적을 비롯하여 공주둔 후산 유적 등 소위 정가와자유형이라 불리는 청동기 문화와 점토대토기를 반출하는 유적이 산재하고 있다. 한반도 남부에 덧띠토기가 출현하는 계기는 문헌 기록에 동조(同調)시켜 전국시대(戰國時代) 연나라 장수 진개의 고조선 침공이라는 사건으로 발생한 유이민이 고조선...

동촉(銅鏃)은 청동으로 만든 화살촉이다. 청동기시대부터 초기 철기시대에 주로 사용되었다. 동촉은 슴베가 있는 유경식, 슴베가 없는 무경식, 투겁이 있는 유공식으로 구분되는데, 유경식과 유공식이 대부분이다. 유경식은 청동기시대 이른 시기부터 등장해서 비파형동검 문화까지 주로 사용되며, 유공식은 비파형동검 문화 중기에 등장한다. 철경 동촉은 세형동검 문화 후기에 주로 확인된다.유공식 동촉은 심양정가와자 6512호 무덤부터 확인된다. 몸통은 삼익형인데, 요서 · 요동 지역의 비파형동검 문화 후기 유적들에서 많이 확인된다. 한반도에서는 평양리현리, 평양석암리 200호 무덤 등 세형동검 문화 후기나 낙랑 관련 유적들에서 출토된다. 이 시기에는 삼능형 동촉도 자주 확인된다. 평양정백동 1호 무덤과 완주갈동 3호 무덤에서는...

동포의 용도에 대해서는 랴오닝지방 심양(瀋陽) 정가와자(鄭家窪子)무덤유적의 자료가 중요한 사실을 제공해주고 있다. 이 무덤의 널[棺] 안에서 발견된 노인남자 유골의 다리·발 뼈 주위에서 지름 2㎝ 내외의 동포가 180개 나왔다. 뼈와 동포 사이에는 흑색유기질 부식물이 한 겹 있는 점으로 보아, 가죽장화의 표면에 붙었던 장식임을 알 수 있다. 한편, 비슷한 단추모양은 낙랑고분과 경상북도 영천군 어은동에서 많이 발견되었다. 어은동의 것은 지름 2.5㎝ 내외로 불룩한 바깥면에 와선문(渦線紋) 등이 장식되어 있어 특이하며, 원형 단추모양 이외에 사각형과 타원형도 있다. 이것도 동포라 할 수 있는데, 역시 의복과 장화 등에 부착하는 장식임이 틀림없다고 생각된다. 따라서 동포는 사용분포지역이 넓었을 뿐만 아니라...

이에 대한 견해로는 고리가 달리지 않은 안쪽이 잘 마연되어 반들거리므로 햇빛의 초점을 모아 불을 일으키는 양수(陽燧)로 생각하는 설이 있다. 또한 오늘날 만주·몽고민족의 무당들이 수십 개의 방울·거울·조개 등을 달아서 소리가 요란하게 나는 신의(神衣)를 입고 춤춘다는 사실에서, 손에 들고 두드려 소리를 내게 하는 도구라는 설도 있다. 무당역할을 겸했던 당시의 지배자가 패용하거나 종교적 혹은 주술적 의식에 쓰이던 신구(神具)임에는 틀림이 없다. 이와 비슷한 뚜껑모양동기는 요령성(遼寧省) 심양(瀋陽) 정가와자(鄭家窪子) 무덤에서 발견되었다. 큰 것 4점과 작은 것 4점이 나왔다. 큰 것 중 최대의 것은 지름이 32㎝ 정도이다. 역시 불룩한 겉면에 가운데에서 약간 벗어나 고리가 달려 있다. 새끼줄모양의 동제 고리가 매달려...

민무늬토기는 신석기시대 빗살무늬토기에 비하여 문양이 없거나 적고, 장석, 석영, 운모 등의 비짐을 섞어 800℃ 이하의 온도에서 소성한 청동기시대 토기이다. 민무늬토기의 형태와 문양은 지역별로 다양하여 한반도 청동기시대 주민들의 시 · 공간적 분포 및 전개 과정을 이해하는 데 중요하다. 지역에 따라 팽이형 토기, 미송리형토기, 화분형 토기 등이 있으며, 빛깔은 주로 갈색을 띤다.덧띠토기는 평양 남경 유적에서 출토되어 [팽이토기](E0059818)에서 기원하였다고 제시된 바 있으나, 최근에는 덧띠토기와 세형동검이 병존하고, 심양 정가와자(鄭家窪子), 공주둔(公主屯) 후산(后山) 출토품과의 유사성을 근거로 연(燕) 장수 진개의 동진으로 고조선 유민이 한반도 서남 해안 일대로 이주하면서 출현하는 것으로 이해된다. 덧띠토기는...