평정건은 조선시대 녹사(錄事)와 서리(書吏)의 관모이다. 녹사는 관모 뒤쪽에 좌우로 뿔을 꽂은 ‘유각평정건(有角平頂巾)’을 썼으며 서리는 뿔이 없는 ‘무각평정건(無角平頂巾)’을 썼다. 서리의 무각평정건은 ‘승두(蠅頭)’, 또는 ‘파리머리’라고도 하였다. 평정건의 모체는 앞이 높고 뒤가 낮은 형태이다. 윗면을 모가 난 평평한 형태로 덮었는데 뒤로 돌출된 부분이 있다. 영조대에 녹사가 사모를 쓰게 됨에 따라 서리만 평정건을 쓰게 되었으며 후기의 평정건은 자료마다 형태가 달라 정확한 형태를 밝히기는 어렵다.조선시대의 ‘평정건’은 1387년(우왕 13) 고려시대 관복 제도 중 서리가 쓴 ‘평정두건(平頂頭巾)’에서 비롯되었다. 『경국대전(經國大典)』 예전(禮典) 의장조(儀章條)에 녹사는 ‘유각평정건(有角平頂巾)’에 ‘단령...

옷은 인간이 몸 위에 입는 천이나 가죽 등으로 된 물건이다. 우리의 고대 복식은 스키타이계 복식에서 원류를 찾을 수 있다. 옷이 상하로 구분되어 있고, 소매통이나 바지통이 좁고 허리에 띠를 매는 것이 특징이다. 한사군 설치 이래로 중국문화권의 영향을 받아 예복과 관복에 중국식 복식제도가 도입되면서 관인계급의 옷에서는 변화가 생긴 반면, 일반 서민층에서는 고유의 복식이 대체로 유지되었다. 개화기 이후 양복과 양장이 유행하면서 획기적인 변모가 이루어졌다. 또 섬유산업의 발달과 더불어 기성복의 기틀이 잡히면서 한복은 예복화하였다.그리고 말엽의 초상화를 보면 몽고복식 영향기에는 몽고식의 평정건(平頂巾)과 발립(鈸笠 : 몽고식 모자)도 착용한 것으로 보인다. 그런데 몽고복속기 때 몽고 풍속으로 머리 둘레를 깎고 정수리...

서리복은 조선시대 서리의 복식이다. 서리는 관료 계급과 평민 계급의 중간에 있으며, 집권 기구의 말단을 담당하는 관리이다. 중앙관서인 경아전과 지방관서인 외아전에 속한 서리의 복식은 달랐다. 경아전의 상급 서리는 유각평정건(관모)에 청색 단령를 착용하고, 하급 서리는 무각평정건을 착용하였다. 외아전 향리는 고려 후기부터 복식의 규제가 있어 왔다. 조선에 들어와 계열에 따라 평정건, 두건 등으로 구분을 두었다. 흑칠방립(갓)은 향리들이 계속하여 착용하였는데, 임진왜란 후에는 쓰지 않게 되었다.이에 의하면 서리는 무각평정건(無角平頂巾 : 모정이 평평하며 앞은 낮고 뒤는 높은 뿔이 없는 건)에 단령(團領)과 조아를 했고, 녹사는 유각평 · 건(有角平頂巾)에 단령 · 조아를 했다. 이에서 보면 서리와 녹사는 건에서 구별이 있을...

현존하는 예가 극히 드문 고려 말기의 초상화로 안향상(安珦像)이나 이제현상(李齊賢像)에서와 같은 우안(右顔) 묘사와 평정건(平頂巾)의 착용이 주목된다. 그리고 단령(團領) 깃 안의 당초문(唐草文: 덩굴무늬)은 처음 보는 것으로 매우 특이하다. 필치가 섬세하고 작품의 품격이 뛰어나 고려시대 초상화의 높은 수준을 보여 주는 희귀한 작품이다. 염제신(廉悌臣, 1304-1382)은 고려 말기 문신이다. 본관은 파주(坡州)로 파주(곡성) 염씨의 중시조이고 자는 개숙(愷叔), 시호는 충경공(忠敬公)이다. 어린 시절 원나라에서 살았을 때 황제의 총애를 받고 고려에 돌아와 충숙왕부터 공민왕, 우왕까지 여섯 왕을 섬겼다. 뛰어난 학식과 청렴한 성품의 소유자로 뭇 사람들의 존경을 받았고, 문하시중(門下侍中)까지 지냈다. ‘충성수의동덕논도보리공신...

조선시대에는 왕의 면류관(冕旒冠)·원유관(遠遊冠)·익선관(翼善冠), 백관의 금관(양관)·복두·사모·이암, 녹사(錄事)의 평정건(平頂巾), 학생의 치포건(緇布巾), 별감(別監)의 자건(紫巾)·주황초립(朱黃草笠)·청건(靑巾), 나장(羅將)의 조건(皂巾), 사족(士族)과 서인(庶人)의 흑립(黑笠)과 초립(草笠)이 있었다. 군복에는 벙거지［戰笠］를 썼으며, 편복(便服 : 一般服飾)에는 입자(笠子) 계통의 평량자(平凉子 : 패랭이)·초립·흑립과 관(冠) 계통의 정자관(程子冠, 朱子冠)·동파관(東坡冠)·방건(方巾) 등 그 종류가 많았다. 그리고 방한용인 난모계(暖帽系) 쓰개와 여자들이 몸과 얼굴을 가리기 위하여 쓰던 내외용 쓰개가 있었다. 조선시대 초엽부터 말기까지 평인 남녀 모두가 방한용 난모를 사용하였다. 형태는 정수리가 뚫려 있고...

두건의 형태는 고구려 고분벽화에서 볼 수 있으며, 복두 일색이던 통일신라를 지나 고려에 들어오면 ≪고려도경 高麗圖經≫·≪고려사≫ 등의 문헌에도 나타난다. 이에 기록된 사대문라건(四帶文羅巾)·오건사대(烏巾四帶)·문라두건(文羅頭巾)·문라건(文羅巾)·오건(烏巾)은 모두 두건에 속하는 것이었고, 조선시대 때의 유건(儒巾)·복건(幅巾)·평정건(平頂巾) 등도 이에 속하는 것이라고 할 수 있다. 이 두건 위에는 다시 관(冠)이나 모(帽)를 더하기도 하고, 이것만으로 외출하기도 하였다. 그러나 점차 상제(喪制)가 쓰는 간단한 삼각형의 건을 일컫게 되었다. - 『증보한국복식사연구』(김동욱, 아세아문화사, 1979)

향리는 고려 ·조선시대에 지방 행정의 말단을 담당한 계층이다. 고려시대의 향리는 외관과 더불어 지방 행정의 말단을 담당한 계층이며, 조선의 향리는 지방 관청의 행정 실무를 담당한 하급 관인 계층이다. 향리는 나말 여초의 호족에서 기원하는데, 지방관이 파견되며 점차 세력이 약화되고 신분·역이 고정되었다. 향리층의 일부는 과거를 통해 중앙 관료로 진출하여 사족화하였으며 향직과 무산계를 수여받기도 하였다. 고려의 향리는 읍사에서 업무를 담당하였는데, 조선의 향리가 지방관의 통제 아래 행정 업무를 수행한 것과 차이가 컸다.관은 조선시대에 들어와 제도적 장치를 마련했는데 호장과 기관은 [평정건(平頂巾), 통인 · 장교는 두건(頭巾)으로 하고, 평상시에는 누구나 흑색 방립(方笠)^45]을 쓰게 하였다. 이것은 고려 말기의 제사...

성주이씨 영정은 나라에 공을 세운 성주 이씨 집안의 인물 10명을 그린 영정이다. 1989년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 경상북도 성주군 성주이씨 대종회에서 소장하고 있다. 고려부터 조선 초기까지 나라에 공이 있는 10명의 초상화 13점이다. 원래 22점이 있었는데 일부를 임진왜란 때 도난당하여 13점이 남게 되었다. 이 영정들은 조선 후기에 여러 차례 중모·개모를 거친 것이다. 영정들은 대부분 공신도상의 형식을 취하고 있다. 이장경, 이조년, 이숭인 등의 영정은 고흥 성산사의 것과 같은 상용 형식을 취하고 있다.① 이장경 영정: 위가 낮은 평정건(平頂巾)을 쓴 관복상으로서 무릎을 꿇고 탑상(榻床) 위에 앉아 오른쪽을 바라보는 칠분면[左顔七分面]의 전신상이다. 공수(拱手)[^1]자세를 취한 오른쪽 엄지손가락이...

곧은 깃의 홍포에 평정건(平頂巾)을 착용하고 왼편을 향하고 있는 우안구분면의 초상화이다. 가슴부분까지 그린 반신상으로, 그 양식이 소수서원에 전해오는 안향 초상(국보, 1962년 지정)과 거의 비슷하다. 소수서원본에는 화폭의 위쪽으로 화면의 반을 차지하면서 그림에 대한 글과 내력을 적은 글을 적어 두었는데, 여기에서는 보이지 않는다. 붉은 기운이 감도는 얼굴은 윤곽이나 눈 · 코 · 입의 표현을 주로 선으로 처리하였다. 의복은 붉은 바탕에 굵기가 고른 검은 선으로 간략하게 묘사하였다. 박승임(朴承任, 1517∼1586)의 『소고집(嘯皐集)』에 의하면 1559년(명종 14) 소수서원(紹修書院)에 봉안되어 있던 안향상이 오래되어 훼손이 심하여지자 당시 화원 이불해(李不害)로 하여금 모사케 했다고 한다. 국립중앙박물관에도 유사한...

안향 초상은 고려 후기의 주자학자인 안향을 그린 초상화이다. 세로 37㎝, 가로 29㎝로, 영주시 소수서원에서 관리하고 있다. 안향은 우리나라 최초의 주자학자로 지칭되는 인물이다. 『회헌실기』에 의하면 이 영정은 안향 사후 12년 뒤인 1318년(충숙왕 5)에 그려졌다. 화폭 상단의 찬문은 안향의 아들 안우기가 썼다. 인물은 홍포에 낮은 평정건을 쓰고 있으며 흉부까지 내려오는 반신상이다. 단아하고 장중한 분위기를 연출하는 필법 자체는 단순하다. 이 영정은 초상화가 드문 고려 시대의 양식을 살필 수 있는 중요한 작품이다.인물은 홍포에 낮은 평정건(平頂巾)을 쓰고 있으며, 흉부까지 내려오는 반신상이다. 이 화상 자체는 낡은 화폭이지만 기품에 대한 기록을 고려하면 현재 전해지는 작품은 고려시대 본이 아니라 이불해의 모사본으로...