괴산 도명산 마애불상군 ( )
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정의
충청북도 괴산군 청천면 도명산(道明山)에 있는 고려전기 에 조성된 여래입상 · 보살입상 관련 마애불. 불상군.
내용
1984년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 주 암벽에 2구의 여래입상이 선각(線刻 : 선으로 새김)되어 있고, 여기서 동떨어진 작은 암벽에 1구의 보살입상이 얕게 부조되어 있다.
주 암벽의 오른쪽 여래입상은 몸을 약간 옆으로 튼 모습을 하고 있다. 어깨까지는 생동감 있게 선각되었으나 하체의 선각은 불분명하다. 머리 위의 육계(肉髻)는 생략되었고, 네모진 얼굴에는 이목구비가 과장되게 표현되었다. 긴 목에는 삼도(三道)가 뚜렷하다. 어깨는 반듯하나 너비가 좁아 위축되었다. 상체에는 한 줄의 선으로 우견편단(右肩偏袒)의 법의를 표현하였다. 왼손은 허리 밑으로 내렸으며 오른손의 수인은 분명하지 않다.
정면을 향하고 있는 왼쪽의 여래입상은 하반신까지 나타내었다. 그러나 세부 표현이 간략하고 하체로 내려갈수록 선각은 힘이 빠져 생동감을 잃고 있다.
작은 암벽의 보살상은 주 암벽의 여래상과는 달리 옆에서 바라본 모습으로 얕게 부조되어 있다. 얼굴은 양감이 풍만하며 눈을 지긋이 감고 명상에 잠긴 모습이다. 머리는 스님 머리이며, 보관은 표현되지 않았다. 긴 목에는 삼도가 뚜렷하다. 오른손은 허리 밑으로 내리고 왼손은 시무외인(施無畏印)을 지었다. 허리에는 접힌 군의(裙衣) 상단과 허리띠 매듭이 표현되었다. 스님 머리인 점으로 보아 지장보살(地藏菩薩)로 생각된다. 하지만 세부 표현에 모호한 점이 많아 단정할 수는 없다.
1688년(숙종 14년)에 건립된 낙영산공림사사적비(落影山空林寺事蹟碑)에는 이들 마애불이 장육미륵불상3구(丈六彌勒佛像三軀)로 기록되어 있다. 그러나 각각 독립된 마애불로 조성된 것으로 보인다. 조성 시기는 고려시대로 추정된다.
참고문헌
『문화재지』(충청북도 편, 1982)
『괴산군지』(괴산군 편, 1969)
｢낙영산마애불｣(정양모, 『미술자료』9, 국립중앙박물관, 1964)
관련 미디어
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집필자
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조각유적거창 농산리 석조 여래 입상경상남도 거창군 북상면에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상.
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조각유적경주 골굴암 마애여래 좌상경상북도 경주시 문무대왕면 골굴암에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불.
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조각유적경주 단석산 신선사 마애불상군경상북도 경주시 건천읍 신선사에 있는 삼국시대 신라 시기에 조성된 10구의 마애불. 불상군.
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조각유물경주 동천동 마애삼존불 좌상경상북도 경주시 동천동 에 있는 통일신라시대의 불상.
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조각유물경주 동천동 사방불 탑신석경상북도 경주시 동천동에 있는 통일신라시대 석탑의 탑신석.
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조각유적경주 약수계곡 마애 입불상경상북도 경주시 내남면에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불.
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조각유물경주 열암곡 석불 좌상경상북도 경주시 내남면 노곡리 에 있는 통일신라시대의 불상.
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조각유물경주 침식곡 석불 좌상경상북도 경주시 내남면 노곡리에 있는 통일신라시대 말기의 불상.
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공예유물고대 그리스 청동 투구1936년 손기정(孫基禎)이 제11회 베를린올림픽 경기대회의 마라톤 경주에서 우승한 기념으로 받은 투구.
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조각유적관음사 목조불 좌상전라남도 완도군 완도읍 관음사에 있었던 조선전기 에 제작된 불상. 목조불상.
