경주 낭산 마애보살삼존 좌상 ( )
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정의
경상북도 경주시 낭산(狼山)에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. 불상군.
내용
1980년 보물로 지정되었다. 높이 88㎝. 중앙의 본존불은 경주 남산의 불곡(佛谷) 불상처럼 얕은 감실(龕室) 속에 부조된 좌상이다. 소발(素髮)의 머리에 육계(肉髻)는 거의 표현되지 않았으며, 둥글고 비만한 얼굴은 광대뼈가 나오고 살짝 미소를 띤 매우 독특한 모습이다.
넓은 어깨에 목은 거의 표현되지 않은 움츠린 자세이다. 옷은 통견(通肩)인데, 왼쪽 어깨 위에서 한 번 뒤집혀 있고, 드러난 가슴에 두 줄의 옷주름선이 비스듬히 표현되었다. 또한 군의(裙衣)를 묶은 띠매듭이 보이며, 군의가 두 무릎을 덮어 발이 드러나지 않는다. 두광(頭光)과 신광(身光)은 원형으로 음각(陰刻)되었다.
좌우의 협시상들은 한 발은 안쪽으로 접고 다른 발은 약간 편 자세[遊戱坐]로, 갑옷을 입은 무장상(武將像)이다. 머리는 마멸되어 잘 알 수 없지만, 본존상과 마찬가지로 얼굴은 광대뼈가 나오고 눈이 부리부리하며 입은 꼭 다물고 있다.
목은 역시 거의 드러나지 않으며 목 주위에는 신장상(神將像)에서 흔히 볼 수 있는 Ω형 옷깃이 표현되어 있다. 오른쪽 상은 칼을 잡고 있으며, 왼쪽 상의 지물(持物)은 파손이 심해 분별할 수 없다.
이 상들은 갑옷을 입고 무기를 든 것으로 보아 신장상으로 추정된다. 세부 표현이 마멸되어 상의 명칭과 제작연대는 정확히 알 수 없지만, 얕게 부조된 평판적인 부드러운 신체, 풍만한 얼굴, 넓은 어깨에 비해 무릎 폭은 좁지만 안정된 자세 등은 통일신라시대 불상양식을 따르고 있다.
참고문헌
「한국불상의 불신자세에 대한 시론」(문명대, 『문화재』12, 문화재관리국, 1979)
「경주낭산서록의 마애삼상」(정명호, 『고고미술』56·57, 한국미술사학회, 1965)
집필자
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회화유물갑사 삼신불 괘불탱충청남도 공주시 계룡면 중장리 갑사에 있는 조선 후기의 불화.
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회화작품개심사 관경변상도충청남도 서산시 운산면 신창리 개심사 대웅보전(大雄寶殿) 에 있는 조선시대의 불화.
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회화유물개심사 영산회 괘불탱충청남도 서산시 운산면 개심사에 있는 조선 후기의 불화.
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회화유물개암사 영산회 괘불탱 및 초본전북특별자치도 부안군 상서면 개암사에 있는 조선 후기의 괘불탱 및 괘불탱의 밑그림인 초본.
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조각유적경주 남산 미륵곡 석조 여래 좌상경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 제작된 불상. 불교조각상.
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조각유적경주 남산 삼릉계 석조 여래 좌상경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 불상.
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조각유적경주 낭산 마애보살삼존 좌상경상북도 경주시 낭산(狼山)에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. 불상군.
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조각유물계유명 삼존천불비상통일신라시대의 불상.
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조각유물고창 선운사 금동 지장보살 좌상전북특별자치도 고창군 아산면 선운사에 있는 조선 전기의 보살상.
