승암사 소장 불서 (僧巖寺 所藏 佛書)

불교

문헌

문화재

문헌/고서

• 편찬 시기: 조선 전기
• 저자: 구마라집(鳩摩羅什)
• 권책수: 3책
• 판본: 목판본
• 소장처: 전주역사박물관

시도지정문화재

• 지정기관: 전라북도
• 종목: 시도유형문화재(2006년 6월 16일 지정)
• 소재지: 전라북도 전주시 완산구 쑥고개로 259 전주역사박물관

내용 요약

음성 재생

승암사소장불서(僧巖寺所藏佛書)는 전주역사박물관에 있는 조선 전기에 간행한 목판본 불서이다. 『묘법연화경』 2책과 『금강반야바라밀경 오가해』 1책 등 3책이다. 『묘법연화경』 권4~7은 1443년(세종 25) 화암사에서 태종의 명복을 빌며 효령대군과 영흥대군 등 왕실 종친의 시주에 의해 간행된 것으로 1456년 이후의 후쇄본이다. 『묘법연화경』 권2~3은 담양 용천사에서 간행한 1575년본으로 추정된다. 『금강반야바라밀경 오가해』 권상은 1558년 황해도 귀진사에서 판각된 것으로 추정되는 희귀본이다.

키워드

• 구마라집(鳩摩羅什)
• 묘법연화경
• 금강반야바라밀경 오가해
• 전주역사박물관

정의

전주역사박물관에 있는 조선 전기에 간행한 목판본 불서.

저자 및 편자

후진(後秦)의 구마라집(鳩摩羅什, 344~414)이 한역(漢譯)하였다.

서지사항

『 묘법연화경(妙法蓮華經)』 권4~7은 4권 1책이다. 사주단변(四周單邊)이고, 경계선이 없으며, 반엽(半葉) 체제는 10행 20자이다. 어미(魚尾)가 없다. 후쇄(後刷)한 간기(刊記)^주1에는 “정통계해화암사개판(正統癸亥花岩寺開板)”이라 적혀 있다.

『묘법연화경』 권2~3은 3권 1책이다. 사주단변이고, 경계선이 없으며, 반엽 체제는 10행 20자이다. 상하내향흑어미(上下內向黑魚尾)가 있다. 『 금강반야바라밀경 오가해(金剛般若波羅蜜經 五家解)』 권상은 1권 1책이다.

편찬 및 간행 경위

『묘법연화경』 권4~7은 효령대군(孝寧大君), 영흥대군(永興大君), 함령군(諴寧君), 온령군(溫寧君), 해평군(海平君), 영평군(鈴平君), 유천군(柔川君) 등 대군(大君)과 군(君)의 시주에 따라, 세종대왕의 수만세(壽萬歲)를 기원하고 1422년(세종 4)에 승하한 태종의 명복을 빌며, 성달생(成達生)이 쓴 정서본을 바탕으로 1443년(세종 25) 전라도 고산(高山) 화암사(花巖寺)에서 개판(開版)한 것을 후쇄한 판본이다.

『묘법연화경』 권2~3은 간기에 판각 연대는 남아 있지 않지만 판본의 서체나 형식 등으로 보아 담양 용천사(龍泉寺)에서 1575년(선조 8)에 간행한 판본으로 추정된다. 『금강반야바라밀경 오가해』 권상은 판본의 형식과 서체 등으로 볼 때 1558년(명종 13)에 황해도 귀진사(歸進寺)에서 간행한 판본으로 추정되는 희귀한 판본이다.

구성과 내용

『묘법연화경』은 우리나라 불교계 근본 경전의 하나로서 우리나라에서는 구마라집이 번역한 7권본이 널리 유통되었으며, 28품으로 되어 있다.

『묘법연화경』 권4~7은 표지가 결실되었다. 제4, 5, 7권의 끝에 시주질이 있으며, 간기는 7권 끝에 있다. 1443년(세종 25)에 화암사에서 판각된 목판에서 1456년(세조 2) 이후에 후쇄한 판본으로 보인다. 묵서^주2로 시주자가 많이 쓰여져 있다.

『묘법연화경』 권2~3은 3권 뒤에 붙어 있는 간기에 대시주 설잠(雪岑) 비구, 영원(玲元) 비구를 비롯한 많은 시주자들이 동참, 발원^주3한 내용이 있다.

『금강반야바라밀경 오가해』는 ｢오가해서설(五家解序說)｣과 『금강경(金剛經)』 권상(卷上)으로 이루어져 있다. 『금강반야바라밀경』은 『금강경』이라고도 하는데 반야(般若) 계통의 경전들 가운데 『 반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)』과 함께 가장 널리 읽혀지는 경전 가운데 하나이다.

우리나라에서는 역대에 걸쳐 종파에 관계없이 가장 많이 독송된 경전이며, 특히 선종^주4에서 중요시되었다. 승암사 도서 『금강반야바라밀경 오가해』는 간기에 기록된 시주자가 승려와 신도 150여 명에 이른다.

의의 및 평가

『묘법연화경』 권4~7은 조선시대에 대표적인 불서 간행 사찰이었던 화암사에서 1443년 왕실 종친의 시주에 의해 간행된 것으로서, 1456년 이후의 후쇄본이지만 가치가 크다. 『묘법연화경』 권2~3은 16세기의 대표적 판본이며, 『금강반야바라밀경 오가해』는 현존하는 판본이 매우 희귀하여 자료적 가치가 크다.

2006년 6월 16일 전라북도 유형문화재로 지정되었으며, 현재는 전주역사박물관에서 승암사의 기증을 받아 보관하고 있다.

참고문헌

원전

『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권4~7(전주역사박물관 도서)

『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권2~3(전주역사박물관 도서)

『금강반야바라밀경 오가해(金剛般若波羅蜜經 五家解)』 권상(전주역사박물관 도서)

인터넷 자료

문화재청 국가문화유산포털(https://www.heritage.go.kr/)

전라북도청(https://www.jeonbuk.go.kr/)

기타 자료

｢전라북도문화재위원회 회의자료｣(전라북도, 2006)

주석

• 주1:

  동양의 간행본에서, 출판한 때ㆍ곳ㆍ간행자 따위를 적은 부분. 우리말샘

• 주2:

  먹물로 글씨를 씀. 또는 그 글씨. 우리말샘

• 주3:

  신이나 부처에게 소원을 빎. 또는 그 소원. 우리말샘

• 주4:

  참선으로 자신의 본성을 구명하여 깨달음의 묘경(妙境)을 터득하고, 부처의 깨달음을 교설(敎說) 외에 이심전심으로 중생의 마음에 전하는 것을 종지(宗旨)로 하는 종파. 중국 양나라 때 달마 대사가 중국에 전하였다. 우리나라에는 신라 중엽에 전해져 구산문이 성립되었다. 우리말샘

관련 항목

• 승암사 불교 유적 전북특별자치도 전주시 완산구 승암산(僧巖山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰.
• 묘법연화경 불교 문헌 국가지정문화재 고려후기 조근과 이희여가 『법화경』을 소자로 판각하여 1286년에 간행한 불교경전.
• 묘법연화경 권4~7 불교 문헌 시도지정문화재 속리산 복천사에서 완주 화암사 판본을 저본으로 하여 1565년에 간행한 불교경전.
• 금강반야바라밀경 불교 문헌 시도지정문화재 1558년(명종 13) 황해도 서흥 귀진사에서 판각한 목판본을 1609년(광해군 1)에 다시 찍어 간행한 불경.
• 효령대군 조선시대사 인물 조선전기 제3대 태종의 둘째 아들인 왕자.
• 성달생 조선시대사 인물 조선전기 중군총제, 평안도도관찰사, 지중추원사 등을 역임한 무신.
• 금강반야바라밀경 불교 문헌 국가지정문화재 인도출신 역경승 구마라집이 번역한 『금강경』을 강금강의 시주로 1339년에 인출한 불교경전.
• 반야바라밀다심경 출판 문헌 12~13세기에 인출된 것으로 추정되는, 해인사 대적광전과 법보전 비로자나불좌상 복장유물 2점에 해당하는 불교 경전.
• 전주역사박물관 회화 단체 전라북도 전주시 완산구 쑥고개로 251에 위치한 공립박물관.

집필자

김희태((前)전라남도 문화재전문위원)