신라 내해왕 때 물계자가 지은 노래. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않고 『삼국사기』와 『삼국유사』에 그 내력만이 전한다. # 내용 『삼국사기』와 『삼국유사』에 의하면, 물계자는 포상(浦上) 싸움과 갈화(竭火) 싸움에서 군공(軍功)이 컸으나 포상되지 않았다. 그러자 그의 아내에게 “내 듣건대 임금을 섬기는 도리는 위태함을 보고는 목숨을 바치고, 어려움을 만나서는 몸을 잊고 절의(節義)를 지켜 사생을 돌보지 않음을 충이라 하는데, 무릇 보라(保羅)·갈화의 싸움은 진실로 국난이요 임금의 위태함이었으나, 나는 일찍이 몸을 ...

경상남도 통영시 미륵산(彌勒山)에 있는 고려전기 도솔이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제13교구 본사 쌍계사(雙磎寺)의 말사인 용화사(龍華寺)의 부속암자이다. 943년(태조 20) 도솔(兜率)이 창건하였으며, 창건에 얽힌 설화가 매우 유명하다. 17세에 출가하여 25세까지 지리산 칠불암(七佛庵)에서 수도하였던 도솔은 이곳 미륵산으로 옮겨와서 암굴에 머무르면서 수도하였다. 그는 호랑이와 가까이 지냈는데, 어느날 호랑이가 한 처녀를 업어 와서 바쳤다. 처녀는 전라도 보성에 사는 배이방(裵吏房)의 딸이었는데, 혼인날...

전북특별자치도 익산시 금마면 미륵산(彌勒山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 지명이 거주하던 암자. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 창건연대는 미상이나 백제의 무왕이 왕위에 오르기 전부터 있었던 절로 이 절에는 유명한 지명법사(知命法師)가 있어서 서동(薯童)이 자주 찾아와서 가르침을 받았다. 뒷날 서동이 선화공주를 얻은 뒤 그가 가지고 있던 보물을 신라 궁으로 보내기 위해서 이 절에 있던 지명의 신통력을 빌려 신라 궁으로 보내주었다고 한다. 그러나 지명이 머물렀던 사자사가 오늘날의 사자암인...

전북특별자치도 익산시 낭산면 미륵산(彌勒山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 무염이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 신라 말기에 무염(無染)이 창건하였다. 그 뒤의 역사는 자세히 전래되지 않고 있지만 조선시대 중기에 허주(虛舟)가 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현재 남아 있는 당우로는 1984년 전라북도 문화재자료(현, 전북특별자치도 문화유산자료)로 지정된 대웅전 · 명부전 · 칠성각 · 산신각 · 요사채 등이 있다. 대웅전에는 석가여래좌상과 관세음보살상이 봉안되어 있는...

경상남도 통영시 미륵산(彌勒山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 은점이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 미륵산은 예로부터 미래의 부처인 미륵불의 상주처로 믿어져왔던 곳이다. 선덕여왕(632∼647) 때 은점(恩霑)이 정수사(淨水寺)로 창건하였다. 1260년(원종 1) 큰비로 산사태가 나서 당우가 허물어진 것을 1263년에 자윤(自允) · 성화(性和)가 절을 옮겨 지으면서 천택사(天澤寺)라 하였다. 1617년(광해군 9) 통제사 윤천(尹天)의 주선으로 군막사(軍幕寺)의 성격을 ...

우리나라 미륵신앙의 근본이 되는 불교경전. # 개설 1권. 구원(久遠)한 미래에 미륵불이 이 세상에 태어나서 부처가 되고 상카왕(Sankha王)을 비롯하여 많은 중생들을 교화하는 것을 주제로 삼고 있다. 『미륵상생경(彌勒上生經)』 · 『미륵성불경(彌勒成佛經)』과 함께 미륵삼부경(彌勒三部經)이라고 한다. 우리나라에서는 여러 가지 한역본 중 축법호(竺法護)[^1]의 것이 널리 유통되고 있다. # 내용 석가모니가 기수급고독원에 있을 때 아난존자[^2]의 물음으로 ...

경상북도 고령군 쌍림면 미숭산(美崇山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제40대 애장왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 802년(애장왕 3)에 해인사와 함께 창건된 절로서 고려 중기에 보조국사(普照國師)가 중창하였고, 고려 공민왕 때에 나옹(懶翁)이 중건하였다. 또한, 『동국여지승람』에는 원나라 세조가 이 절에 내린 방문(榜文)의 전문이 기록되어 있다. 이 방문에 따르면 일본의 정벌을 위해서 경상도 땅에 왔던 원나라 군사들이 절을 짓밟고 시끄럽게 하는 것을 경계한 것으로,...

경상남도 의령군 부림면 미타산(彌陀山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 12교구 본사인 해인사(海印寺)의 말사이다. 통일신라시대 초기에 창건된 사찰이라고 하나 창건자는 미상이다. 창건 당시에는 미타산의 8부 능선에 위치하고 있었으나, 조선 초기의 왕사(王師)였던 무학(無學)이 이곳에 들러서 사찰의 앉은 위치가 풍수지리상으로 맞지 않는다고 하여 1399년(정종 1)에 현재의 위치로 옮겨서 중창하였다. 구전에 의하면, 이 부근의 형세가 날아가는 학의 형상인데 이전의 절터는 학의 머리에 해당...

고려 후기에, 경연참찬관, 지신사, 밀직부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 아버지는 전리판서(典理判書) 민변(閔抃)이다. # 생애 및 활동사항 고려 말 문과에 급제하여 1390년(공양왕 2) 경연참찬관(經筵參贊官)·지신사(知申事)·밀직부사를 거쳐, 이듬해 하정사(賀正使)의 일행으로 명나라에 다녀왔다. 그 뒤 대사헌을 겸임하면서 조준(趙浚)·정도전(鄭道傳) 등이 이성계(李成桂)를 왕으로 추대하려 하자 혼자 동의하지 않았다. 남은(南誾)이 조준 등에 이르기를 민개를 참(斬)해야 한다고 주장하였지만 조준이...

조선 후기에, 사옹원봉사, 선공감직장, 장원서별제 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 회원(晦遠). 할아버지는 공조판서 민여임(閔汝任)이며, 아버지는 서령(署令) 민계(閔枅)이다. # 생애 및 활동사항 열살 때부터 자제의 예도를 다하여 할아버지로부터 특히 사랑을 받았다. 병자호란 뒤 과거에 뜻을 버리고 재야에서 한가하게 지내며 세태를 초탈하려는 기상을 가지고 있었다. 조석윤(趙錫胤)이 이조판서로 있을 때 어떤 사람이 추천을 하자 세속에 더럽힐 수 없다는 이유로 벼슬을 시키지 않았다. 늦게야 벼슬길에 ...

조선 후기에, 비인현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 성야(聖野). 직산(稷山) 출신. 민진황(閔震煌)의 증손으로, 할아버지는 승지 민계(閔椋)이고, 아버지는 민사정(閔師貞)이며, 어머니는 승지 정택하(鄭宅河)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1795년(정조 19) 사마시에 합격하였고, 1803년(순조 3) 증광 문과에 갑과로 급제하였다. 1908년 비인현감이 되었고, 이듬해 홍문록에 올랐다. 어머니에 대한 효성이 극진하여 많은 일화를 남겼으며, 지방관으로 재임할 때도 풍속을 바로잡고 효도를 진작하...

조선 후기에, 선공감가감역, 고창현감, 홍문관부수찬 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 자경(子慶), 호는 이송거사(二松居士). 할아버지는 장령 민익수(閔翼洙)이고, 아버지는 대사성을 민백분(閔百奮)이며, 어머니는 심중현(沈重賢)의 딸이다. 민유중(閔維重)의 4대손이며, 명성황후(明成皇后)의 할아버지다. 한양에서 살았다. # 생애 및 활동사항 문사(文詞)가 일찍 성취되어 약관에 상상(上庠)에 올랐다. 정조 초년에 아버지가 여주에 은거하자, 문을 닫고 어버이를 봉양하면서 오로지 학문에만 힘을 기울였다. 왕...

조선후기 황해도수군절도사, 황해도병마절도사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 성화(聖和). 부총관(副摠管) 민철(閔哲)의 손자이다. # 생애 및 활동사항 명성왕후(明成王后) 민씨(閔氏)의 척족으로 무과에 급제한 뒤 1871년(고종 8) 종성부사를 지내고, 1874년 황해도수군절도사로 부임하였다. 1878년 다시 황해도병마절도사에 임명되었으며, 1880년 금위영중군(禁衛營中軍)에 임명되었다. 그뒤 호군(護軍)으로 있다가 죽었다. 황해도수군절도사 재임시(1874∼1877)의 장계(狀啓)와 보장(報狀)을...

조선 전기에, 홍문관부교리, 사간, 여주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 중정(仲正). 민함(閔諴)의 증손으로, 할아버지는 민계증(閔季曾)이고, 아버지는 종친부전첨(宗親府典籤) 민총(閔叢)이며, 어머니는 전의이씨(全義李氏)이다. # 생애 및 활동사항 1546년(명종 1) 사마시에 합격하여 생원이 되고, 1548년 다시 사마시에서 진사가 되었다. 1549년 성균관에 등용되고, 그해 식년 문과에 장원으로 급제하였다. 여러 관직을 거쳐 1565년 홍문관부교리가 되었다. 그해 교리가 되어 사대와 교린...

조선 전기에, 첨지돈녕부사, 동지돈녕부사, 함흥부윤 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 아버지는 민지생(閔智生)이다. # 생애 및 활동사항 정종 초 봉상시협률랑(奉常寺協律郞)으로 재직하다가 정희계(鄭熙啓)의 시호 문제와 관련, 전라도 순천으로 유배되었다. 그 뒤 1404년(태종 4) 지평(持平)·호조정랑을 역임하였다. 1408년 정랑으로 재직 중 좌랑 장안지(張安之)의 전지개량절급(田地改量折給)을 둘러싼 부정사건에 연루되어 파직되었다. 1428년(세종 10) 첨지돈녕부사·동지돈녕부사를 거쳐, 같은 해 진하...

민족화합민주통일방안은 1982년 1월 22일 국정연설에서 전두환 대통령이 발표한 제5공화국의 통일방안이다. 1980년 북한의 고려민주연방공화국 방안에 대한 대응으로 1982년 민족자결, 민주적 절차, 평화적 방법을 원칙으로 발표되었다. 그러나 북한의 거부와 제5공화국 자체의 도덕적·정치적 정통성에 대한 비판운동이 확산되면서 실효성을 거둘 수 없게 되었다. 평화협정 없이 휴전협정체제를 유지하면서 적대관계 해소를 도모하는 것은 논리적 모순이라는 지적도 있다. 한편 민족자결 원칙을 통해 통일문제에 대한 유엔의 관여를 배제하고 대신 민족 내부적 성격을 강화했다는 의의도 있다.

노동조합의 자주성과 민주성 회복을 위하여 1970년대 수도권 지역 경공업 부문 노동자들이 벌인 사회운동. # 내용 민주노조운동이 등장했던 배경은 다음과 같은 세 가지로 설명할 수 있다. 첫째, 1970년대 노동자 수의 급격한 증가를 들 수 있다. 1962년부터 1975년까지 ‘대탈출’이라고 할 정도로 750만 명에 이르는 농촌인구가 대도시로 이주하게 되었다. 그 결과 1970년대 한국사회의 노동자 비중은 급격히 높아졌다. 둘째, 1970년 11월 13일 전태일 분신사건이 영향을 미쳤다. 이 사건은 당시 전 국민에게 고도로...

조선 중기에, 좌부승지, 병조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은  여흥(驪興). 자는 중원(中源) ·중심(仲深), 호는 국은(菊隱). 할아버지는 민구(閔球)이고, 아버지는 민계랑(閔季良)이며, 어머니는 조숙형(曺淑衡)의 딸이다. 현감 민순량(閔純良)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1561년(명종 16) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1576년(선조 9) 식년 문과에 병과로 급제하였다. 그해 사관(史官)으로 등용되고, 1591년 병조참의가 되었다. 1592년 임진왜란이 일어나 조정이 북으로 파천(播遷)하자,...

고려후기 총랑, 판도판서 등을 역임한 관리. # 생애 및 활동사항 1378년(우왕 4) 4월 우왕이 “개성이 왜구 침입의 염려가 있고 지리의 쇠왕(衰旺)을 들어 도선서(道詵書)를 상고하여 새로운 도읍지를 물색하라.”고 정당문학 권중화(權仲和)와 판서운관사(判書雲觀事) 장보지(張補之)에게 명하였다. 이 때 민중리는 전(前)총랑으로서 도선의 밀기(密記)에 실린 북소(北蘇) 기달산(箕達山), 즉 협계(峽溪)가 천도할 만하다 하였다. 이에 북소조성도감(北蘇造成都監)이 설치되어 공역이 시작되었으나 협계는 골짜기에 편재되어 조운(漕運)...

민지(民智)는 국민의 지적 수준을 말하며, 인민지혜(人民智慧)의 줄임말이다. 20세기 초 애국계몽운동의 일환으로 대중 계몽과 학교교육을 통하여 확산된 개념이다. 변법자강운동 이후 일본으로 망명한 중국 사상가 양계초가 근대적 국민형성을 위하여 민지를 넓힐 것을 강조하였는데, 당시 우리나라 지식인들도 이 영향을 받은 것으로 보인다.