전북특별자치도 무주군 무주읍 읍내리에 있는 공립고등학교. # 연원 및 변천 1946년 11월 3년제 무주공립중학교로 설립되었다. 초대 교장에 황지연이 취임하였으며, 1947년 10월 무주주계여자중학교의 여학생 2학급이 편입되었다. 1949년 4월 전수과 1학급이 설치되었고 1950년 6월 교명을 무주공립농업중학교로 개칭하였으며, 1950년 9월 학제변경에 따라 무주중학교와 무주농업고등학교로 개편되었다. 1953년 3월 고등학교 개편 이후 제1회 졸업생 41명을 배출하였고, 1973년 3월 보통과 1학급이 인가되어 교명을 무...

경상북도 안동시 길안면에 있는 조선후기 김계행과 옥고 관련 생활유적. 서원. # 내용 1980년 경상북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 묵계서원은 보백당(寶白堂) 김계행(金係行)과 응계(凝溪) 옥고(玉沽)를 봉향(奉享)하기 위해 건립한 서원이다. 서원은 1687년(숙종 13)에 창건되었으나, 1869년(고종 6) 대원군의 서원철폐령(書院撤廢令)으로 훼철(毁撤)되었다. 그 뒤 강당과 문루인 읍청루 · 진덕문 · 동재 등을 복원하였으며, 서원 옆에는 보백당선생의 신도비와 비각을 건립하였다. 강당(講堂)은 정...

『묵암집(默庵集)』은 조선 후기 부휴계 승려 묵암 최눌(默庵最訥)의 시와 기문을 엮어 1801년에 간행한 시문집이다. 제자 와월 교평(臥月敎萍)이 조계산 송광사(松廣寺)에서 목판본 3권으로 펴냈으며, 최눌의 행장과 150여 수의 시, 서간문 19편, 소(疏)와 서(序) 등 15편의 글이 수록되어 있다.

경상북도 문경시 문경읍에 있는 고려시대 5층 석조 불탑. 석탑. # 내용 높이 2.9m. 1984년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 본래 인근의 관음사지(觀音寺址)에 있었으나, 일제강점기에 서울로 팔려갔다가 갈평리 주민들이 다시 찾아와 현재의 위치에 복원하였다고 한다. 기단(基壇)은 상 · 하 2층으로 구성되었는데, 하층기단의 면석에는 양 우주(隅柱 : 모서리기둥)와 한 개의 탱주(撑柱 : 받침기둥)가 새겨져 있다. 하층기단 갑석(甲石)의 상면은 완만한 경사를 보이고 있는데, 상면에는 2단의 받침을 조...

문경 대승사 금동아미타여래좌상 및 복장유물은 경상북도 문경시 대승사 극락보전에 봉안된 고려시대 금동아미타여래좌상과 그 복장유물이다. 금동아미타여래좌상은 좌우 보살상이 협시하는 구도로 봉안되어 있다. 아미타상은 고려 후기의 특징을 보이는 반면 협시상들은 양식상 이미타상과 같은 시기가 아닌 조선 후기로 편년되어 있다. 지금까지 확인된 불상 속 복장유물은 다라니류 3건 12점, 표면에 묵서가 적힌 향낭 1점이 있다. 특히 1301년에 인쇄한 다라니가 확인되어 고려시대 불교 조각사의 편년에 기준이 되는 불상이라고 볼 수 있다.

고려시대 문관의 위계제도. # 내용 1076년(문종 30) 문산계(文散階) 종9품 상계로 정해져 전체 29등급 중 제28계였으며, 충렬왕 때까지 존속하였다. →문산계

문맹퇴치를 위해 대대적으로 이루어진 국민운동. # 내용 1900년대 지식인·관료·유학자들이 중심이 되어 전개되었으며, 1910년의 일제강점기를 전후해 한국에서 전개된 문맹퇴치운동은 애국계몽운동과 궤를 같이한다. 1905년(광무 9) 을사조약을 전후해 지식인·관료·유학자들이 중심이 되어 많은 사립학교를 설립하였다. 1907년에는 마산에서 최초의 노동야학이 설립되고, 국권피탈 뒤에도 전국 각지에 많은 야학이 생겼다. 신문과 잡지도 애국심 고취와 국민 계몽의 일환으로 활발한 문맹퇴치운동을 펼쳤다. 1931년부터는 조선어학회의 후원...

조선시대 문묘 및 계성사·숭절사 등에 제향되는 위패의 배치를 도시(圖示)하고, 그 뒤에 각각 향사인(享祀人)의 간단한 신상명세와 약력 등을 기록한 의례서. 향사록. # 내용 1책. 목판본. 1765년(영조 41) 영조의 명으로 김구주(金龜柱)·구상(具庠) 등에 의해 편찬되었다. 권두에 어제(御製) 서문이 있다. 규장각 도서·국립중앙도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 문묘향사도(文廟享祀圖)·계성사도(啓聖祠圖)·숭절사도(崇節祠圖)와 각 도표별로 향사록(享祀錄)이 수록되어 있다. 「문묘향사도」에는 대성전(大成殿)과 동·서무(...

『문봉문집』은 조선 전기의 문신, 정유일의 시가와 산문을 엮어 1799년에 간행한 시문집이다. 퇴계 이황의 제자였던 저자는 이황에 대한 존경의 뜻을 표하는 시문과 동문수학한 인사들과 관련한 작품을 많이 남겼고, 조선시대 세종 대부터 인종 대까지 왕과 당대 인물들에 대한 기록인 「한중필록(閑中筆錄)」도 실려 있다.

문산계는 고려시대에 관계(官階), 즉 관인(官人)에게 주던 품계(品階)이다. 고려 왕조 관인의 지위와 등급을 나타내는 공적 품계 제도였다. 995년(성종 14)에 제정된 뒤 고려 말까지 여러 차례 개정되었다. 9품으로 구성되었으며, 문반과 무반이 공통적으로 사용하였다. 다만 고려 전기에 문산계와 관직이 품계를 중심으로 일치되지 못하다가, 원 간섭기부터 문산계에 맞추어 직사를 맡기는 원칙을 지키는 방향으로 나아갔다.

조선시대 문관의 인사에 관한 사무를 관장하기 위하여 설치되었던 이조 소속의 관서. # 내용 1405년(태종 5) 3월 태종의 왕권강화도모와 직결된, 육조가 중심이 되어 국정을 운영하는 육조직계제(六曹直啓制)의 실시기도와 명나라의 속부제(屬部制) 및 청리사제(淸吏司制)가 연관되면서, 육조속사제가 정립될 때 설치되어 1894년(고종 31) 갑오경장으로 폐지되었다. 성립시 문관의 품계·고신(告身)·녹사(祿賜) 등에 관한 일을 맡도록 규정하였다. 그 뒤 보다 세련되고 구체화된 것이 『경국대전』에 종친·문관·잡직·승직(僧職)의 임명과...

고려전기 제3대 정종의 제2왕비. # 개설 성은 박씨(朴氏). 본관은 승주(昇州). 삼중대광 박영규(朴英規)의 딸이다. 정종의 제1비 문공왕후(文恭王后)와는 자매간이다. # 생애 및 활동사항 고려가 후백제를 통합한 뒤 견훤(甄萱)의 사위 박영규를 우대하고 그 딸을 맞아들여 1인은 태조의 17비로 삼고 2인은 각각 정종의 1비와 2비가 되었다. 신라왕통을 이은 박씨가문과의 혼인을 통하여 왕실의 권위를 높이고, 한편 친후백제 계열의 호족을 보다 효과적으로 포섭하려는 의도였을 것이다. 정종과의 사이에 왕자 경춘원군(慶春院...

경상북도 봉화군 물야면 문수산(文殊山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 673년(문무왕 13) 의상(義湘)이 창건했다. 당시 인근 지림사[智林寺 : 지금의 水月庵]의 주지가 어느 날 밤 산 쪽에서 서광이 일어나는 것을 보았다고 한다. 그가 의상에게 이를 고하고 함께 산에 올라가 보니 비로자나불이 광채를 발산하고 있었다. 그러므로 의상은 이곳에 축서사를 짓고 이 불상을 모셨다고 한다. 867년(경문왕 7)에 부처님 사리 10과를 얻어...

문시환은 일제강점기 국민대표회 개조파 간부, 의열단 군자금 모집요원 등으로 활동하며 항일운동을 전개하다가 해방 이후, 제헌국회의원 등을 역임한 정치인·독립운동가이다. 1897년 부산 출생 독립운동가로 만주와 상해에서 활동하며 의열단에 입단해 무장투쟁에 참여했다. 1923년 국내에서 활동을 전개하다가 제2차 의열단 사건으로 체포되었다. 해방 후 제헌국회의원으로 당선되어 근로자 권익과 남북통일을 위해 노력했다. 1948년 초대 경상남도 도지사로 임명되었으나, 이승만의 사퇴 종용으로 사임했다. 1973년 사망하였으며, 1995년 정부가 건국훈장 애족장을 추서했다.

문학작품을 원작으로 하거나 높은 예술성과 완성도를 지닌 영화. # 연원 및 변천 일간지에 ‘문예영화’라는 말이 등장한 것은 1925년이다. ‘근대 문학 작품을 원작으로 한 영화’와 ‘문학예술의 반열에 오를만한 좋은 영화’라는 의미는 1930년대 중반 「춘풍」에 대한 문예영화 논란 이후 근대 예술로서 그 자질을 요구하는 경향의 강화로 이어졌다. ‘문예영화’를 둘러싼 이러한 논의는 그것이 구현하는 예술성이 문학과 다르다는 인식보다는 ‘문예영화’라는 이름을 통해 예술성을 인정받고 싶었던 욕망의 표현이었다. 1950년대 이후 문예...

문자보급운동은 1920년대 말부터 1930년대 초까지, 민중에게 한글을 가르치기 위해 전개했던 문맹퇴치운동이다. 한글과 문자보급 교재 등을 보급하였고, 지방으로 내려간 학생계몽대는 강연과 교육 활동을 통해 약 1만 명이 한글을 해독하게 되었지만, 1935년 이후 일제의 조선총독부에 의해 금지되었다.

고려후기 참지정사, 중서문하평장사, 상장군 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 강릉(江陵). 아버지는 좌복야를 지냈다고 하며, 병부상서를 지낸 윤선지(尹先之)의 생질이다. # 생애 및 활동사항 의종 때 유자량(庾資諒) 등 문신·유가자제(儒家子弟)와 더불어 계를 만들어 교유하였다. 1170년(의종 24) 무신정변의 성공으로 중낭장이 된 뒤 공부낭중, 금오위의 차장군(借將軍)·어사잡단(御史雜端)이 되었다. 1174년(명종 4) 서경유수 조위총(趙位寵)이 난을 일으키자 원수 윤인첨(尹鱗瞻) 휘하에서 지병마사로 참전하여 서경을...

｢문전본풀이｣는 제주도 굿에서 제주도의 문신인 문전신과 집 안 곳곳에 자리한 그 가족신들의 내력을 풀이하는 서사무가이다. 문전신, 조왕신, 측간신, 주목지신 등의 관계와 역할이 이 본풀이를 통해 해명된다. 계모담을 중심으로 하는 같은 내용의 무가는 다른 지역에서도 전해지는데, 제주도의 「문전본풀이」는 서사는 유사하되 그 신화적 의미와 기능은 변별된다는 점이 주목된다.

문주는 19세기 후반에 송광사(松廣寺)를 주요 근거지로 삼아 활동한 부휴계의 승려이다. 전라남도 순천시 낙안면 출신이며 부휴계의 적전 묵암 최눌(默庵㝡訥)의 4세 법손으로 법호는 원해(圓海)였고 범해 각안(梵海覺岸)에게 구족계를 받았다.

함경남도 문천 지역의 옛 지명. # 내용 옛 명칭은 매성(妹城) 또는 이균성(伊均城)이었는데, 989년(성종 8) 성(城)을 쌓고 문주로 칭하여 방어사(防禦使)를 두었으며 동계(東界)에 예속시켰다. 뒤에 의주(宜州)에 합쳤고, 1345년(충목왕 1) 이를 다시 나누어 지문주사(知文州事)로 하였다. 1413년(태종 13)문천군으로 바꾸었으며, 치소(治所)를 동쪽의 아미산(峨眉山) 부근으로 옮겼다. 아미산 동쪽의 차파령(車破嶺)에는 고산성(古山城)이 있고, 조선시대에는 부근에 양기역(良驥驛)이 있었으며, 북쪽의 천달산(天達山)에...