전라남도 곡성군 죽곡면 태안사에 있는 조선시대 다포식 맞배지붕 형태의 문(門). 사찰문. # 내용 정면 1칸의 다포식(多包式) 맞배지붕건물. 능파각에서 약 200m쯤 지나 높직한 돌계단에 올라서 있다. 초석은 덤벙초석이며, 굵은 민흘림의 기둥에 양편 모두 전후에 보조기둥을 세웠다. 포작은 대부분의 일주문과 같이 매우 화려한 조형미를 보여주고 있다. 창방(昌枋) 위로 평방(平枋)을 두르고, 출목은 외4출목 · 내3출목으로 주간(柱間)에 3구의 공간포를 안치하였으며, 측면에도 역시 1구의 공간포를 설치하여 전후좌우가 공포로 메...

1932년에 춘강(春崗) 박승희(朴勝喜)가 조직하였던 극단. # 연원 및 변천 1931년 토월회(土月會)가 당국의 탄압으로 해산되자, 1932년 박승희가 중심이 되어 전 토월회의 주요 구성원과 현철(玄哲) 등을 규합하여 토월회를 태양극장(太陽劇場)으로 개칭하였다. 이 극단에는 당시 가장 각광을 받고 있었던 신인 여배우 이애리수(李愛利秀)가 동참하였다. 이 극단은 연출부에 박승희, 극작에 박승희와 박진(朴珍), 장치·조명부에 원우전(元雨田)·전일(全一)·염유일(廉唯一), 연기부에 이소연(李素然)·이백수(李白水)·박제행(朴齊行)...

국회의원, 건설부장관, 부총리, 대한석탄공사 총재 등을 역임한 정치인·기업인. # 생애 및 활동사항 1915년 경상남도 하동(河東)에서 출생하였다. 1936년 경성 법학전문학교(法學專門學校)를 졸업하였다. 1947년 상공부 직할 영월광업소장으로 근무하였다. 1950년 영월에서 제2대 민의원, 1960년 제5대 민의원으로 당선되었다. 제2공화국에서 부흥부장관(1961.5.3~1961.5.18)과 상공부장관을 지냈다. 1965년 통합야당인 민중당 당무회의 의장, 1969년 신민당 정무위원과 재정위원장이 되었다. 1970년 박정희정권...

고려시대의 관직. # 내용 이 관직이 언제부터 있었는지는 분명하지 않으나 문종 때에 1인을 두고 품계는 정1품으로 정하였다는 기록이 처음 보이고 있다. 충렬왕대에 폐지되었다고 하는데, 원의 요구에 따라 1275년(충렬왕 원년)에 단행된 관제개편의 일환이었던 것으로 판단된다. 이후 공민왕 5년(1356)에 다시 설치되었다가 1362년에 폐지되었다. 반원개혁정치의 일환으로 단행된 문종 구제 복원 차원에서 설치되었다가 이어지는 홍건적 침입을 계기로 한 관제개편 당시 폐지된 것으로 보인다. 삼사(三師 : 太師·太傅·太保)와 함께 고...

충청남도 천안시 태조산(太祖山)에 있는 고려전기 승려 도선이 창건한 것으로 전하는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 921년(태조 4)에 고려 태조가 국사 도선(道詵)으로 하여금 송도에 대흥사를 짓게 하고, 그와 때를 같이하여 전국에 3,800개의 비보사찰(裨補寺刹)을 세웠는데, 이 무렵 도선이 이곳에 당도해 보니 백학이 지금의 대웅전 뒤 암벽에 불상을 조각하고 날아가므로 그 자리에 절을 짓고 성불사라 하였다 한다. 현재 대웅전 후면 암벽에는 희미한 부처의 입상이 조각되어 있고...

『태조실록(太祖實錄)』은 조선 전기 제1대 왕 태조의 재위 기간 사실을 기록한 역사서이다. 정식 명칭은 ‘태조강헌대왕실록(太祖康獻大王實錄)’이다. 1392년(태조 1) 7월 1일부터 1398년(태조 7) 12월 29일까지 태조 재위 7년간의 역사를 다루고 있다.

태조왕은 삼국시대 고구려의 제6대 왕이다. 재위 기간은 53~146년으로 국조왕 또는 태조대왕이라고도 한다. 모본왕 살해 후 여러 관리들이 그의 아버지 재사를 왕으로 추대했는데 재사가 나이가 많다 하여 사양하면서 왕위에 올랐다. 재위하는 동안 후한의 압력을 차단하고 서방진출을 시도하여 고구려의 국가발전의 기틀을 마련했다. 주변 소국의 지배세력들을 관료로 흡수하여 전제왕권적 지배체제의 토대를 갖추었다. 동생 수성이 점차 권력을 장악하고 왕위까지 노리자 그에게 왕위를 물려주고 별궁에서 은거하다가 165년 119세의 나이로 사망했다.

조선 전기, 제3대 왕 태종의 재위 기간 사실을 기록한 역사서이다. 정식 명칭은 ‘태종공정대왕실록(太宗恭定大王實錄)’이다. 1401년(태종 1) 1월 1일부터 1418년(태종 18) 8월 8일까지 태종의 재위 18년간의 역사를 다루고 있다.

조선 숙종 때 침굉선사(枕肱禪師, 懸辨)가 지은 불교가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 78행이다. 그의 문집인 『침굉집(枕肱集)』에 실려 전한다. 「귀산곡(歸山曲)」·「청학동가(靑鶴洞歌)」 중 가장 분량이 길다. # 내용 내용은 중이랍시고 가사만 입고, 하는 일 없이 놀고 먹기나 일삼고, 잡지견(雜知見: 잡다한 식견)을 주워듣고 아는 체나 하고, 파계를 마음대로 하며 서로 옳고 그름을 다투는 당시의 못된 속승(俗僧)들을 여러 모로 꾸짖고, 염불 참선을 새로 시작하여 지리산·풍악산·태백산·묘향산 깊...

「태평성시도」는 조선 후기에 제작된 8폭 병풍으로 성시의 다양한 인물들이 묘사된 회화 작품이다. 작자 미상이다. 이 그림의 도상적 연원은 중국 〈청명상하도〉 및 연행사들의 견문이다. 그림은 성시(城市)를 배경으로 인물과 사물이 그려져 있다. 상점의 상인들과 손님들의 모습이 가장 많으며 공간은 상업 건물의 비중이 가장 크다. 화면 속에 ‘태평’의 문자가 있어 ‘태평성시도’라고 명명되었다. 「태평성시도」는 산수 감상적·지리적·기록적·지도적 성격을 지닌다. 또 인간의 삶을 표현하는 풍속성이 있으면서도 중국적 요소와 조선적인 것이 혼재되어 있다.

조선 말기에 지어진 작자 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 78행이다. 봄철에 여성들 사이에서 행하던 화전놀이를 소재로 지은 가사작품이다. # 내용 내용은 여성도 문장으로 비교한다면 남성들을 능가할 만하지마는 남녀가 유별하여 공명을 이룰 수도 없고 하니, 봄날 화전놀이나 하자는 뜻으로 시작된 이 작품은 신선암을 택하여 화전놀이를 하는 광경을 상세히 그려내고 있다. 전반부는 여인들이 온갖 아름다운 치장을 하고 승경(勝景)을 찾아 노니는 모습과 두견화(杜鵑花)를 꺾어서 꽃전을 지져 먹는...

태현(太賢)은 경덕왕 때 남산 용장사에서 주석하였던 유식학을 전공한 승려이다. 경덕왕의 명으로 가뭄을 해소하기 위해 궁에서 『금광명경』을 강론하기도 하였다. 용장사에 있던 미륵장육상을 돌며 수행하였다. 『성유식론학기』, 『대승기신론내의약탐기』, 『범망경고적기』, 『약사본원경고적기』 등 많은 저술을 남겼다. 원효에 버금가는 신라의 대저작가이다.

경상북도 안동시 태화산(泰華山)에 있는 남북국시대 통일신라의승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이며, 서악사(西岳寺)라고도 한다. 이 절은 신라 말에 도선(道詵)이 창건하여 운대사라 하였다. 그 뒤 절 뒤쪽의 관왕묘(關王廟)를 수호하는 역할을 함께 담당하면서 꾸준히 전승되어오다가 1973년에 중수하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 법당인 극락전을 중심으로 응향각(凝香閣)·설선당(說禪堂)·심검당(尋劍堂)·종루(鐘樓)·산신각(山神閣)·사문(寺門)·요사채 등이 있으며,...

충청남도 천안시 동남구 풍세면 태화산(泰華山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 진산이 창건한 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 신라 흥덕왕 때 진산조사(珍山祖師)가 절 뒤의 바위에 마애불을 조성한 뒤 절을 창건하여 해선암(海仙庵)이라 하였다. 그러나 그 뒤의 중창 및 중건의 역사는 전하지 않으며, 현재의 절은 1930년대에 이병희(李炳熙)가 중건한 것이다. 현존하는 당우로는 대웅전·미륵전·산신각·요사채가 있으며, 절 뒤에 진산이 조각하였다고 전하는 1964년 보물로 지정된 삼태리 마애여래입상이 있다.

조선후기 황해도 서흥 출신으로 유덕사로 출가해 배천의 호국사 등에서 후학들을 지도한 승려. # 내용 성은 김씨. 자는 무등(無等), 호는 천봉(天峰). 황해도 서흥 출신. 아버지는 김두필(金斗弼)이며, 어머니는 조씨(趙氏)이다. 16세에 유덕사(有德寺)로 출가하여 명탁(明琢)의 제자가 되었고, 도원(道圓)으로부터 구족계(具足戒)를 받았다. 20세에 우점(雨霑)에게 불경을 배운 뒤, 여러 선지식을 찾아 공부하였다. 뒤에 배천의 호국사(護國寺)에 돌아가 참선, 정진하였으며, 해숙(海淑)의 법을 받았다. 입적하기 직전 어떤 승...

12지의 제4위로 음력 정월의 첫 묘일(卯日)을 가리키는 세시풍속. 토끼날. # 내용 방위로는 정동방, 오행으로는 목(木), 색깔로는 청(靑)색이며, 시간으로는 5∼7시로 6시가 묘시의 중이다. 월건으로는 음력 2월에 해당되며, 음양으로는 음이 된다. 6합으로는 술(戌)과 합하고, 3합으로는 해(亥)·미(未)와 합하며 6충으로는 유(酉)와 충이 된다. 숫자로는 선천수는 6이며 후천수는 8이다. 『이아(爾雅)』와 『사기(史記)』에는 단알(單閼 : 古甲子 십이지의 넷째, 곧 卯)로 되어 있고, 세차(歲次 : 간지를 따라서 정한 ...

「토끼와 호랑이」는 토끼가 힘으로 위협하는 호랑이를 꾀로써 골탕 먹이는 내용의 민담이다. 이 설화는 동물담 유형군의 하나로, 여러 독립된 삽화로 유형화된다. ｢호랑이 꼬리 낚시｣·｢돌떡 먹는 호랑이｣·｢참새 기다리는 호랑이｣ 등의 유형이 있다. 「토끼와 호랑이」 설화의 꾀쟁이 토끼는 설화적 ‘사기꾼(trickster)’적 성격을 지닌다. 또한, 토끼와 호랑이를 지혜로운 민중과 횡포를 일삼는 권력자의 상징으로 볼 때, 토끼와 호랑이의 관계에는 권력층에 대한 민중 의식과 사상이 반영되어 있다.

황해도금천 지역의 옛 지명. # 내용 백제시대에는 오사함달현(烏斯含達縣)이었는데 아화왕(阿華王) 때고구려가 취하였다. 757년(경덕왕 16)토산으로 고쳤다. 1018년(현종 9)장단현(長湍縣)에 속하여 상서부성(尙書部省)의 직할지가 되었다가, 1062년(문종 16)개성부(開城府)에 속하였다. 1413년(태종 13) 현감을 두어 풍해도(豊海道)에 속하게 되었다. 1895년(고종 32)토산군이 되었다가 1913년미원면(美原面)은 신계군에, 나머지는 금천군에 편입시키고 토산면이 되었다. 조선시대에 이 지역은 임진강의 지류인 동...

음력 정월 보름 함경남도 북청군 신창읍 토성리에서 관원들의 행차의식과 관아의 권력행사 및 재판과정 등을 모방하여 행하는 민속놀이. 공동체놀이·관원놀이. # 개설 관원놀이의 하나로 ‘감영놀이’라고도 한다. 음력 정월 14∼15일에 「북청사자놀음」과 함께 행해졌다. 14일의 놀이는 15일의 예행연습에 해당하며, 모의재판, 관원의 행차, 횃불싸움, 사자놀이가 중심이 된다. 관원들의 행차의식을 모방하고 새로 도임한 신임 수령이 백성들의 죄를 판단하는 것이 주요한 내용으로 되어 있다. 1900년대 초기까지 성행했다가 토성리 출신 월남민들...

경상남도 진주시 충무공동에 있는 박물관. # 개설 토지와 토지 개발에 대한 이해를 도모하고 새로운 토지 문화 창달을 위하여 1997년 한국토지공사에서 토지박물관을 설립하였다. 2009년 10월 한국토지공사와 대한주택공사가 통합되면서 토지주택박물관으로 이름이 바뀌었다. # 현황 한국토지주택공사 분당 사옥에 위치하였으며 1,190㎡ 규모의 전시실, 수장공간, 사무공간을 갖추었다. 전시 내용은 ‘토지와 인간’이라는 주제로, 토지 이용 방법의 과거 · 현재 · 미래를 쉽게 이해할 수 있도록 토지의 생성, 토지 이용의 역사,...