작자·연대 미상의 동학가사. # 구성 및 형식 1929년상주 동학본부에서 김주희(金周熙)에 의하여 목판본으로 간행된 『용담유사(龍潭遺詞)』 제16편에 수록되어 있다. 작자는 김주희라는 주장이 있으나 분명하지 않다. 현재 국한문 혼용본과 국문본 2종이 있다. 2음보 1구로 총 1,164구이며, 4·4조가 중심인 장편가사이다. # 내용 및 평가 운세가 비록 좋다 하여도 덕을 닦는 자에게는 성운이지만, 그렇지 못한 자에게는 쇠운(衰運)이 되고, 스승의 교훈을 버리고 사사로운 욕심만 추구하면 누구나 몰락한다. 성인문(聖人門)에 수...

1972년 정용진이 창시한 종교. # 내용 명칭의 뜻은 각 종교를 무한대인 불(佛)의 이념으로 ‘연결(連結)’하여 작은 ‘암(庵)’에서 정화통합한다는 것이다. 신도들은 각 가정에서 “어리석은 중생을 인도하시고 광명주신 석가여래님께 감사하오며 불(佛)의 힘으로 증거하옵시고 친히 굽어 살펴주옵소서. 불심으로 경배하나이다”라는 연암성기도문을 외우며, 연암성사로 호칭되고 있는 교주 정용진에 대해서는 ‘신혼우조광제(神魂祐助匡濟) 천지창조복귀(天地創造復歸)’라는 주문을 외운다. 연암성의 사명은, 첫째 불(佛)세계의 이념인 아버지의 ...

경상남도 통영시 욕지면 연화리에 있는 섬. # 내용 동경 128°23′, 북위 34°33′에 위치한다. 통영에서 남서쪽으로 14㎞ 지점에 있고, 욕지도 동쪽에 위치한다. 면적은 1.72㎢이고, 해안선 길이는 12.5㎞이다. 연화도의 용머리는 통영팔경 가운데 하나이다. 섬의 형상이 바다 가운데 한송이 연꽃처럼 생겨서 연화도라 하였다는 설과 옛날 이곳에서 수도하였다는 연화도사의 이름에서 비롯된 지명이라는 설이 있다. 중앙에 있는 연화봉은 깃대먼당이라고 불리는데, 이는 일제강점기에 지형측량을 위한 깃대를 이곳 먼당(산봉우리)에 꽂...

경상남도 고성군 개천면 연화산(蓮花山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 670년(문무왕 10)에 의상(義湘)이 창건하였다. 1208년(희종 4)에 보조국사(普照國師)가 수선사(修禪社)의 법석(法席)을 물려주려 하자 그 뜻을 뿌리치고 이곳으로 들어와서 자취를 감추었던 혜심(慧諶)이 중창하였다. 임진왜란 때 전소된 뒤 1639년(인조 17)에 학명(學明)과 의오(義悟)가 중창하였으며, 1883년(고종 20)에 용성(龍城)이 중건하였다....

사찰에서 정토왕생을 목적으로 염불 위주의 수행을 하기 위해 지은 불교건축물. 불당. # 내용 우리나라 불교의 수행은 교학(敎學)과 선(禪)과 염불이 대종을 이루는데 교학을 배우는 곳을 강원(講院), 선을 닦는 곳을 선원(禪院)이라 하며, 염불로 정진하는 곳을 염불당이라 한다. 염불당은 일찍이 우리나라에 정토왕생사상이 뿌리를 내리면서부터 설립되기 시작하였으며, 염불이 교학을 연구하거나 선을 닦는 것보다 쉬운 방법이라 하여 민간에 널리 유행함에 따라 많이 생겨나게 되었다. 본래 이 염불당에서는 ① 좌선입정(坐禪入定)하여 불을...

조선 후기의 학자, 김용한의 시가와 산문을 엮어 1912년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1912년 김용한의 증손 김순집(金順集)이 편집·간행하였다. 권두에 이능오(李能吾)의 서문이 있고, 발문은 없다. # 서지적 사항 목판본. 3권 2책. 규장각 도서, 장서각 도서, 계명대학교 동산도서관에 있다. # 내용 권1·2에 시 393수, 서(書) 30편, 권3에 잡저(雜著) 4편, 서(序) 1편, 기(記) 13편, 발(跋) 2편, 축문(祝文) 6편, 제문(祭文) 5편, 부록으로 가장(家狀)·행장(行狀)·묘갈명(墓碣銘...

대한제국기 때, 안규홍 의진에서 좌우포장, 좌우익장, 부장 등으로 활동한 의병. # 개설 본관은 파주(坡州). 본명은 염재보(廉在輔). 자는 인서(仁瑞). 흔히 염선달(廉先達)로도 불렸다. 전라남도 보성 출신. # 생애 및 활동사항 농업에 종사하다가 1908년 안규홍(安圭洪)이 보성에서 창의하자, 이에 가담해 좌우포장(左右砲將)·좌우익장(左右翼將)·부장(副將)이 되었다. 같은 해 2월경부터 의병장 강용언(姜龍彦) 휘하에서 활동하던 중 강용언이 주민의 재산을 약탈하는 경우가 잦음을 알고 안규홍 등 동료 30여 명과 함께 ...

대나무(대나무발), 갈태(갈대발) 등을 사용해 발을 엮는 기술을 지닌 장인. # 개설 2001년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 발은 주로 대나무를 가늘게 쪼개어 얻은 대오리를 삼끈이나 실로 엮고 바탕 면에 여러 가지 무늬를 놓은 뒤 윤곽을 남색 모단 등의 천으로 둘러 마감하는 공정을 거쳐 제작된다. 대나무 외에 갈대나 달풀, 겨릅을 이용하기도 하나 대나무가 일반적이다. 2001년 6월 27일 조대용(趙大用, 경상남도 통영) 기능보유자가 국가무형문화재로 지정되어 전통문화를 계승하고 있다. # 연원 및 변천 ...

남북국시대 발해의 지방행정구역. # 내용 ‘용하군(龍河郡)’이라고도 하였다. 『신당서(新唐書)』에 기재된 62주(州)중의 하나이다. 동경용원부(東京龍原府)에 속하며, 그 위치에 대해서는 연해주 하산지방의 크라스키노 마을로부터 남동쪽으로 2∼3㎞ 떨어진 곳에 위치하는 크라스키노성지(城址)로 비정되고 있다. 이 곳은 야니치헤강 계곡의 우안(右岸)으로서 이 강의 하구로부터도 가까운 곳이고, 고대 문헌자료들에 의해서도 이 성지가 발해 염주의 중심유적지로 판단할 수 있으며, 또 이는 어느 정도 이곳의 지명과도 부합된다. 즉, 야니...

1929년, 최태용이 성서강해와 논설 형식의 기독교 신학론 전반, 주필의 기사등으로 구성한 개신교 잡지. # 내용 국한문혼용. 세로쓰기. 필경등사판. 최태용(崔泰瑢)의 개인잡지 성격을 띠고 창간되었다. 발행처는 일본 동경 소재의 진리사(眞理社)이다. 발행자이며 주필인 최태용은 기독교조선복음교회의 창설자로서, 이미 1925년 6월에 『천래지성(天來之聲)』이라는 개인잡지를 창간하여 교회의 개혁과 신앙의 쇄신을 부르짖기도 하였다. 이 잡지는 최태용의 고백적 개인잡지의 성격을 띤 것으로 최태용 자신의 독특한 신학사상을 펼치는 장...

매년 단오절에 전라남도 영광군 법성포에서 행해지는 마을축제. 지역축제. # 개설 2012년 7월 23일 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정된 공동체의식 분야이다. # 연원 및 변천 법성포 단오제의 유래는 대표적으로 파시난장설(波市亂場說), 조창난장설(漕倉亂場說) 등으로 압축된다. 법성포의 파시(波市)는 영광군 칠산바다, 즉 칠산도(七山島)와 위도(蝟島)에서 잡히는 조기어장 때문에 열리는 임시적인 난장(亂場)을 말한다. 난장은 조기의 상업적 거래뿐만 아니라 음식과 술, 윷놀이, 도박놀이류, 투전, 약장사, 고전무...

영규(靈圭)는 임진왜란 당시 의승병을 일으켜 조헌(趙憲)의 의병과 함께 청주전투와 금산전투에 참전한 승장이다. 1592년 충청도에서 의승 800여 명을 모아 조헌의 700 의병과 함께 청주성에서 일본군을 물리쳤고 금산에서 전사했다. 영규가 참가한 이 전투들은 의승군의 충의와 기백을 널리 알리는 계기가 되었다.

전통시대 농민 사이에서 농악을 연희할 때 장식용으로 쓰던 기. # 내용 원래는 군사상 군명을 전달하기 위하여 사용되었던 작은 기였다. 농민 사이에서 쓰이는 영기는 약 60∼70㎝의 정방형의 작은 기이다. 남색의 비단천으로 기폭을 만드는데, 기폭 바탕에는 ‘令(영)’자를 붉은 글씨로 큼직하게 쓰거나 붉은 천으로 ‘令’자를 오려서 붙이거나 한다. 영기의 기폭 둘레에는 대농기에서 보는 것처럼 지네발을 붙이지 않고 그대로 밋밋하게 해둔다. 영기의 기폭을 다는 대는 길이 2m 정도의 장대인데, 이 깃대의 위에는 삼지창의 창날을 꽂...

경상북도 영덕군의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 지도가 첨부된 필사본. 표지는 ‘慶尙北道盈德郡邑誌(경상북도영덕군읍지)’로 되어 있다. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 영덕현에서 편찬하여 일제강점기 때 편사한 『영덕읍지』가 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 강역(疆域)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·성씨(姓氏)·직관(職官)·고적(古蹟)·부곡(部曲)·봉름(俸廩)·공해(公廨)·누대제영(樓臺題詠)·창고(倉庫)·조적(糶糴)·전부(田賦)·군액(軍額)·풍속(風俗)·고적(古蹟)·토산...

매년 음력 3월 초이튿날 부산광역시 영도구 동삼동의 수호신인 별신을 모시고 행하는 마을굿. 대동굿·대동의례. # 개설 부산광역시 영도구 동삼동 하리항 마을주민들이 수신을 위안하고 어촌의 안녕과 풍어를 기원하면서 마을주민들의 대동단결을 모색하는 대동의례이다. 이 지역은 당초에 농업과 어업을 아우르던 반농반어(半農半漁) 지역이어서 굿의 형태도 농업과 어업을 위한 것이었으나, 1970년 새마을운동이 전개되면서 미신타파로 ‘굿’이 ‘제’로 바뀌는 과정 속에서 어업을 위한 풍어제로 바뀌었다. 또한 주민들의 주생업이었던 농업이 어업으로 전...

경상남도 고성 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 일선현(一善縣)이었는데, 757년(경덕왕 16)상선현(尙善縣)이라 고쳐 고성군의 영현으로 하였다. 940년(태조 23)영선이라 고쳤고, 1018년(현종 9)진주(晋州)의 임내(任內)가 되었다. 조선시대에 영선은 진주와 고성을 남북으로 잇고 사천과 진해를 잇는 교통의 요지였다. 이곳에는 창(倉)이 있었고, 영창참(永昌站)이 함께 있었다. 영선의 옛 이름인 일선ㆍ상선은 모두 ‘착한 것을 기린다’ 또는 ‘선을 숭상한다’는 뜻을 가진다. 지형적으로 도화산(道華山)과 용암산(龍...

전라남도 영암군 시종면에 있는 삼국시대 백제의 독무덤. 옹관묘·쌍무덤. # 개설 1986년 2월 7일에 전라남도기념물로 지정되었다. 이 유적은 영산강 하류에 있는 내동리 서쪽의 구릉 중간부에 위치해 있다. 여기에는 모두 7기의 고분이 있었지만, 제2·3·4·6호분은 이미 파괴된 것으로 조사되었다. 유적으로서 의미 있는 것은 제1·5·7호분이다. 제7호분은 1960년에 국립중앙박물관의 김원룡 발굴팀이, 제1호분과 제5호분은 1967년에 경희대학교박물관팀이 각각 발굴조사하였다. 이는 한국학자에 의한 최초의 독무덤 발굴이었다. #...

전라남도 영암군 시종면에 있는 삼국시대 백제의 독무덤·덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 신연리고분군이 위치한 뒷모실 마을은 표고 30m 미만의 낮은 구릉 남동사면에 자리잡고 있다. 이 고분군은 주로 구릉의 정상부를 따라 15기 가량 열을 지어 분포하고 있다. 1991년에 제9호분, 1995년에는 제8·11·14·15호분, 1996년에는 9·10·13호분이 발굴조사되었다. # 내용 분구의 형태는 다양하지만 네모모양이 많고 봉토의 높이가 2m 내외로 비교적 낮다. 이 고분군 중 제9호분이 1991년 국립광주박물관에 의해...

경상북도 영양군 석보면 주남리에 소재한 시무나무와 비술나무 숲. # 내용 2007년 3월 21일에 천연기념물로 지정되었다. 이 숲은 경상북도 청송군 진보면에서 영양읍 방향으로 가다 우측으로 들어가면 주남리 입구에 수구를 막은 것처럼 울창하게 조성되어 있다. 이는 주사골 마을의 풍치조성과 방풍 및 수해방비를 목적으로 조성된 마을 숲이다. 마을 숲은 위 숲과 아래 숲으로 나누어 조성되어 있다. 숲이 마을의 전면과 후면에 배치되어 있다는 점에서 다른 곳의 여느 비보림보다 이색적이라 할 수 있으며 오래된 수해방지용 숲으로서의 역사적...

19세기 초·중반에 편찬된 것으로 추정되는 가곡 516수가 수록된 가집. # 개설 초중화엽(初中和葉)이라는 악곡의 이름을 시작으로 가곡 516수를 수록하고 있으며, 국한문을 혼용하여 정연하게 필사한 가곡집이다. # 편찬/발간 경위 서문이나 발문이 붙어 있지 않고 편찬자나 필사자도 표기되어 있지 않아편찬이나 발간 경위를 알 수 없다. # 서지적 사항 필사본. 1책(총 69장). 책 크기는 세로 35㎝, 가로 23㎝이고, 규장각에 소장되어 있다.1인이 정연하게 필사하였으며, 악곡별로 작품들을 수록했을 뿐 작자명은 표기되어...