고려 후기에, 찬성사, 도첨의정승, 태자좌찬선 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 안동(安東). 호는 일재(一齋). 첨의평리(僉議評理) 권책(權頙)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 충렬왕 때 과거에 급제해 1294년(충렬왕 20) 직사관(直史館)에 임명되고 원나라에 성절사(聖節使)로 다녀왔다. 뒤에 충선왕을 따라 원나라에 있으면서 총애를 받았다. 충선왕이 집권하게 되자 [최성지(崔誠之)]...

조선 후기에, 『동빈만록』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 경준(景俊), 호는 동빈(東濱). 서울 출생. 아버지는 장악원판사 권몽협(權夢協)이며, 어머니는 전주이씨(全州李氏)로 이학정(李鶴貞)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 권시(權諰)의 문인으로, 일찍부터 할아버지 밑에서 공부를 시작하여 1636년(인조 14) 14세에 칠서(七書)와 『춘추좌씨전』을 독파하고, 태학에 들어가 『소학』을 강의하였다. 1642년 20세로 생원시에 합격하고, 1659년(효종 10) 경릉참봉(敬陵參奉)에 천거되었으나 나아가...

제주특별자치도 제주시 구좌읍에 있는 돗제를 지내는 대표적인 신당. 마을신당. # 개설 궤네깃당은 김녕리 마을 남쪽에 있다. 자그마한 굴로 되어 있고, 굴 옆에는 큰 팽나무 신목이 있다. 굴 안쪽에는 반석으로 된 소박한 제단이 마련되어 있다. 신명(神名)은 ‘궤네깃한집’이라고 부른다. 현지에서는 ‘궤눼깃당’이라고도 발음한다. 이곳 당신(堂神)은 돼지 한 마리를 통째로 받아먹는 영웅신으로 알려져 있다. 따라서 이 신에 대한 제의(祭儀)는 돼지 한 마리를 잡아 제물로 올리고 지내므로 흔히 ‘돗제[豚祭]’라고 부른다. 일제강점기까지...

제주특별자치도 제주시 지역의 옛 지명. # 내용 제주 서쪽 60리에 있었다. 1212년(희종 7) 석천촌(石淺村)이 승격되어 귀덕현으로 되었다. 오늘날 제주시 한림읍 동부해안 가장자리에 귀덕리로 남아 있는데, 조선시대에는 우면(右面)에 속하여 있었다. 정조 연간에 간행된 『제주읍지』에는 구우면(舊右面) 귀덕리의 민호는 71호, 남자 131인, 여자 120인으로 기록되어 있다.

고려 전기에 설치된 12절도사 중 상주(尙州)에 주둔한 군(軍). # 내용 고려는 995년 10도(道)의 설치와 동시에 당나라의 제도를 모방하여 절도사·도단련사·단련사·자사·방어사 등의 군사적인 절도사체제의 지방제도를 실시하였는데, 성종초에 두었던 12목(牧)을 12주 절도사로 개편하고, 여기에 절도사를 장관으로 하는 12군을 설치하였다. 이 때 영남도(嶺南道)에 속하는 상주절도사에 귀덕군을 두었다. 그 성격은 5도호부(都護府)가 국경지에서의 국방에 중심을 두고 있는 데 비해서 귀덕군을 위시한 12군은 국내에서의 호족세력의 ...

「귀로」는 1967년에 이만희 감독이 연출한 한국영화이다. 이 영화는 오랫동안 주목받지 못했으나 1960년대, 여성의 황폐한 내면 풍경을 탁월하게 외화한 예술성과 실험성이 인정받으며 이만희의 대표작이자 한국영화를 대표하는 작품의 반열에 올랐다.

제주도 제주시 애월읍 귀리에 전승되는 농요. # 개설 ‘귀리(龜里)’는 전승지인 제주시 애월읍 하귀리와 상귀리를 아울러 이르는 지명이며, ‘겉보리농사일’이란 보리의 일종인 ‘겉보리’ 농사를 지으면서 부르는 민요라는 뜻이다. # 내용 귀리 겉보리농사일소리는 ‘ᄆᆞ쉬 ᄆᆞ는 소리’, ‘돗거름 밟는 소리’, ‘ᄆᆞ쉬 짐 싣고 가는 소리’, ‘밭가는 소리’, ‘김매기 소리’, ‘타작질 소리’ 등으로 구성된다. ‘ᄆᆞ쉬ᄆᆞ는소리’는 ‘말이나 소를 모는 소리’라는 뜻으로, 야산이나 들판에 방목하던 마소떼를 몰고 오면서 하는 소...

1956년 이상제(李相濟)가 창립한 종교. # 내용 각세도주(覺世道主) 이선평(李仙枰)의 제자였던 이상제는 이선평이 죽자, 각세도 동관(東觀) 책임자로 있다가 귀임도로 명칭을 바꾸어 새 교단체제를 갖추었다. 이상제의 뒤를 이어 원제상이 맡아 경기도 평택군 송광면에 자리잡았으나 교세는 미약하다. 교리와 사상은 각세도와 같다. → 각세도

선문사에서 서정주의 시 「밀어」·「귀촉도」·「소곡」등을 수록하여 1948년에 간행한 시집. # 서지적 사항 B6판. 68면. 1948년 선문사(宣文社)에서 발간하였다. # 내용 작자의 두 번째 시집으로 4부로 나뉘어 총 24편의 시가 실려 있으며, 김동리(金東里)의 발문이 붙어 있다. 제1부에 「밀어(密語)」·「거북이에게」·「무제(無題)」·「꽃」·「혁명」 등 8편, 제2부에 「귀촉도」·「문열어라 정도령아」·「목화(木花)」·「누님의 집」·「푸르른 날」 등 8편이 실려 있다. 제3부에는 「소곡(小曲)」·「행진곡」·「민들레꽃...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 여인이 지켜야 할 모든 행실을 여러 가지 열녀전·내칙(內則)·가언편(佳言篇)·선행편(善行篇) 등에서 모아 기록한 가사작품으로서, 어려서부터 출가한 뒤까지의 여러 가지 행실을 가르치고 있다. 모두 716구이며, 형식은 3·4조와 4·4조가 주조를 이루고 있으나 3·4조가 우세하다. 구성은 사구고(事舅姑)·사군자(事君子)·봉제사(奉祭祀)·접빈객(接賓客)·태교(胎敎)·육아(育兒)·어노비(御奴婢)·치산(治産) 등으로 되어 있는데, 특히 사군자조를 강조하고 있다. # 내용 맨 앞의 ...

조선 선조 때 임제(林悌)가 지은 한시. # 구성 및 형식 오언절구로 규방 여인의 애틋한 사랑과 원망을 노래한 작품이다. ‘무어별(無語別)’이라고도 한다. 작자의 문집인 『임백호집(林白湖集)』 권1에 실려 있으며, 허균(許筠)의 『학산초담(鶴山樵談)』에도 소개되어 있다. # 내용 및 평가 “열다섯 살 월계의 예쁜 아가씨/부끄러워 말 못하고 헤어지고는/돌아와 겹문을 걸어 잠근 채/달빛 비친 배꽃을 향해 눈물짓는다(十五越溪女 羞人無語別 歸來掩重門 泣向梨花月).” 이 시는 당시 염정시 가운데서도 대표적인 작품으로 꼽힌다. 박...

조선후기 규장각에 소장된 도서를 총정리하여 작성한 목록집. # 개설 조선 말기 흥선대원군이 집정할 때 설치된 누하고(樓下庫)와 누상고(樓上庫)의 도서목록인 『규장각서목』 2책과, 이문원(摛文院)·서고(西庫)·열고관(閱古觀) 등의 도서목록인 『규장각서목』 3책이다. # 서지적 사항 2책으로 된 『규장각서목』과 3책으로 된 『규장각서목』은 전연 별개의 서목으로, 총 5책 필사본이다. 2책으로 된 『규장각서목』은 갑오경장 이후 광무년간에 규장각이 제실도서관(帝室圖書館)으로 개편될 준비 단계에서 규장각도서를 총정리하여 그 전모...

조선시대 교서관에 소속되어 활자 조판 업무를 맡았던 장인. # 내용 조선시대의 교서관에 소속된 장인으로 활자본을 간행할 때 창준(唱準)이 불러주고 수장제원(守藏諸員)이 꺼내준 활자를 인판(印版)에 배열한 후에 배열된 인판의 활자 사이에 공목(空木), 대나무조각(竹片), 파지(破紙) 등을 이용하여 활자가 움직이지 않도록 하여 쉽게 인쇄할 수 있도록 하는 사람을 말한다. 활자 인쇄에 있어서 균자장(均字匠)의 역할은 판심(版心) 부분의 어미(魚尾)와 판심제(版心題), 권차(卷次), 장차(張次)의 활자를 배열하고, 공목(空木)을 끼...

이은상(李殷相) 작사, 현제명(玄濟明) 작곡의 가곡. # 내용 1933년에 작곡되었다. 4분의 4박자로 선율의 진행이 단조롭고 반주부도 화음의 코드를 순차적으로 연결한 것 같으나 이런 속에서 현제명의 특색이 나타나 비교적 많이 불려진 노래이기도 하다. 가사는 다음과 같다. 오가며 그집앞을 지나노라면 그리워 나도몰래 발이 머물고 오히려 눈에띌까 다시 걸어도 되오면 그자리에 서졌습니다. 노래의 음역이 비교적 낮아 일반인들에게도 많이 불릴 수 있으며, 특히 알토·바리톤 등 낮은 음역 가수들의 사랑을 받고 있다. ...

유럽 동남부 발칸반도의 남단에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 그리스공화국(Hellenic Republic : Greece)으로 해안선의 길이는 1만 3676㎞이다. 발칸반도의 남단과 주변 도서로 이루어졌으며, 면적은 13만 1957㎢, 인구 1077만 5643명(2015년 현재), 수도는 아테네(Athens)이다. 인구의 97％는 그리스인이고, 나머지는 터키인·유태인·알바니아인 등의 소수민족으로 구성되어 있다. 언어는 그리스어가 통용되며, 종교는 그리스정교가 국교로서 국민의 98％가 신봉하고, 1.3%가 이슬람교를 믿는...

하와이에서 세운 한인 최초의 이민교회. # 개설 종교적인 역할뿐만 아니라 민족운동의 선구자적인 역할을 담당하며 초기 하와이 한인이민사회의 친교와 교육의 중심이 된 교회이다. # 설립목적 하와이 이민자들에게 기독교를 통한 올바른 신앙인을 육성해 미국사회로부터 원만한 유대관계를 도모하고, 한인들의 결속과 단결을 증진시켜 민족 정체성을 강화 · 확립하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 첫 교회는 한인감리교선교회의 이름으로 시작하여 1916년 제일한인감리교회로 이름을 바꾸었다가, 1965년 1월 3일 그리스도연합감리교...

조선 후기의 학자, 권제경의 시가와 산문을 엮어 1869년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 목활자본. 1869년(고종 6) 손자 기(炁)가 편집, 간행하였다. 권두에 김대진(金岱鎭)의 서가 있고, 권말에 이병은(李秉殷)의 발이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1·2에 시 26수, 서(書) 39편, 권3∼5에 잡저 7편, 기 1편, 전(傳) 1편, 권6에 명 2편, 축문 1편, 제문 6편, 묘지명 1편, 행략(行略) 3편과 부록으로 뇌사 1편, 만사 16편, 제문 4편, 행장·묘지명·묘갈명 각 1편 등으로 구성되어 있다....

저축 장려와 재산 형성을 지원을 통한 사회안정 구축을 위해 도입된 저축제도. # 내용 이 제도는 서독(현 독일)에서 1961년 「재산형성촉진법」이 제정되어 운영됨으로써 처음 시도되었다. 뒤이어 1965년 일본이 「재형저축촉진법」을 제정해 운영하고 있다. 한국에서는 1976년 4월 대통령령으로 「근로자재산형성저축촉진제」가 공포, 실시됨으로써 도입, 운영되고 있다. 한국의 제도도 독일에서와 같이 저축원금에 대한 장려금 지급과 세제상의 혜택부여가 주된 내용이다. 이 제도 실시 첫 해인 1976년에는 목돈마련저축에 가입한 총구좌...

2001년 제정된 근로자들에 대한 각종 대부 및 우리사주제도 개선, 비정규근로자들의 복지확충 등 근로자 복지에 관한 법률. # 내용 「근로자복지기본법」은 근로자들에 대한 각종 대부 및 종업원지주제도 개선, 비정형근로자들의 복지확충 등 근로자복지에 관한 법률이다. 이 법은 기존의「중소기업근로자복지진흥법」과 「근로자의 생활향상과 고용안정지원에 관한 법률」을 통폐합해 1999년부터 제정을 추진해 2000년 11월 국회의원 118인이 공동 발의한 뒤 노사정위원회의 합의과정을 거쳐 2001년 6월 28일 국회에서 통과되었고, 2002년 ...

조선 후기의 학자, 박제경·배차산 등이 흥선대원군 집정기의 정치 상황에 대하여 저술하여 1886년에 상권이 간행된 야사서. # 개설 흔히 『조선정감』, 또는 『정감』이라 약칭하기도 한다. 1만 7500여 자에 이르는 한문체로서, 헌종이 죽고 후왕을 결정하는 데에서부터 시작하여 개항 이전까지를 다루고 있다. # 내용 원래 상 · 하권으로 쓰여졌으나 하권은 출판되지 않았고, 상권만이 1886년 일본 동경의 중앙당(中央堂)에서 발간되어 지금까지 전해지고 있다. 필자가 갑신정변 당시 피...