허균은 조선시대 첨지중추부사, 형조참의, 좌참찬 등을 역임한 문신이자 문인이다. 1569년(선조 2)에 태어나 1618년(광해군 10)에 사망했다. 어려서부터 문재에 뛰어났고 학문은 유성룡에게, 시는 이달에게 배웠다. 명 사신 접대에 종사관으로 기용되어 문장으로 이름을 떨쳤으며, 명나라에도 여러 차례 다녀왔다. 광해군 즉위 후 대북파에 가담하여 폐모론을 적극 주장했다. 유학 외에 불교와 도교 등에도 깊은 관심을 보인 비판적 개혁사상가로서 여러 이론을 개진했고, 사회모순을 비판한 소설 「홍길동전」, 「한정록」 등의 작품을 남겼다.

허난설헌은 조선전기 『난설헌집』을 저술한 시인이다. 1563년(명종 18)에 태어나 1589년(선조 22)에 사망했다. 허균의 누이로, 문장가문에서 성장하면서 오빠·동생의 어깨너머로 글을 배웠다. 원만치 않은 부부생활, 시어머니와의 갈등으로 고독한 삶을 보내며 책과 한시로 슬픔을 달래다 1589년 27세의 젊은 나이로 세상을 떴다. 임종 때의 유언에 따라 작품은 모두 소각되었는데, 동생 허균이 명나라 시인 주지번에게 건넨 작품 일부가 그녀의 사후 중국에서 간행되어 지금까지 전해진다. 신선세계를 동경하는 내용의 작품이 절반 이상이다.

조선 후기에, 성균관박사, 예조정랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 김해(金海). 자는 덕휘(德輝), 호는 창주(滄洲). 허순(許珣)의 증손으로, 할아버지는 허팽령(許彭岭)이고, 아버지는 찰방 허홍재(許洪材)이며, 어머니는 파평윤씨(坡平尹氏)로 윤언례(尹彦禮)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 처음 노흠(盧欽)에게 글을 배웠고, 뒤에 이흘(李屹)의 문하에서 수학하였다. 1616년(광해군 8) 별시문과에 병과로 급제하여 성균관학유에 임명된 뒤 성균관박사를 거쳐 예조정랑을 역임하였다. 그 때 폐모설이 나오자 인륜의 기강이...

일제강점기 「율화촌」, 「해수도」, 「아픈 다리」 등을 저술한 시인. 소설가. # 생애 경남 사천 출신. 본명은 허종(許宗)이고, 민(民)은 필명이다. 허창호(許昌瑚), 일지(一枝), 곡천(谷泉) 등의 필명을 썼고, 법명으로 야천(野泉)이 있다. 측량기사였던 아버지가 허민 생후 삼 일째 되는 날 요절한 이후 어머니와 외조부의 슬하에서 자랐다. 1929년 곤양공립보통학교를 졸업하였고, 어머니가 유엽 시인에게 청을 넣어 합천 해인불교전수학원(해인사 강원)에서 공부하였다. 1933년 해인사 강원을 수료하고, 해인사 사설강습소인 해명학...

조선 전기에, 예조판서, 동지중추부사, 예문관대제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 하양(河陽). 자는 맹명(孟明). 허윤창(許允昌)의 증손으로, 할아버지는 허귀룡(許貴龍)이고, 아버지는 한성부판윤 허주(許周)이며, 어머니는 이원상(李元樀)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1402년(태종 2) 식년문과에 동진사(同進士)로 급제하여 예문관검열을 거쳐, 사간원우정언이 되었다. 그 뒤 형조·예조·병조의 좌랑을 거쳐, 1411년 지평에 올랐다. 곧 공조정랑에 올랐고, 장령이 되었다. 1421년(세종 3) 지사간원사(知司諫院...

고려후기 수사도로 정안군에 봉해진의관. # 개설 본관은 양천(陽川). 검교정승(檢校政丞) 허평(許評)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 충렬왕에 의하여 궁중에서 자라 충선왕의 딸 수춘옹주(壽春翁主)와 혼인하였다. 어려서부터 부귀한 곳에서 자랐으므로 예를 잘 지키고 남에게 베풀기를 좋아하였다. 충렬왕 때 수사공(守司空)을 지내고 왕명으로 3년간 원나라에 가 있었다. 충선왕 때 수사도(守司徒)로 정안군(定安君)에 봉해지고 뒤에 다시 원나라에 갔다가 어버이가 별세하자 돌아와 이때부터 은거하며 의술로써 환자를 치료하는 것을 낙...

1929년김주희(金周熙)가 지은 동학가사. # 구성 및 형식 일명 ‘허중유실가(虛中有實歌)’라고도 한다. 모두 1,125행 2,250구의 장편가사로 율격은 변형가사에 속한다. 경상북도 상주시 동학본부에서 펴낸 『동학대전(東學大全)』에 실려 있다. # 내용 및 평가 내용은 중국 역대제왕의 치적을 노래하며 삼강오륜을 지켜야 함을 말하고 세상만사가 허황되니 유(儒)·불(佛)·선(仙)의 삼도가 합덕한 용담도학(龍潭道學)에 힘쓸 것을 권면하였다. 그 서두와 끝은 다음과 같다. “御化世上(어화세상) 사ᄅᆞᆷ덜아 이내노ᄅᆡ ᄒᆞᆫ曲...

헌안왕은 남북국시대 통일신라의 제47대 왕이다. 재위 기간은 857~861년이다. 문성왕 대에 상대등에 있다가 조카인 문성왕의 유언으로 즉위했다. 즉위 초에 비가 오지 않고 흉년이 들어 굶주리는 사람이 많자, 제방을 수리하게 하고 농사를 권장했다. 성주사 시주인 낭혜화상 무염에게 도움이 될 말을 청하여 생활과 통치의 철학으로 삼을 정도로 불교를 적극 활용했다. 또 가지산파의 개창을 후원하여 무진주 지역의 불만세력을 회유하기도 했다. 병이 들어 자리에 누운 지 오래되자 861년 1월에 사위인 응렴에게 왕위를 선위하고 사망했다.

평소에 제사상에 올렸던 탕, 나물, 산적 등을 놓고 먹던 밥. # 연원 및 변천 『해동죽지』에는 “우리나라 민간의 제사에서 음식이 남으면 골동반을 만들었는데, 대구부 안에서 이를 모방하여 맛을 내어 시장의 가게에서 판매하며 이름을 헛제삿밥이라고 하였다”고 하면서, 허제반(虛祭飯)이라고 불렀다. 『한국민속종합조사보고서』에는 “진주에는 30∼40년 전에 헛제삿밥이라는 별호를 붙여 아무런 제사도 아닌데 밤중에 음식점에서 제삿집과 똑같은 음식을 마련하여 팔았다고 한다. 이는 핑계낌에 밤참을 잘 먹자는 슬기로운 관습인 듯 재미있는 이...

『주역』 64괘 중 49번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 혁(革)은 본래 짐승의 가죽을 가리키는데, 짐승은 계절에 따라 털갈이를 하기 때문에 ‘바뀌다’라는 의미가 파생되었다. 혁괘는 변혁, 특히 혁명에 관한 괘이다. 괘상은 연못 아래에 불이 있는 모습인데, 물은 아래로 내려와 불을 끄고 불은 위로 타올라 물을 말려버리는 상극 관계로서, 현상태가 유지될 수 없는 변혁의 시기를 상징한다. 화택규괘(火澤睽卦)가 모순·갈등의 상태를 상징한다면 혁괘는 모순이 심화되어 근본적인 변혁이 요구되는 혁명의 상황을 상징한다고 볼 수 ...

4·19 이후 조성된 혁신세력들의 정치활동. # 내용 1958년 진보당 사건 이후 이승만 정부가 주도한 반공산주의적 정치지형 안에서 자유롭게 활동을 펼 수 없었던 혁신세력들은 4·19혁명에 의해 이승만 정부가 붕괴하고 이와 함께 정치지형의 개방성이 확장되자 먼저 정당 활동을 재개하였다. 그들은 제2공화국 하에서 새로운 국회를 구성하는 1960년 7월 29일 총선에 임하였는데 사회대중당, 한국사회당, 혁신동지총연맹 등으로 나뉘어 참여하였다. 그 결과는 민의원 총 233석 중에서 6석, 참의원 총 58석 중에서 4석을 얻은 것이었다...

혁신의회는 1928년 만주에서 조직되었던 독립운동단체이다. 삼부(三府) 통합운동의 과정에서 김동삼(金東三), 김좌진(金佐鎭), 지청천(池靑天)[일명 이청천(李靑天)] 등이 중심이 되고, 일부 좌익계열 단체가 합류한 민족유일당(民族唯一黨)의 성격을 가진다. 재만 한인 보호, 대일 무장투쟁 등을 목표로 하고, 군정부(軍政府) 설립을 추진하였다.

2002년에 설립된 백화점 관련 종합소매기업. # 연원 및 변천 ㈜현대백화점은 2002년 11월 1일 기존의 ㈜현대백화점 사업 중 백화점사업을 영위하기 위해 별도의 회사로 설립되었으며, 기존 현대백화점의 시작은 1968년 2월 27일 설립된 경일육운㈜으로 거슬러 올라간다. 경일육운은 건설장비의 수리·임대를 위해 현대건설의 자회사로 설립되었다가 1970년 4월에 휴업하였는데, 1971년 6월 15일강릉비치호텔, 세운상가, 금강휴게소 등을 운영하기 위해 금강개발산업㈜으로 이름을 바꾸어 달고 새롭게 출발하였다. 1974년 4월...

북한 황해북도 개성시에 있는 고려전기 제10대 정종의 비 용신왕후 한씨의 능. 왕비릉. # 내용 용신왕후는 정종의 제1비로서 왕자 왕형(王詗)을 낳았다. 1036년(정종 2) 7월 경자일에 세상을 떠나자 정종이 왕실법도에 따라 장례를 치르고 능호를 현릉(玄陵)이라 하였다. 용신왕후의 현릉은 공민왕의 능호인 현릉과 일치하지만 서로 다른 능이므로 구분해야 한다. 진전사원(眞殿寺院)은 기록에 전하지 않는다. 현릉의 정확한 위치는 알 수 없으므로 묘제나 널방의 구조 등을 파악할 수 없다. 다만 개성 북쪽 교외에 있는 정종의 무덤인 ...

현산문화제는 강원도 양양군에서 군민의 화합과 안녕, 번영을 위해 개최하는 향토 축제이다. 이 축제는 고려 목종 10년에 양주성을 쌓고 그곳에서 봄 · 가을로 택일하여 성황제를 지낸 것에서 유래하는데, 임진왜란 이후에는 단오절을 기하여 제를 올렸다. 이와 같이 축제가 현대까지 지속되다가 1979년 제1회 현산문화제를 개최하였고 2016년부터 양양문화제로 변경하여 지내왔다. 이 축제의 주요 행사로 고치물제, 서낭제, 장군 서낭신 순유, 양주 방어사 행차, 대포 수군 만호영 행차, 신석기인 가장 행렬, 제등 행렬 등이 있다.

조선 전기에, 도승지, 형조판서, 평안도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창원(昌原). 자는 덕장(德璋), 호는 청단(淸湍). 할아버지는 현극소(玄克昭)이고, 아버지는 호군 현효생(玄孝生)이며, 어머니는 이비(李芾)의 딸이다. 효령대군(孝寧大君)의 손녀사위이다. # 생애 및 활동사항 1453년(단종 1) 진사시에 합격하고, 이듬해 집경전직(集慶殿直)에 제수된 뒤 수 차례 자리를 옮겨 내섬시직장을 역임하였다. 1460년(세조 6) 별시문과에 을과로 급제해 감찰에 이어 개성부도사·성균관직장·형조도관정랑(刑曹都官正郎)·...

고려후기 신축호종1등공신에 책록된 공신. # 생애 및 활동사항 1361년(공민왕 10) 홍건적 제2차 침공 당시 홍건적이 압록강을 건너 서북면에 침입하여 개경(開京)이 함락되고 공민왕이 복주(福州: 지금의 경상북도 안동시)로 남천(南遷)하였다. 이때 호군(護軍)으로서 왕 및 공주·태후를 모시고 임진강을 건너 남행하여 수종(隨從)하였다. 1363년(공민왕 12) 신축호종일등공신(辛丑扈從一等功臣)에 서훈(敍勳)되었다.

작자·연대 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 원제는 ‘현시팔용긔’이며, 작품은 현재 전하지 않는다. 「명주옥연기합록(明珠玉緣奇合錄)」의 속편으로, 4부 연작소설의 네번째 작품이다. 곧, 「현씨양웅쌍린기(玄氏兩熊雙麟記)」에서 「명주기봉(明珠奇逢)」으로 이어졌다가 다시 「명주옥연기합록」으로 연결이 되고, 이것이 다시 「현씨팔룡기」로 이어지는 것이다. # 내용 「명주옥연기합록」 권25 끝부분에 있는 다음과 같은 기록을 통하여 이 작품의 연결관계를 알 수 있다. “ᄎᆞ후 ᄇᆡᆨ연의 이르도록 마장업시 지ᄂᆡ니 원ᄂᆡ 오 진 냥...

해방 이후 신라의 달밤」, 「비 내리는 고모령」, 「굳세어라 금순아」 등을 부른 가수. # 개설 현인은 부산 출생으로 본관은 연주(延州). 본명은 현동주(玄東柱)이다. # 생애 및 활동사항 현인은 1938년 경성제2고등보통학교를 졸업하고 일본으로 건너가 1942까지 우에노[上野] 음악학교에서 성악을 공부하였다. 그는 1943년 징병을 피해 중국 상하이로 건너가 ‘신태양극단’에서 활동하다가 1946년에 귀국했다. 1947년에 작곡가 박시춘(朴是春)의 권유로 대중가요 가수활동을 시작하였으며, 「신라의 달밤」은 그 시기 최고...

조선시대 외명부인 왕세자의 서녀에게 내린 정3품 작호(爵號). # 내용 조선 초기 세종 때는 군주(郡主)와 함께 종실의 딸을 일컬었다. 그러나 군주와의 차등의 분별을 갖추기 위하여 중국 고대의 제도를 상고하여 세자의 적실녀를 군주(정2품), 서녀를 현주로 정하여 『경국대전』에 법제화하였다.