일제강점기에 삼십본산이 포교와 교육 등 공동의 사업을 위해 조직한 단체. # 내용 1911년 조선사찰령이 반포되어 전국의 사찰이 삼십본산으로 구분되고, 각 본산에는 주지가 임명되었다. 1914년말 삼십본산연합제규(三十本山聯合制規)를 제정, 선교양종삼십본산회의소(禪敎兩宗三十本山會議所)를 설립하였다가 이를 다시 삼십본산연합사무소로 개칭, 1915년 그 사무소를 각황사(覺皇寺)에 두고, 용주사(龍珠寺) 주지 강대련(姜大蓮)을 위원장으로 뽑았다. 강대련 등은 각황교당(覺皇敎堂)을 연합포교소로 활용하고 교육기관인 중앙학림(中央學林)을 설...

인천광역시 강화군 내가면에 있는 조선후기 강화유수 윤이제가 축조한 돈대. 성곽시설. # 개설 강화도는 삼국시대 이래 중요한 군사적 요충지였다. 조선시대에도 17세기∼18세기에 해안을 따라 6개의 진(鎭)과 7개의 보(堡), 9개의 포대(砲臺)와 함께 53개 돈대가 설치되었다. 이 돈대는 그 가운데 하나이다. # 역사적 변천 돈대는 적의 동태를 살피거나 공격에 대비하기 위해서 접경 지역이나 해안 지역 등의 군사 요충지에 세운 초소이다. 이 돈대는 조선 숙종 5년(1679)에 강화유수 윤이제(尹以濟, 1628∼1701)가 병...

사역원에서 청어 학습 및 청학과시용으로 1774년에 간행한 교재. 청어학습서. # 개설 초간본은 전하지 않고 『중간삼역총해』만 볼 수 있다. 『중간삼역총해』는 검찰관 김진하(金振夏) · 고사언(高師彦)이 초간본을 수정하고 서사관(書寫官) 장재성(張再成)이 썼다. 만문(滿文) 『삼국지』 가운데 10회분을 가려 뽑아 만주어음을 한글로 전사하고, 번역을 붙인 청학과시용(淸學科試用) 교재이다. # 편찬/발간경위 『중간삼역총해』에는 이담(李湛)의 「중간삼역총해서」와 아울러 초간본의 「삼역총해서」가 있고, 초간...

멥쌀로 두 번 덧술하여 빚는 술. # 내용 정월 첫 오일(午日)에 시작하여 오일마다 세 번에 걸쳐 빚는다고 해서 삼오주라고 한다. 『규곤시의방(閨壼是議方)』·『역주방문(曆酒方文)』 등에 기록되어 있다. 만드는 법은 『규곤시의방』에서는 정월 첫 오일에 정화수 여덟 동이를 항아리에 붓고 누룩가루 다섯 되와 밀가루 세되를 풀고, 깨끗이 씻은 멥쌀 다섯 말을 가루내어 쪄서 식혀 넣은 다음 둘째 오일에 깨끗이 씻은 멥쌀 다섯 말을 가루내어 쪄서 식혀 넣고, 셋째 오일에는 멥쌀 다섯 말을 물에 담갔다가 쪄서 식혀 넣었다가 익으면 먹는다...

삼은(三隱)은 목은(牧隱) 이색, 포은(圃隱) 정몽주, 야은(冶隱) 길재(혹은 도은(陶隱) 이숭인) 등 은(隱)으로 끝나는 호를 가진 고려시대 후기의 세 학자를 일컫는다. 그 연원에 대한 별다른 기록이 없는 것으로 보아 구전되었을 것으로 추정하고 있다. 현존하는 대표적인 기록은 20세기 초에 제작된 「삼은각비문(三隱閣碑文)」이다. 그런데 1954년에 이병도의 『국사대관』에서 여러 사료를 소개하며 길재 대신 도은(陶隱) 이숭인(李崇仁)을 포함시켰다. 일제강점기 때의 학자, 문일평도 이병도와 같은 주장을 하였다. 학계에서는 두 가지 설이 모두 통용되고 있다.

삼천리사에서 이광수·주요한·김동환 3인의 시 171편을 수록하여 1929년에 간행한 시집. # 내용 1929년 삼천리사(三千里社)에서 간행했다. 이광수 편에는 「새벽」·「우리 아기」·「님네가 그리워」·「붓 한 자루」·「국에 말아 드립시다」·「새 나라로」 등의 ‘시편(詩篇)’이 12편, 제목이 없는 ‘묵상록(默想錄)’이 30편, 「님」·「해운대(海雲臺)에서」·「사비성(泗沘城)」 등 ‘시조’가 13편, 「외로운 추수군(秋收軍)」·「시월(十月)」·「미촌(美村)」 등 ‘역시가(譯詩歌)’ 3편 등 모두 58편의 작품이 수록되어 있다....

찹쌀이나 멥쌀로 빚는 술. # 내용 단시일 내에 숙성시키는 속성주류로, 3일 만에 술이 된다고 하여 삼일주라고 한다. 순내주(旬內酒)는 대부분 탁주이지만, 삼일주는 청주의 하나이다. 『임원경제지』·『역주방문(曆酒方文)』·『산림경제』·『음식디미방』·『양주방』·『음식방문』·『술만드는 법』 등에 그 제법이 설명되어 있다. 『임원경제지』를 보면 좋은 탁주 한사발과 찹쌀 5, 6되로 죽을 쑤어 누룩가루와 밀가루 각 5홉을 빚어서 3, 4일이 지나면 맑은 술이 된다고 하였고, 『음식디미방』에서는 끓인 물 한말에 누룩가루 2되를 섞어 하...

세 개의 노리개가 한 벌이 되게 만든 노리개. # 내용 금·은·옥석·보패의 진귀함과 크기·규모에 따라서 대삼작노리개·중삼작노리개·소삼작노리개로 구분된다. 또, 재료 및 형태에 따라 구분되기도 한다. 즉, 세 개가 형태는 다를지라도 재료가 같을 때는 그 재료에 따라 금삼작·은삼작·옥삼작·비취삼작·자마노삼작·밀화삼작 등으로 불렀고, 세개의 재료가 다르다 하더라도 형태가 같은 경우는 그 형태에 따라 호로병삼작·투호삼작·박쥐삼작·동자삼작 등으로 부르기도 하였다. 대삼작노리개는 가장 호화롭고 큰 것으로 주로 궁중에서 사용되었다고 ...

조선후기 문인 조황의 시조 111수를 수록한 시조집. # 개설 1책. 필사본. 저자의 개인 시조집인 『삼죽사류』는 그 이본으로 같은 제목의 ‘삼죽사류’가 전하는데, 후자는 전기 가집(歌集) 을 편술하기 위한 초고본이다. 이 가집은 이병기(李秉岐) 소장본과 충남대학교 소장본이 있다. # 내용 및 평가 『삼죽사류』에 수록된 작품은 인도행(人道行) 10수, 기구어(箕裘語) 40수, 주로원격양가(酒老園擊壤歌) 30수, 병이음(秉彛吟) 20수, 훈민가(訓民歌) 10수, 백옥루상량문(白玉樓上樑文) 1수 등 모두 111수이다. 한편...

황해도 재령 지역의 옛 지명. # 내용 삼지는 본래 풍주(豊州)에 속하였던 현이었으나, 고려시대에 감무(監務)를 설치하고 수령을 두었다가, 1397년(태조 6) 혁파되어 재령군에 속하였다. 삼지라는 지명은 이 지역을 흐르는 월당강(月塘江)의 옛 이름인 삼지강(三支江)에서 따온 것이며, 삼지가 있었던 곳은 세 개의 하천이 모이는 곳이기도 하였다. 조선시대에는 이곳에 남물리들(南勿里坪)과 토성들(土城坪)이 있어 재령평야의 중심지였으며, 재령에서 서흥(瑞興)에 이르는 도로가 발달하였다. 남북으로는 해주와 평양을 잇는 도로상에 ...

삼팔주는 중국에서 처음 생산하여, 조선에 수입된 평 견직물(平絹織物)이다. 삼팔주는 대개 경·위사 모두 생사(生絲)를 사용하여 촘촘하고 탄탄하게 평직(平織)으로 천을 짠 후에 정련(精練)한 것이다. 경사(經絲)가 위사(緯絲)에 비하여 가늘고, 경 · 위사 모두 품질이 좋은 필라멘트사(filament絲)를 사용하여 서로 직각으로 교차하게 천을 짜서 표면이 매끄럽고 광택이 좋다. 또 경사 두 올이 한 조를 이루어 몰려 있으며 두 올과 두 올 사이에 공간이 있다는 특징이 있다.

찹쌀을 발효시켜 두 번 덧술하여 빚는 술. # 내용 정월의 첫 해일(亥日)에 시작하여 해일마다 세번에 걸쳐 빚는다고 해서 삼해주라고 하며, 정월 첫 해일에 담가 버들개지가 날릴 때쯤 먹는다고 해서 유서주(柳絮酒)라고도 한다. 고려 때부터 제조한 우리나라의 대표적인 약주이다. 『동국이상국집(東國李相國集)』·『산가요록(山家要錄)』·『규곤시의방(閨壼是議方)』[일명 음식디미방(飮食知味方)]·『요록(要錄)』·『산림경제(山林經濟)』·『주방문(酒方文)』·『양주방(釀酒方)』 등 많은 문헌에 그 제법이 기록되어 있다. 『추관지(秋官志)』에는...

전통 민속주의 하나. # 내용 1993년 서울특별시 무형문화재로 지정되었다. 삼해주는 정월 첫 해일(亥日)에 시작하여 해일마다 세 번에 걸쳐 빚는다고 하여서 삼해주라 한다. 고려 때부터 제조한 술로서 『동국이상국집(東國李相國集)』 · 『산가요록(山家要錄)』 · 『규곤시의방(閨壼是議方)』[ 일명 『음식디미방(飮食知味方)』] · 『요록(要錄)』 · 『산림경제(山林經濟)』 · 『주방문(酒方文)』 · 『양주방(釀酒方)』 등 많은 문헌에 제조법이 기록되어 있다. 만드는 법은 정월 첫 해일에 찹쌀가루 죽을 쑤어 누룩과 섞어 두었...

조선 후기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 송주헌의 시가와 산문을 엮어 1973년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1973년 송주헌의 아들 송효섭(宋孝燮)이 편집·간행하였다. 권두에 권순명(權純命)의 서문과 권말에 이도형(李道衡)의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권 2책. 활자본. 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 131수, 권2에 소(疏) 1편, 서(書) 101편, 권3에 잡저 26편, 상량문·혼서(婚書) 각 1편, 서(序) 4편, 기(記)·발(跋) 각 2편, 권4에 고축(告祝) 4편, 제문 7편...

평안남도 용강 지역의 옛 지명. # 내용 1136년(인종 14)서경기(西京畿)를 나누어 6현을 만들 때 금당(金堂)ㆍ호산(呼山)ㆍ칠정(漆井)의 3부곡(部曲)을 합하여 삼화현을 만들고 현령을 두었다. 그 뒤 원나라의 지배를 받을 때 황주(黃州)의 영현으로 되었으나 충렬왕 때 현으로 복구되었다. 조선시대도 그대로 따르다가 1686년(숙종 12) 도호부로 승격하고, 1895년(고종 32)삼화군(三和郡)이 되었다가 용강군에 편입되어 삼화면이 되었다. 삼화의 지명은 세 개의 부곡을 합쳤다는 데서 나온 듯하다. 이곳은 대동강 하구에...

조선 후기의 학자, 강주제의 시가와 산문을 엮어 1926년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1926년 종손 대우(大瑀)에 의해 편집, 간행되었다. 권두에 이윤종(李胤種)과 이준(李埈)의 서문이 있고, 권말에 어윤적(魚允迪)·강대철(姜大澈)의 발문이 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 시 54수, 서(書) 17편, 권2에 서(序) 6편, 제문 8편, 만록, 부록으로 행장·묘지·묘갈명 등이 수록되어 있다. 시에는 그의 문학적 역량을 과시한 작품들이 많다. 「영귀정가(詠歸亭歌)」·「회원유상곡수가(檜原流...

간경도감에서 진관 등이 편찬한 「자비도량참법」의 상교정본을 들여와 1462년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 개설 중국 양(梁)나라의 진관(眞觀) 등 고승(高僧)들이 편찬한 「자비도량참법(慈悲道場懺法)」을 원나라에 이르러 참법의 내용을 대교(對校)하고 정리하여 상교정본(詳校正本)이라 하였는데, 국내에 도입되어 공민왕 이래 여러 번 간행되어 가장 많이 유통되었다. 특히 이 책은 1447년(세종 29)대공덕주 명빈김씨 등이 태종, 원경왕후, 소헌왕후 그리고 부모의 명복을 빌기 위해 간행한 판본을 1462년(세조 8) 간경도감에서 ...

함경남도 삼수군의 압록강 대안(對岸)에 있었던 조선시대 여진족 거주지의 명칭. # 내용 『신증동국여지승람』에는 압록강 밖에 상나란이 있다고 했다. 상나란의 정확한 위치는 고증할 수 없으나, 삼수군의 치소(治所)가 조선 초기에 구갈파지(舊乫波知)였으므로, 장진강과 압록강이 합류하는 지점의 대안에 있었을 것으로 추측된다. 이 지역의 여진족은 명나라의 분류기준으로 건주여진(建州女眞)에 속하는데, 건주여진은 다른 여진족에 비해 침략성이 강하여 국경을 자주 침범하므로 세종 때 사군육진을 개척하여 방비를 튼튼히 했다. 삼수의 치소를 세...

상당산성은 청주시 상당구 산성동 일원에 위치한 포곡식 산성이다. 통일신라시대 전후부터 운영되었으며, 조선시대에는 여러 차례 개보수가 이루어졌다. 조선 후기에는 충청 병영의 진수 산성으로 경영되는 등 중요한 역할을 담당하였다. 현재 성의 전체 둘레는 약 4.2km이며, 시설물로 동문·서문·남문 3개소 및 문루를 비롯하여 암문 2개소, 치성 3개소 등이 남아 있다.

목조 건축물의 가구(架構)에서 최상부의 부재(部材)인 종도리를 올려 놓는 건축절차. # 내용 종도리는 마룻도리·마룻대라고도 하는데, 서까래를 걸기 이전에 마지막으로 올리는 것이어서 특별한 의미를 부여하게 된다. 즉, 집의 골격이 완성되는 단계이기 때문에 가장 어려운 일을 마쳤다는 뜻에서 의식을 갖는 것이 상례로 되어 있다. 상량식이 그것이며 목수들이 가장 대접받는 날이기도 하다. 상량식을 할 때 마지막으로 올리는 도리는 마룻도리 중에서도 가장 중심이 되는 위치, 즉 어간도리를 이른다. 상량일자 등을 묵서(墨書)할 때는 종도리...