조선후기 죽산부사, 재자관 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 극수(克修), 호는 죽당(竹塘). 아버지는 군수 최기변(崔琦抃)이다. # 생애 및 활동사항 1630년(인조 8) 무과에 급제, 1636년 병자호란 때 남한산성에서 싸우다가 인조가 청나라 태종에게 항복하고 소현세자(昭顯世子)가 심양(瀋陽)에 볼모로 가는 데 배종(陪從)하였다. 1645년 돌아와 죽산부사가 되었으나, 곧 사퇴하고 속리산에 은거, 벼슬을 버린 죄로 남양에 유배되었다가 곧 풀려나 재자관(齎咨官)으로 청나라에 들어가게 되자 눈물을 ...

최탄은 1269년(원종 10) 북계(北界) 지역에서 반란을 일으키고 몽골로 투항하여 동녕부(東寧府) 설치의 빌미를 주었던 반역자이다. 최탄, 한신(韓愼) 등이 저항을 일으킨 시기는 임연(林衍)의 원종 폐립에 따른 몽골의 압력이 가중되어 전쟁의 기운이 감돌던 시점이었다. 최탄 일파의 투몽(投蒙)은 지배층의 수탈에서 벗어나고자 했던 민의 투몽과는 구별되지만, 이들이 혼란스러운 고려 사회에서 새로운 세력으로 부상했다는 점은 무신정권의 붕괴와 저항 세력의 동향에도 영향을 끼쳤다.

일제강점기 이왕직 아악대의 아악수를 역임한 국악인. 대금명인. # 내용 서울출생. 장악원(掌樂院)의 악공으로 출사하여 뒤에 아악부(雅樂部)의 아악수로 있었다. 특히, 가곡 반주에 뛰어났다고 한다. 수많은 제자들을 길러냈는데, 그 중에서도 김계선(金桂善)을 들 수 있다. 1901년과 1902년 진연 때 대금 자비(差備), 1913년에 이왕직 아악대의 아악수가 되었다.

고려 전기에, 정당문학, 중서시랑평장사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 한남(漢南). 자는 자화(子和). 수사공 상서우복야 참지정사 판삼사사(守司空尙書右僕射參知政事判三司事) 최계방(崔繼芳)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 12세 때 음보(蔭補)로 양온동정(良醞同正)이 되고, 1114년(예종 9) 과거에 급제한 뒤 내시(內侍)가 되었다. 이어 직한림원(直翰林院)을 거쳐 1125년(인종 3) 우정언지제고(右正言知制誥)가 되었다. 이듬해 중서성에 있을 때 이자겸(李資謙)이 반란을 일으키자 국새(國璽)를 가지고 왕의 행재...

해방 이후 국립무용단 단장, 세계무용연맹 한국본부 회장 등을 역임한 무용가. 무용교육자. # 개설 부산 출생. 본명 최윤찬(崔潤燦). # 생애와 활동사항 초등학교를 졸업하고 소년 가수로 가극단에서 일하다가, 초청강사로 온 무용가 김해랑의 눈에 띄어 1946년 5월 마산의 김해랑무용연구소에 입소하여 전통춤을 섭렵했고, 피난 와 있던 박용호로부터 현대무용을 배웠다. 1950년「삼천만의 꽃다발」이란 영화에 첫 출연한 것을 시작으로 「춘향전」, 「시집가는 날」, 「자유결혼」 등 12편의 영화에 출연하였다. 1953년 서울대...

승문원에서 원인손과 채제공이 영조의 명으로 명나라의 제문·고명·칙서 등의 조칙을 모아 1769년에 간행한 어제. # 개설 영조(英祖: 조선 제21대 왕, 재위 1724∼1776)의 명에 의하여 원인손(元仁孫, 1721∼1774)과 채제공(蔡濟恭, 1720∼1799)이 1392년(태조 1)부터 1637년(인조 15)까지 약 240년 동안 명나라에서 보내온 제문(祭文)·고명(誥命)·칙서(勅書)·지장(誌狀) 및 예부(禮部)의 자문(咨文) 등을 모아 1769년 승문원(承文院)에서 간행한 어제서이다. # 편찬/발간 경위 1769년 ...

서울특별시 서대문구 북아현동에 있는 사립 예술대학교. # 연원 및 변천 1973년 11월 추계(秋溪) 황신덕(黃信德)이 경영하는 학교법인 추계학원(秋溪學園)에서 2년제 추계예술학교로 설립인가를 받아 1974년 3월 12일 개교하였다. 추계학원은 1940년 경성가정여숙(京城家政女塾： 지금의 중앙여자중고등학교), 1965년 추계국민학교를 설립하여 운영하다가 1970년대에 들어 전문예술인을 양성해서 문화예술 발전에 이바지할 목적으로 추계예술학교를 설립하게 된 것이다. 개교 당시 입학정원은 200명이었고, 초대 교장에 임형빈(林亨彬...

조선후기 문신·서화가 김정희를 중심으로 상하 5대에 걸쳐 작성된 서간. 한글편지. # 개설 추사(秋史) 김정희(金正喜, 1786~1856) 가문에서 주고받은 현존(現存) 한글 편지 94건 중에서 추사가 쓴 40건을 제외한 45건의 한글 편지이다. 추사의 조모 해평 윤씨(海平尹氏, 1729~1796) 13건, 추사의 외조모 한산 이씨(韓山李氏, ?~1807) 2건, 추사의 생모 기계 유씨(杞溪兪氏, 1767~1801) 3건, 추사의 생부 김노경(金魯敬, 1766~1837) 23건, 추사의 막냇동생 김상희(金相喜) 2건, 추사의 서...

전북특별자치도 완주군 소양면 추줄산(崷崒山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 서암대사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 이 절은 604년(무왕 5)에 서암대사(瑞巖大師)가 창건하였다고 전한다. 하지만 1868년(고종 5)에 보련(布蓮)이 쓴 「극락전중건기(極樂殿重建記)」에 의하면 창건연대는 분명하지 않다고 전제한 다음, 고려 말기에 최용각(崔龍角)이라는 사람이 이곳에 와서 보니 세 마리의 봉황새가 절터를 에워싸고 싸움을 하므로 위봉사(圍鳳...

삼국시대 신라의 소감으로 아막성 전투에 참전한 군인. # 내용 왕경(王京) 사량부(沙梁部) 출신이다. 어려서부터 귀산(貴山)과 깊이 사귀었는데, 중국 수나라에서 유학하고 돌아온 원광법사(圓光法師)를 가실사(加悉寺)로 찾아가 세속오계(世俗五戒)를 받고, 이 계율을 지키기로 다짐하였다. 그 뒤 602년(진평왕 24) 8월 백제군이 아막성(阿莫城 : 지금의 전북특별자치도 남원 운봉)을 공격할 때 귀산과 함께 소감(少監)으로서 출전, 큰 공을 세우고 돌아오다가 격전 중에 입은 상처로 인하여 길에서 죽었다. 이에 진평왕이 신하...

전북특별자치도 군산시 서수면 축성산(鷲城山)에 있는 삼국시대에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종에 속한다. 신라시대에 창건하였다고 하나 창건연대는 미상이다. 조선시대에는 유문(有聞) 등이 머물면서 절을 중수하였으며, 민족 항일기에 사세(寺勢)가 기울어진 틈을 타서 일본인이 법당을 매입하여 일본으로 옮겨갔다고 한다. 이때 불상과 불구(佛具)는 숭림사(崇林寺)로 옮겨갔고 절은 폐사가 되었다. 최근에 옛 절터 옆의 언덕에 새 절을 중창하여 오늘에 이르고 있다. 당우로는 대웅전, 극락전, 요사채, 객사(客舍) 등이 있다....

개항기 신계사 상운화상의 제자로 탄종의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 서씨(徐氏). 호는 진하(震河). 12세에 금강산신계사(神溪寺)로 출가하여 상운화상(常雲和尙)을 스승으로 삼아 득도하였고, 서호화상(西灝和尙)으로부터 구족계(具足戒)를 받았으며, 탄종(坦鍾)의 법맥을 이었다. 그 뒤 유형(有炯)과 해주(海珠)에게 불경을 배워 이름있는 강사가 되었다. 1912년 중국으로 건너가 천암율사(天庵律師)에게 다시 구족계를 받아 율사가 되었다. 만년에는 법주사에 머무르면서 교학을 강의하였으며, 1926년 제주도에 갔다가 아라교당...

『춘정집』은 여말선초 문인 변계량의 시가와 산문을 엮어 1825년에 중간한 시문집으로, 12권 5책이다. 변계량은 조선의 태종과 세종 때 오랫동안 문형의 자리에서 문장을 담당한 인물이다. 그가 남긴 『춘정집』은 조선 초기의 시문학 연구에 값진 자료로 이용될 수 있으며, 불교와 도교에 관한 글도 다양하게 수록하고 있다.

조선 중종 때 주세붕(周世鵬)이 지은 시조. # 구성 및 형식 1수. 1542(중종 37)∼1544년에 지은 것으로 추정된다. 『죽계구지(竹溪舊志)』에 수록되어 있다. 송나라의 유학자 정호(程顥)의 고사를 전형적인 모범으로 삼고 그를 따르고자 하는 감흥을 노래하였다. 즉, 정호가 온종일 앉아 있을 때 바라보면 흙으로 빚은 사람처럼 무감각해 보이나 가까이 가면 원만한 화기가 감돌아 그가 있는 곳에는 봄바람을 느끼며, 또한 그의 덕성이 충만하여 하루 종일 기뻐할 뿐 한번도 성내어 사나운 얼굴을 한 적이 없다는 고사를 작품의 소재...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 위계반의 시가와 산문을 엮어 1949년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 목판본. 1949년 손자 현(炫)이 편집, 간행하였다. 권두에 김준식(金駿植)의 서문이 있고, 권말에 정노수(丁魯壽)·위대량(魏大良)·현의 발문이 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 211수, 서(書) 64편, 권3·4에 논(論) 1편, 설(說) 8편, 해(解) 2편, 서(序) 33편, 기(記) 17편, 제발 9편, 상량문 6편, 축문 2편, 제문 4편, 권5·6에 묘갈명 7편, 묘표 16편...

충선왕은 고려 제26대(재위: 1298, 1308~1313) 왕이다. 1298년(충렬왕 24) 충렬왕으로부터 왕위를 물려받아 즉위했으나, 왕비 계국대장공주와의 불화 및 관제 개편의 참월함 등이 문제가 되어 같은 해 폐위되었다. 충렬왕 사후 1308년(충렬왕 34)에 다시 왕위에 오른 후 개혁 교서를 반포하고 원에 가서 체재하였다. 1313년(충선왕 5) 왕위를 아들 충숙왕에게 물려준 후에도 고려 정치를 좌우하다가 1320년(충숙왕 7) 원 정국 변동 과정에서 토번에 유배되면서 실각하였다. 1325년(충숙왕 12) 원에서 사망하였다.

고려후기 제26대 충선왕의 왕비. # 개설 본관은 평양(平壤). 문하시중을 지낸 조인규(趙仁規)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1292년(충렬왕 18) 당시 세자인 충선왕과 혼인하여 세자비(世子妃)가 되었으며, 뒤에 원나라의 계국대장공주(薊國大長公主)와 혼인한 충선왕과 함께 귀국하였다. 충선왕과 조비는 금실이 좋았으므로 이를 질투한 한국공주는 충선왕이 조비만 총애한다고 수종하는 사람편에 원나라 황태후에게 편지를 띄웠다. 그 편지에는 조비가 공주를 저주하여 왕으로 하여금 공주를 사랑하지 못하게 한다고 무고하였다. 이...

조선시대 원종공신(原從功臣)을 위하여 설치된 관서. # 내용 원종공신은 이성계(李成桂)가 즉위하여 잠저(潛邸) 때 시종(侍從)의 공이 있던 문무양반·잡리(雜吏)·천례(賤隷) 등을 광범위하게 논공행상하기 위하여 만든 것이다. 원종공신 1등은 양반, 2·3등은 잡인(雜人)으로 구분하였으며, 태종 때에도 많은 원종공신이 탄생하였다. 공신이라고 할 때 원종은 포함시키지 않기도 한 것은 그만큼 수가 많아 가치가 떨어졌기 때문이다. 그리고 초기의 개국(開國)·정사(定社)·좌명(佐命) 3공신의 정공신(正功臣)에 한하여 교서(敎書)와 ...

충청북도 충주시 수안보면 미륵리에 있는 명승. # 내용 충주 계립령로 하늘재는 북쪽으로 포암산(962m), 남쪽으로 부봉(925m)과 월항삼봉(847m) 등으로 이어지는 산맥 사이에 말안장처럼 움푹 들어간 곳에 위치한 고개이다. 하늘재 고갯길은 오랫동안 사용되지 않은 옛길로, 계립령 중 미륵대원지(彌勒大院址)에서 문경으로 넘어가는 길이다. 지금도 충청북도 충주시 구간은 비포장도로로 남아있어 옛길의 정취가 잘 보존되어 있어 2008년에 명승으로 지정되었다. 하늘재는 고개가 하늘에 맞닿을 듯 높아 붙여진 이름이라고 한다. 한자...

충주 윤양계 고택은 조선 후기에 건립된 충청북도 충주시에 있는 한옥이다. 앞으로는 하천이 흐르고 뒤로는 나지막한 산이 둘러싼 대지에 위치한 이 집은 문간채, 안채, 사랑채, 아래채, 사당채, 광채 등 여러 채로 구성된다. 안채와 사랑채, 아래채 등 주요 채들이 대지의 중앙에 위치하고 사방에 외부 공간을 두었다. 안채와 아래채는 ㄱ자형 집이고 사랑채는 일자형인데, 채와 마당이 잘 대응하도록 각 채의 공간을 구성했다. 이러한 배치와 유연한 공간 구성을 통해 19세기 후반의 생활 방식과 주거 공간에 대한 인식의 변화를 엿볼 수 있다.