경상북도 경주 지역의 옛 지명. # 내용 757년(경덕왕 16) 안강(安康)으로 고쳐 의창군(義昌郡)의 영현으로 하였으며, 1018년(현종 9) 경주도독부(慶州都督府)에 속하게 하였다. 1390년(공양왕 2) 감무를 설치하였다가, 1394년(태조 3) 경주의 임내로 하였다. 1895년(고종 32) 경주군 강서면이 되었고, 1949년 월성군 안강읍이 되었으며, 1989년 군명이 경주군으로 개칭되어 1995년 경주시와 통합되었다. 문헌상에는 신라의 파사왕이 음집벌국(音汁伐國, 또는 音汁火)을 정벌하여 음집화현을 설치하였다가 ...

『사가집』은 조선 전기의 문신이며 학자인 서거정의 시문집이다. 서거정이 시집 50여 권과 문집 20여 권에 달하는 방대한 분량의 글을 남겼으나, 이들 글의 많은 부분이 유실되었다. 63권 26책의 목판본으로 전해진다.

1916년 현병주가 우리나라 전래의 치부법인 사개치부법(사개다리문서)을 해설한 주석서. 경제학서. # 내용 활자본. 이 책은 주로 송도상인에 의해 전수되어 왔으며, 서양의 복식부기 원리와 부합되는 것이라고 하는 사개치부법을 널리 보급할 목적으로 1916년에 현병주가 개성인 김경식(金璟植)과 배준여(裵俊汝) 두 사람의 교열을 받아 편찬하였다. 경성 덕흥서림(德興書林)에서 출간하였으며, 1928년에 3판이 발행되었다. 겉표제는 ‘실용자수 사개송도치부법, 전(實用自修 四介松都治簿法, 全)’으로 되어 있다. 내용은 통론...

조선 후기에 김두량(金斗樑)과 김덕하(金德夏)가 그린 산수도. # 개설 조선 후기의 화원(畵員) 김두량(金斗樑)이 1744년(영조 20), 그의 나이 49세 때 그의 아들로 역시 화원이었던 김덕하(金德夏)와 함께 그렸다. 비단 바탕에 수묵담채로 그렸고, 「춘하도리원호흥경도(春夏桃梨園豪興景圖)」는 세로 8.4㎝, 가로 202㎝ 이고, 「추동전원행렵승회도(秋冬田園行獵勝會圖)」는 세로 7.2㎝, 가로 182.9㎝로 크기가 약간 다르다. 국립중앙박물관에 소장되어 있다. # 내용 「사계산수도」 외에 「사계풍속도(四季風俗圖)」 또는 ...

고려시대 행해진 십팔도·금강계·태장계·호마의 행법을 말하는 불교의식. # 내용 가행(加行)은 방편(方便)이라는 의미를 지니며, 사도가행은 전법관정(傳法灌頂)에 앞서서 행하는 4종의 행법을 말한다. 사도(四度)의 ‘度’는 득도(得度)의 ‘度’와 동일한 의미로서, 생사를 넘어 열반에 이른다는 의미를 지닌다. 사도가행은 밀교(密敎)의 십팔도(十八道), 금강계(金剛界), 태장계(胎藏界), 호마(護摩)의 행법을 말한다. 이 밖에 밀의(密儀)의 유파에 따라 십팔도에 이어 부동법(不動法)을 행하는 등 그 차례나 구성이 차이를 나타내는 경...

조선 후기의 문인·학자, 김응조가 선유들의 사례에 관한 학설을 모아 1656년에 4권 2책으로 간행한 예서. # 내용 4권 2책. 목판본. 저자 생존시인 1656년(효종 7) 경상북도 영천(永川)의 의산서원(義山書院)에서 간행되었다. 서문은 없고, 권말에 편자의 발문과 간기가 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권수에 목록이 있고, 권1에 관례(冠禮)·혼례(婚禮)·상례(喪禮)·상주주인주부(喪主主人主婦)·습(襲)·명정(銘旌)·소렴(小斂)·대렴(大斂), 권2에 복제(服制)·오복통례(五服通禮)·추복(追服)·조위(弔慰)·장(葬)·장축(葬...

사록(司錄)은 고려시대에 삼경(三京) · 대도호부(大都護府) · 목(牧) · 부(府) 등 대읍(大邑)에 설치된 외관직이다. 정식 명칭은 사록참군사(司錄叅軍事)와 사록장서기였으며, 서경에는 이 두 외관직이 모두 설치되었으나, 대도호부와 목에는 후자만이 설치되었다. 임명 자격은 7품 이상이었으며, 고을의 장관인 유수(留守) · 사(使)의 행정을 보좌하는 속관(屬官)의 역할을 하였다. 무신정권기 이후, 대읍이 늘어나면서 안동부 등에도 두기 시작하였으며, 사록이 약칭이 아니라 정식명칭으로 바뀌었다.

1919년에 조직되었던 대한민국임시정부 산하 사료편찬기구. # 내용 1919년 7월 2일 조직되어 선전외교의 일환으로 그해 9월 23일『한일관계사료집(韓日關係史料集)』 편찬을 끝냄과 동시에 해체되었다. 총재 안창호(安昌浩), 주임 이광수(李光洙), 간사 김홍서(金弘敍), 위원 김병조(金秉祚)·이원익(李元益)·장붕(張鵬)·김한(金翰)·김두봉(金枓奉)·박현환(朴賢煥)·김여제(金輿濟)·이영근(李泳根), 조역(助役)김붕준(金鵬濬)·김석황(金錫璜)·김성봉(金成奉)·권지룡(權址龍)·유영국(柳榮國)·박석홍(朴錫弘)·박순흠(朴舜欽)·박적옥(朴...

사립학교설립운동은 구한말과 일제강점기에 걸쳐 근대 교육의 기회를 보급하기 위해 민간에서 학교를 설립하여 유지 운영하려는 노력을 전개한 사회운동이다. 학교 설립은 민족의식을 깨우친 선각자들이 힘을 모아 교육구국운동의 차원에서 설립한 경우가 다수였으며, 종교계 사립학교의 설립도 활발하게 이루어졌다.

『사마방목(司馬榜目)』은 1501년(연산군 7) 2월에 실시된 생원진사시에 합격한 사람들의 명단을 수록한 명부이다. 1434년(세종 16)에 주조한 초주 갑인자(初鑄甲寅字)로 인쇄한 금속활자본으로 대한민국 보물로 지정되어 있다. 계명대학교 동산도서관에 소장되어 있다.

사마소는 각 고을에서 생원·진사들의 수학을 위해 설립한 학교 기구이다. 조선 초기부터 등장하였으나 조정의 규제와 서원의 발달로 쇠퇴하였다가 숙종 대에서 정조 대에 걸쳐 다시 중건되는 경향을 보였다. 고을 출신의 역대 생원·진사 명단인 사마안(司馬案)이나 과거 합격자 명단인 연계안(蓮桂案)을 작성하였다.

조선후기 문인 차좌일의 시 「계춘소집」·「대설운」·「우음」 등을 수록하여 1914년에 간행한 시집. # 개설 1권 1책. 목활자본. 252수의 시가 수록되었다. 1914년 후손 상학(相學)이 편집, 간행하였다. 권두에 최영년(崔永年)의 서문이 있고, 권말에 방현손 여규형(呂圭亨)과 현손 준연(駿淵)·상학의 발문이 있다. 꾸밈새 있게 편집된 시집으로 세상의 평판이 높다. 시는 조선 중기의 풍웅고화(豊雄高華)한 성당풍에서 벗어나 명청(明淸)의 풍기가 있어, 마치 가을날 청초하게 핀 국화꽃을 연상시킨다. # 내용 및 평가 「...

사민은 근대 이전, 사 · 농 · 공 · 상의 네 가지 직업에 종사하는 평민 계층이다. 고대 중국 이래로 사용되던 용어로, 사인(士人)은 관료가 될 수 있는 자질을 연마한다는 점에서 관인층(官人層)보다는 지위가 낮았지만 평민층 가운데서는 가장 높은 지위를 부여받았다. 그다음 순위는 농민, 그리고 공인, 상인 순이었다. 우리나라도 중국의 영향 아래 전체 인민을 사 · 농 · 공 · 상이라는 네 개의 직업군으로 구분하였고, 그러한 관념 아래 전체 인민을 편제하는 전통이 있었다.

1889년 미국인 선교사 호머 헐버트(Hulbert, H.B.)가 세계의 지리와 문화를 소개하는 내용으로 저술한 지리서. 세계지리지. # 내용 호머 헐버트는 1886년(고종 23) 조선의 초청으로 육영공원(育英公院) 교사로 취임해 세계의 지리지식과 문화를 소개하는 내용의 교과서 격인 『사민필지』를 저술했다. 1889년 한글본으로 초판이 나왔고, 1895년 학부(學部)에서 백남규(白南奎)·이명상(李明翔) 등이 왕명으로 한문본 『사민필지』를 간행했다. 한편, 1906년에는 아처(Archer)의 도움으로 『Geographica...

조선후기 승려 사명당이 양산 통도사 금강계단의 사리 봉안 유래와 변천을 수록하여 1705년에 간행한 사적기. # 내용 통도사 금강계단(金剛戒壇)의 사리 봉안 유래와 변천을 기록하였다. 1권 1책. 책 끝에 1652년(효종 3)과 1705년(숙종 31)에 쓴 중수기가 수록되어 있다. 책머리에는 고기(古記)를 인용하여 자장(慈藏)이 643년(선덕왕 12)에 당나라에서 사리 100매와 금란가사 1령, 패엽경(貝葉經) 등을 가지고 귀국하여 황룡사 구층탑과 태화탑(太和塔), 통도사 금강계단에 이들을 봉안하였다는 기록을 수록하였다. 이...

경상북도 문경시 산북면 사불산(四佛山)에 있는 남북국시대 통일신라의 부설거사가 창건한 암자. 대승사. # 내용 대한불교조계종 제8교구에 속하는 대승사(大乘寺)의 산내암자이다. 창건연대는 미상이나 신라 말기에 부설거사(浮雪居士)가 창건하였다고 하며, 고려 말기에 나옹(懶翁)이 출가하여 수행한 사찰로 유명하다. 나옹이 처음 이 절의 요연(了然)을 찾아 중이 되기를 청하였을 때, 요연은 “여기 온 것이 무슨 물건이냐？”고 물었다. 나옹이, “말하고 듣고 하는 것이 왔습니다마는, 보려 하여도 볼 수가 없고 찾으려 하여도 찾을 수 없...

경상북도 문경시 산북면 사불산(四佛山)에 있었던 조선전기 승려 함허가 주석하던 암자. 대승사. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 대승사(大乘寺)의 산내암자였다. 1415년(태종 15)에 함허득통(函虛得通) 화상이 이 절에 주석하면서 『금강경오가해설의(金剛經五家解說誼)』를 지었다고 하는 것으로 보아 그 이전부터 있었음을 알 수 있다. 또 원규(元奎)가 지은 「대승사반야암이건기(大乘寺般若庵移建記)」에 의하면, 원래 반야암이 있던 곳은 주변의 숲이 너무 우거져서 도둑떼의 피해를 입는 경우가 많았으므로, 1899년에 문봉(...

『사시찬요』는 조선 초기 주자소(鑄字所)에서 태종의 명에 의하여, 조선시대에 처음으로 주조된 금속활자 계미자(癸未字)를 이용하여 인출 및 간행된 농업서적이다. 이 판본은 동북아 삼국에서 알려진 같은 서명의 판본 중 현존하는 가장 이른 시기의 간행본이며 본문의 내용은 월령식(月令式)으로, 농사에 관한 여러 가지 일이 수록되어 있다.

첨단의 정보통신기술을 기반으로 사이버 공간을 활용하여 학사, 전문학사, 석사 학위 등을 수여할 수 있는 대학. # 개설 원격교육 방식을 활용하는 고등교육기관의 한 형태로 서구에서는 온라인대학 등으로 불리기도 한다. 한국방송통신대학교와 같이 전통적인 원격교육 기관이 인쇄매체나 방송통신 매체를 활용하는 것에 비하여, 사이버대학은 1990년대 후반 이후 인터넷 기술과 같은 첨단의 정보통신기술을 활용하면서 급격하게 발전하고 있는 고등교육 기관의 한 가지 형태이다. 사이버대학은 정보화 사회의 도래와 지식의 양적 팽창이 심해지는 사회적...

사자(使者)는 삼국시대에 대가(大加) 예하 실무 조직의 직명(職名)으로 사용되기도 한 고구려의 관등이다. 계루부가 다른 나부를 견제하고, 나부의 중심세력이 부 내의 다른 세력을 견제하기 위해 설치하였다고 보는데, 구체적으로는 조세 수취를 담당하였다고 보기도 한다. 사자의 관명은 대사자와 사자로 분화되어 고구려 관등제의 한 축을 이루었다.