지식·학력·기술의 유무를 검정하기 위하여 학교의 입학자격 또는 특정한 자격 취득 과정에서 실시하는 시험. # 개설 고등학교 입학자격 검정고시와 대학 입학자격 검정고시인 고등학교 졸업학력 검정고시, 그 밖에 특정한 자격의 유무를 가르기 위한 여러 종류의 검정고시 제도가 있다. 고등학교 입학자격 검정고시는 중학교의 정규적인 수업연한을 이수하지 않고 고등학교에 입학하고자 할 때 치러야 하는데, 이에 합격하면 중학교를 졸업한 자와 동등한 자격을 부여받게 되고, 고등학교 졸업학력 검정고시에 합격한 자는 고등학교를 졸업한 자와 동등한 자격...

1967년 국악인 김기수가 77수의 고시조에 새 가락을 붙여 편찬한 악서. 창작국악가곡집·[詞曲類]. # 편찬/발간 경위 일제강점기에 이왕직아악부(李王職雅樂部) 아악부원양성소에서 국악을 공부한 편자가 해방 후 국립국악원 악사장으로 재임하던 시절, 옛 노래(시조)가운데 ‘비교적 건실한 노랫말을 골라 노래 뜻에 걸맞도록 새 가락을 붙여’ 펴낸 것이다. # 서지적 사항 168면 84장, 철필인쇄본(鐵筆印刷本). # 내용 목차 뒤에 『고금가곡』, 『해동가요』 등 10여종 고가집(古歌集)의 ‘서명약기표(書名略記表)’가 기록되어...

고시위원회는 공무원의 자격과 고시의 전형을 담당하는 기구이다. 고시위원회는 1948년 7월 17일 제정·시행된 「정부조직법」에 따라 대통령 직속으로 설치되었다. 당시 「정부조직법」에 따르면 고시위원회는 대통령 소속 하에 공무원 자격의 고시와 전형을 행한다. 고시위원회는 제2공화국 때 폐지되었다. 이후 공무원의 인사 업무는 「정부조직법」 개편에 따라 소관 부처가 바뀌어왔다. 현행 「정부조직법」에 따르면, 공무원의 인사 업무는 국무총리 소속 인사혁신처가 담당한다. 각종 공무원시험은 인사혁신처 사이버국가고시센터가 주관·시행하고 있다.

국가고시나 취업에 필요한 각종 시험을 준비하는 수험생들이 밀집거주하고 있는 지역. # 개설 고시촌이라는 용어가 신문지상에 본격적으로 등장하는 시기는 1980년대 초반이다. 고시촌은 국가고시를 준비하는 고시생들이 공부방 및 거주 용도로 사용하던 고시원이 밀집한 지역이라 할 수 있다. 대학가 주변, 하숙집 밀집지역에서 고시생들이 증가하면서 고시전용 대규모 공부방들이 하나 둘 생겨나고 이러한 독서실과 하숙집의 중간형태의 시설들이 고시원이라는 명칭을 사용하기 시작했다. # 내용 대표적인 고시촌인 서울시 관악구 대학동(옛 신림9동)...

고려시대 과거시험관제(科擧試驗官制). # 내용 원래 고대 중국의 제후나 지방장관이 매년 천자에게 유능한 인물을 천거하던 제도였으나, 과거제도를 처음으로 실시한 수나라에서 각 지방으로부터 온 선비를 뽑는 주임관으로 지공거(知貢擧)를 둔 데서 비롯되었다. 우리나라에서는 고려 광종 때 쌍기(雙冀)를 지공거로 임명한 뒤부터 과거를 실시할 때마다 지공거를 임명하였고, 그 뒤 972년(광종 23) 동지공거를 더 두었다가 폐지하였다. 977년(경종 2) 친시(親試)에 국한된 독권관제(讀卷官制)를 실시하였고, 996년(성종 15) 지공거를...

국자감시는 국자감에서 치러진 예부시의 예비시험이다. 진사과(進士科)·감시(監試)·남성시(南省試)·남궁시(南宮試)·사마시(司馬試) 등으로 불렀다. 1031년에 처음 시행되었다. 시험장소는 국자감이고, 시험 과목은 제술과 명경으로 이루어졌다. 양인을 비롯하여 중앙의 국자감생, 사학의 12도생이 응시할 수 있었다. 합격자는 진사라는 사회적 지위를 영구적으로 얻었다. 이들은 신역(身役)과 군역(軍役)을 면제받는 특권 신분층으로 인정되었다. 예비 시험이 아니라 국자감에 입학할 자격을 주는 시험이라는 주장도 있다.

나에시로가와 조선인 도공마을은 임진왜란을 전후하여 일본으로 끌려간 조선인 도공들이 모여 살며 도자기를 제작했던 규슈[九州] 남부 가고시마[鹿児島]의 마을이다. 처음 나에시로가와로 모인 조선인들은 이들을 데려간 시마즈 요시히로[島津義弘]와 함께 도착한 80여 명 22성(姓) 정도였다. 조선 도공 중에는 박평의(朴平意)와 심당길(沈當吉)처럼 우수한 도자기를 제작하여 사츠마 도자기의 원조로 추앙받는 도공도 있었다.

『낙하생전집(洛下生全集)』은 조선 후기의 문인 이학규(李學逵)의 유고(遺稿)를 1985년에 영인하여 간행한 책이다. 저본으로 일본 동양문고(東洋文庫) 소장본, 일본 천리대(天理大) 도서관 소장본, 서울대학교 가람문고 소장본, 서울대학교 규장각 한국학연구원 소장본, 강원도 횡성에 있는 종형가(從兄家)의 후손 집안에서 전해 내려오는 소장본의 유고가 사용되었다. ｢춘성당집(春星堂集)｣·｢죽수집(竹樹集)｣·｢삼서(蔘書)｣ 등의 저술이 수록되어 있다.

대감은 조선시대 정2품 이상의 관계를 가진 현직자(現職者)나 산직자(散職者)를 공경하여 부르던 칭호이다. 호칭으로 사용된 연원은 정확하지 않다. 조선시대에 명나라에서 사신으로 파견한 환관(宦官)에 대한 호칭으로 처음 사용하였다. 세종 말부터 조선의 고위 관직자에게 사용한 것으로 추정된다. 조선시대 고위 관료는 대체로 당상관으로 불리는 사람들인데 그 가운데에서도 정2품관 이상을 대감이라고 불렀다. 종2품에서 정3품에 이르는 당상관은 영감(令監)이라고 불렀다. 점차 전·현직을 막론하고 고위 관직자에 대한 존칭으로 통용되었다.

대덕은 고려시대 승과에 합격한 승려에게 처음 주어지던 승계이다. 대덕이 수여되면 지방 사원의 주지로 임명될 수 있었다. 신라시대부터 사용해 왔으나 시대마다 대덕이 의미하는 승려의 자격에는 차이가 있으며, 오늘날에도 대한불교조계종에서 사용하고 있다.

고려 후기 과거시험을 담당한 고시관. # 내용 공민왕 때와 조선 초의 과거에서 지공거(知貢擧)의 주관적인 평가를 막고자 고시관을 다수로 증가시켜 좌주(座主)와 문생(門生)의 결탁을 방지하였다. 대독관은 이 때 개혁된 과거제에서 증가된 고시관의 하나이다. 이들은 응시자와 구문구대(口問口對 : 묻는 말에 말로 대답함)하는 분야를 맡은 고시관으로, 이에 과거제도는 책임을 분담함으로써 어느 정도 공정성이 높아지게 되었다. →지공거

고려 후기 과거시험을 담당한 고시관. # 내용 고려 공민왕 때부터 개혁된 과거에서 왕이 최종고시를 주관함으로써 전시(殿試)가 강화되었다. 독권관은 전시에서 다수화된 고시관의 하나로서 응시자가 제출한 답안지를 읽고 그 내용이 잘 되었는가를 왕 앞에서 설명하는 직책을 맡았다. 국왕이 유능한 경우에는 독권관의 주관이 작용하지 못하였으므로 객관성이 컸으나, 무능한 경우에는 큰 성과를 거두지 못했다. 독권관의 실질적인 제도적 확립은 조선초에 와서 이루어졌다.

일반적으로 독신자가 거주하기 적합한 주거환경을 갖춘 주택. # 내용 독신자주택에 대한 법률상의 개념은 없으나, 일반적으로 독신자가 거주하기 적합한 주거환경을 갖춘 주택을 의미한다. 따라서 독립된 주거형태를 갖추고 있는 소형주택이 독신자주택의 대상이 된다. 주로 다가구, 다세대주택 중 원룸형태의 주택과 주거용 오피스텔이 독신자용 주택으로 적합하다고 볼 수 있으며 도심지역이나 역세권 등 직주근접이 가능한 지역에 입지하고 있어 상대적으로 임대료도 높은 편이다. 최근 들어 독신자주택의 중요성이 높아지고 있는 이유는 과거에 비해 결혼...

고려시대 예부시(禮部試)의 시관(試官). # 내용 지공거의 보좌역으로 정원은 1인이다. 972년(광종 23)에 둔 적이 있으나 곧 폐지되었고, 1083년(순종 1)에 다시 두어 이후 조선 초기에 이르기까지 존속하였다. 1315년(충숙왕 2) 지공거가 고시관(考試官)으로 개칭됨에 따라 동고시관으로 바뀌었다가 1330년(충숙왕 17)에 다시 환원되었다. 『고려사』 선거지(選擧志)에는 제시(諸寺)의 3품관인 경(卿)·감(監)으로 임명하였다고 하였지만, 실제로는 중서문하성과 중추원, 상서육부 및 국자감 등의 3·4품 관원 가운데...

「만랑무가(漫浪舞歌)」는 조선 중기의 삼당시인의 한 사람인 손곡 이달이 지은 한시로, 만랑옹(漫浪翁)이라는 세속적 속박을 벗어나 자유롭게 춤추는 춤꾼의 이야기를 상상을 통하여 쓴 장편 고시이다. 신선의 세계를 향해서 검무(劍舞)를 추는 만랑옹이라는 검무가(劍舞家)의 신기에 가까운 춤솜씨를 비상한 상상력과 벅찬 감동으로 묘사하여 현실을 벗어나고픈 의지를 잘 표현한 작품이다.

고려시대 관청의 기록을 담당할 기술관을 뽑는 시험. # 내용 삼장제(三場制)로서 1일은 설문(說文) 6조와 오경자양(五經字樣) 4조로 하여 모두 맞혀야 하였고, 2일은 서품장구시(書品章句詩) 1수, 진서(眞書)·행서(行書)·전서(篆書)·인문(印文) 가운데 한가지로 써내는 실기고시였으며, 3일 이후에는 설문 10궤(机)를 읽고 6궤의 의미를 맞혀야 하고, 6문의 의리(義理)를 해석하고 4궤를 맞혀야 하였다. 국학에서 8서(八書)를 중심으로 교육하였고, 그 교재는 명서업의 설문·오경자양이었을 것으로 추측된다. 명서업의 급제자로 ...

서유영은 조선 후기에, 사릉참봉, 의령현감 등을 역임한 문신이다. 호는 운고이다. 1830∼1860년은 낙산시사를 결성해 여러 문인들과 교유하였다. 1860년에 음덕으로 사릉참봉을 제수받았다. 1865년 의령현감에 부임하였다가 4년 만에 파직되어 유배를 갔다. 1870년 고향인 충청도 금계로 낙향하였다. 유학사상에 기초하고 있지만, 실학·도선·불교 등에도 관심을 가졌다. 문학은 전·야담·소설 등 서사양식을 두루 수용하였다. 우리 역사와 풍속을 연작시로 읊는 죽지사를 창작하기도 했다. 『운고시선』, 『금계필담』, 『육미당기』가 남아 있다.

성골은 신라시대 골품제도(骨品制度)의 최고위 신분계급이다. 제1골이라고도 한다. 중앙집권적 귀족국가로 발전해 가면서 형성된 골품제에서 가장 높은 신분으로 왕족 중에서도 일부만이 차지하였다. 성골 신분의 성립이나 존재를 해석하기 위한 자료가 미비하여 많은 이설(異說)이 있다. 성골을 지칭하는 왕족집단이 있었다는 견해와 왕족 내 혈연집단의 분지화로 다른 왕족과 구별하기 위해 내세워졌다는 견해 등이 있다. 왕족으로서 진골보다 상위의 신분이며 진덕여왕을 끝으로 성골 계통이 사라졌다는 데에는 대다수의 연구자들이 동의하고 있다.

『성암집』은 조선 후기 문신·학자 김노겸의 시와 산문을 수록한 시문집이다. 16권 12책, 필사본으로 서문과 발문이 없어 편자와 편년을 알 수 없으나, 주로 저자의 70세 이전 저작이 수록되어 있다. 소집으로 묶여 있으며, 규장각에 소장되어 있다. 동일한 명칭으로 12권 6책의 국립중앙도서관본도 있으나 이는 70세 이후 남긴 역사에 관한 필기만록인 반면에, 본고의 저작인 규장각본은 70세 이전에 남긴 시문집이다.

1928년 정성묵이 공자의 탄생부터 사후 배향까지의 행적을 엮은 도설서. 유학서. # 개설 공자(孔子)의 탄생에서 사후 배향에 이르기까지의 행적을 도설(圖說)로 설명하고, 속편에 우리나라의 문묘 배향 인물과 역대 유현을 열거하여 엮은 책이다. # 서지적 사항 1책(상·하 2편). 연활자본(鉛活字本). 표제는 『공부자성적도속수오륜행실(孔夫子聖蹟圖續修五倫行實)』이다. 변란은 사주쌍변(四周雙邊)으로 되어 있고, 책의 크기는 29.7×20.2㎝, 반곽(半郭)의 크기는 23.2㎝×17.2㎝이다. 행자수(行字數)는 일정하지 않으며, ...