묘법연화경 권1(妙法蓮華經 卷一)은 1574년(선조 2) 충청도 충주 덕주사에서 조선 전기 때 간행한 판본을 다시 찍은 불경이다. 『묘법연화경』은 『화엄경(華嚴經)』과 함께 천태종(天台宗)의 근본 경전으로 가장 많은 판각이 이루어져, 대략 160여 종이 알려져 있다. 이 불경은 1470년(성종 1) 큰 글씨로 간행한 판본을 저본(底本)으로 하여 1574년 충청도 충주 월악산 덕주사(德周寺)에서 다시 파서 찍은 번각본(飜刻本)이다. 조선 전기 충청도 충주 지역 불교 및 인쇄 문화를 알 수 있는 귀중한 자료이다.

수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)는 조선 선조 때, 월악산 덕주사에서 목판에 새겨 인쇄한 불서이다. 이 불서(佛書)는 불보살로부터 귀신, 지옥 중생까지 모든 존재를 차별 없이 초빙하여 음식과 법식(法食)을 공양하는 의식 절차를 담고 있다. 1573년(선조 6) 월악산 덕주사에서 목판으로 인쇄하였다. 의식 진행과정이 총 35편으로 서술되었고, 절차 중 진언을 암송할 때 맺는 수인(手印)의 결인법 63가지를 그림과 함께 설명하였다. 후반부에는 수륙재를 행할 때 읽는 각종 글과 각 장소에 붙이는 방문의 내용도 첨부되어 있다.

조선 후기의 승려, 체조의 시가와 산문을 엮어 1782년 8월에 개간한 시문집. # 내용 1권 1책. 목판본. 1782년(정조 6) 8월 충주 백운산에서 개간하였고, 덕주사(德周寺)로 옮겨 보관하였다. 권두에 체조의 진영(眞影)과 영찬이 있고, 이어서 가선대부 김조윤(金朝潤)의 서문이 있으며, 권말에는 성묵(性默)이 지은 행장과 십돈자(十遯子)가 쓴 발문이 있다. 본문은 시와 기문(記文)과 잡저로 구성되어 있다. 시는 오언절구 7수, 칠언절구 38수, 오언율시 6수, 칠언율시 29수 등이 수록되어 있는데, 대부분 당시의 관직...

전북특별자치도 고창군 성송면 계당리운선암에 있는 마애여래상. # 개설 계당리구황산 추산봉 중턱에 위치한 운선암에 있는 고려시대의 마애여래입상과 마애여래좌상 등 2구의 불상으로, 2000년 6월 23일 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 운선암에는 이들 여래상 외에도 조선 말기에 조성된 석불입상과 최근에 만든 보살입상 등이 남아 있다. # 내용 마애여래입상의 높이는 251㎝로, 운선암 뒤편 추산봉 중턱에 있는 바윗면에 새겨져 있다. 이 불상은 바윗면을 따라 앞으로 기울어지게 조각되어 ...

원주 고판화박물관 소장 덕주사판 불설아미타경(原州 古版畵博物館 所藏 德周寺版 佛說阿彌陀經)은 조선 전기 충청도 충주 덕주사에서 간행된 불경이다. 이 불경은 1572년(선조 5) 충주의 덕주사에서 간행된 판본이다. 『불설아미타경(佛說阿彌陀經)』은 『육경합부(六經合部)』에 편입되어 간행된 사례는 제법 있다. 그러나 사찰에서 『불설아미타경』을 별도로 간행한 사례는 많지 않은데, 1525년(중종 20) 안동 광흥사(廣興寺)에 이어 덕주사에서도 16세기 후기에 이르러 간행하게 된 것이다.

충청북도 제천시 한수면 월악산(月岳山)에 있는 삼국시대 에 창건된 것으로 추정되는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사 법주사(法住寺)의 말사[^1]이다. 587년(진평왕 9)에 창건하였다고 전하며, 창건자 및 창건연대는 미상이다. 다만, 신라의 마지막 공주 덕주공주(德周公主)가 마의태자(麻衣太子)와 함께 금강산으로 가던 도중 마애불이 있는 이곳에 머물러 절을 세우고, 금강산으로 떠난 마의태자를 그리며 여생을 보냈다는 전설이 전한다. 원래의 덕주사는 1964년 보물로...

충청북도 제천시 한수면 덕주사에 있는 고려시대에 조성된 석조 불상. # 개설 1998년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 약사여래입상은 원래 한수면 역리 덕상(德尙)골의 정금사지(淨金寺址)라고 전해오던 곳에 있었는데, 충주댐 건설로 1983년 현 위치인 월악산의 덕주사 경내로 이전되어 복원된 석불이다. # 내용 오랫동안 땅속에 묻혀 있었기 때문에 신체의 아랫부분이 약간 파손되었으나 전체적으로 완형을 유지하고 있다. 얼굴과 신체 모두 방형을 이루고 있으며, 신체에 비해 직사각형의 머리 부분은 매우 크...

제천 덕주산성(堤川 德周山城)은 충청북도 제천시 한수면 송계리에 위치한 조선시대 산성이다. 이 산성은 덕주골과 송계계곡을 4겹의 성벽으로 둘러싼 대규모 산성으로 남한강 일대와 영남 지역을 연결하는 교통로를 관장할 수 있는 곳에 들어서 있다. 산성의 총 둘레는 약 15km로, 상성 · 중성 · 하성 · 외곽성 총 4겹으로 조성되었다. 여장 및 남문 시설 등이 잘 남아 있어 조선시대 축성사 연구에 중요한 자료를 제공하고 있다.

충청북도 청주시 상당구 수동에 있었던 목우사지에서 출토된 불상. # 개설 현재 청주시 상당구 용담동 봉황사에 봉안되어 있으며, 2005년 5월 6일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 원래 목우사지의 남서쪽 아래 개천 건너에 위치한 목암사(牧岩寺)에 있었던 것으로, 2002년목암사의 승려가 봉황사 주지로 오면서 봉황사로 이관되었다. 목우사지는 와우산토성(臥牛山土城)의 정문이 위치했을 수구부(水口部)에서 물길을 따라 67m 아래쪽 용화사(龍華寺) 소유지의 과수원이 있는 곳으로 전하며, 통일신라시대 및 고려 초기의...