전북특별자치도 완주군 운주면 대둔산(大芚山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장율사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구의 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 638년(선덕여왕 7)에 자장율사(慈藏律師)가 창건하였고, 875년(헌강왕 1)에 도선국사(道詵國師)가 중창하였으며, 고려 말기에는 조구(祖丘)가 중창하였다. 그 뒤 1601년(선조 34)에 수천(守天)의 중창을 거쳐 1710년(숙종 36)에는 신열(信悅)이 중건하였다. 이 절의 사적비는 1759년(영조 35)에 세워졌는데, 그 내용을 보면 당시 안심사에는...

전라남도 나주시 다도면 덕룡산(德龍山)에 있는 삼국시대 인도 승려 마라난타가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사이며, 불호사(佛護寺)라고도 한다. 384년(침류왕 1)에 인도승 마라난타(摩羅難陀)가 창건하였으며, 백제불교의 전래와 동시에 건립되었다. 그 뒤 신라 말에 도선(道詵)이 중건하였고, 1402년(태종 2)에 원진국사(圓眞國師)가 중창하였으며, 6·25전쟁 때 일부 전각이 피해를 본 뒤 복원되지 못한 채로 있다. 절이 384년에 건립되었다는 것은 「불호사중창급단청문(佛護寺重刱及丹靑文...

서울특별시 도봉구 도봉산(道峰山) 우이암(牛耳巖)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 원통사(圓通寺)·보은사(報恩寺)라고도 한다. 863년(경문왕 3) 도선(道詵)이 창건하여 원통사라 하였고, 1053년(문종 7) 관월(觀月)이, 1392년(태조 1) 천은(天隱)이 중창하였다. 그 뒤 영조 때 유인(宥牣)이 퇴락한 불전과 승당을 중수하였고, 1810년(순조 10) 청화(淸和)가 중수하였으며, 1887년(고종 24) 응허(應虛)가 대법당을 중수하였다. 1928년 초여름에 이 절의 주지로 온 비구...

「도선 설화」는 신라 시대의 고승 도선(道詵)에 관한 인물 전설이다. 풍수지리에 능통하였던 이인(異人) 도선에 관한 설화는 구전 자료와 문헌 자료 모두 풍부하게 전해진다. 이 설화는 크게 출생담 · 행적담 · 입적담으로 분류할 수 있는데, 문헌 설화는 도선의 고승적인 면모가 부각되고, 구전 설화는 이인적인 면모가 부각된다. ｢도선 설화｣는 비범한 탄생, 기아, 수학, 이례적인 죽음에 이르기까지 신화에서부터 후대의 고대 소설에까지 반복되어 나타나는 영웅의 일대기 구조를 지녀 영웅 서사 문학의 정통적 맥을 잇고 있다.

서울특별시 노원구 도선사에 있는 고려후기 이후 조성된 석조 불상. # 개설 도선사 법당에 봉안되어 있는 돌로 만든 삼존불좌상으로, 여말 선초(麗末鮮初)에 제작되었다. 본존상은 좌우 협시보살보다 약간 크다. 2009년 3월 5일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 도선사에서 관리해오고 있다. # 내용 석조삼존불좌상의 본존은 좌우의 두 상에 비해 약간 큰 편이다. 중앙에 있는 본존불은 원래 얼굴이 동그랗고 온화한 모습이었을 것으로 짐작되지만, 심하게 닳아 없어져 이목구비(耳目口鼻)를 잘 알아볼 수 없다....

도림사(道林寺)는 전라남도 곡성군 곡성읍 동악산(動樂山)에 있는 사찰로 대한불교조계종 제19교구 본사 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 삼국시대 원효가 창건했다고 전하는데 확실하지는 않다. 도림사에서 소장하고 있는 조선 후기 괘불탱과 아미타여래설법도를 비롯하여 당시의 기록들을 통해 조선 후기 전라남도 지역의 불교 문화를 알 수 있다.

경상북도 의성군 단촌면 등운산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제16교구 본사이다. # 역사적 변천 681년(신문왕 1)에 의상(義湘)이 창건하여 고운사(高雲寺)라 하였다. 그 후 최치원(崔致遠)이 승려 여지(如智) · 여사(如事)와 함께 가운루(駕雲樓)와 우화루(羽化樓)를 건립하고 이를 기념하여 최치원의 자(字)를 따서 고운사(孤雲寺)로 이름을 바꾸었다. 헌강왕 때는 도선(道詵)이 약사여래석불과 석탑을 안치하였고, 948년 운주(雲住)가 중창하였다. 1018년(현종 9...

전북특별자치도 남원시 만행산(萬行山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 도선(道詵)이 875년(헌강왕 1)에 창건하였다. 사적비에 의하면 도선이 남쪽의 산천을 유력하다가 남원에 이르러 두루 살펴본 끝에 남원의 진압사찰로 이 절을 창간하고 약사여래를 봉안하였는데, 초창기의 당우(堂宇)는 30동이 넘었다고 한다. 그 뒤 수차례의 흥패를 거듭하다가 1597년(선조 30)의 정유재란 때에 왜군에 의하여 만복사(萬福寺)와 함께 완전히 불타버린...

묘청은 고려전기 정지상, 백수한 등의 지지로 서경천도론을 제기한 승려이다. 출생일은 미상이며 1135년(인종 13)에 사망했다. 풍수지리와 도참사상을 익힌 후 이를 바탕으로 상경은 이미 기운이 쇠했고 서경에는 왕기가 있으니 그곳으로 천도하자고 주장했다. 이자겸의 난으로 왕궁이 불타고 민심이 동요하던 상황에서 인종의 호응을 얻어 천도 준비가 진행되었다. 그러나 문신들의 강한 반대에 부딪혀 실제 천도 가능성이 희박해지자 조광·유참 등과 함께 국호를 대위라 하고 연호를 천개라 하여 난을 일으켰다가 부하들의 배신으로 죽임을 당했다.

전라남도 화순군 이서면 무등산(無等山)에 있는 고려후기 승려 혜심과 혜근 관련 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 신라시대에 의상(義湘)이 창건하였다는 설과 도선(道詵)이 창건하였다는 설, 1183년(명종 13)에 보조국사(普照國師)가 창건하였다는 설 등이 있으나, 주변 유물로 보아 보조국사의 창건설이 가장 신빙성이 있다. 그 뒤 진각국사 혜심(慧諶, 1178∼1234)과 혜근(惠勤, 1320∼1376)도 이곳에서 수도했다고 한다. 1729년(영조 15) 연경(演瓊)이 중건하였다. 이...

고려후기 총랑, 판도판서 등을 역임한 관리. # 생애 및 활동사항 1378년(우왕 4) 4월 우왕이 “개성이 왜구 침입의 염려가 있고 지리의 쇠왕(衰旺)을 들어 도선서(道詵書)를 상고하여 새로운 도읍지를 물색하라.”고 정당문학 권중화(權仲和)와 판서운관사(判書雲觀事) 장보지(張補之)에게 명하였다. 이 때 민중리는 전(前)총랑으로서 도선의 밀기(密記)에 실린 북소(北蘇) 기달산(箕達山), 즉 협계(峽溪)가 천도할 만하다 하였다. 이에 북소조성도감(北蘇造成都監)이 설치되어 공역이 시작되었으나 협계는 골짜기에 편재되어 조운(漕運)...

백제시대의 지방장관직으로서 지방행정조직인 방(方)의 행정 및 군사최고책임자. # 내용 백제의 지방지배는 한성시대(漢城時代) 이래 시행되어온 담로제(擔魯制)가 웅진시대(熊津時代) 후기에 와서 점차 오방제(五方制)^1]의 형태로 바뀌게 되었다. 그리하여 [사비천도(泗沘遷都) 후에는 전국을 크게 다섯 구역으로 나누어 통치하는 정연한 형태의 지방지배방식인 오방제가 정착되었다. 방성(方城)은 모두 산의 험한 곳에 의지한 산성의 부류에 해당하며 석축(石築)된 것도 있다고 하였다. 또, 방에는...

전라남도 광양시 옥룡면 백계산(白鷄山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 864년(경문왕 4)에 도선국사(道詵國師)가 창건하였으며, 창건에 얽힌 설화가 전한다. 이 절을 세운 곳에는 원래 큰 연못이 있었는데, 그 안에는 아홉 마리의 용이 살면서 도술을 부려 많은 사람을 괴롭혔다. 도선이 그들의 퇴거를 명하자 여덟 마리는 따랐으나 백룡만은 도술을 부리면서 대항하였다. 도선이 지팡이로 용의 왼쪽 눈을 멀게 하고 물을 끓게 하여 용을 쫓은 뒤 절터를 닦았다. 그러나 습지를 메우고 땅을 굳게 하는 ...

자금우과 자금우속에 속하는 상록 활엽 관목. # 개설 백량금은 남해안과 제주도의 표고 700m 이하 계곡 주변 숲속에서 자생하는 난대 수종이다. 왕백량금, 탱자아재비, 선꽃나무, 그늘백량금 등으로도 불린다. 원산지는 한국, 중국, 일본, 타이완, 인도이다. 학명은 Ardisia crenata Sims이다. # 생태 잎은 어긋나기를 하고 가죽질이다. 또 광택이 있으며 좁은 타원형 또는 거꿀피침형이다. 잎의 길이는 7∼15㎝, 너비는 2∼4㎝로 물결 모양의 거치(鋸齒: 식물의 잎이나 꽃잎 가장자리에 있는...

전라남도 광양시 옥룡면에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 신라 경문왕 때 도선(道詵)이 운암사(雲巖寺)로 창건하였다. 통일신라시대에 축조된 둘레 4㎞에 이르는 천연의 요새인 중흥산성 안에 있어서 훗날 중흥사로 부르게 되었다. 임진왜란 때에는 승병과 의병이 주둔하여 중흥산성을 지켰으며, 왜병과의 격전 끝에 승병들은 순절하고 절은 소실되었다. 그 뒤 비구니들이 작은 암자를 건립하여 명맥을 이어오다가 1943년에 다시 폐허가 되었으며, 1...

경기도 포천시 이동면 백운산(白雲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 신라 말 도선국사(道詵國師)가 창건하여 내원사(內院寺)라 하였다. 도선이 이 절터를 정할 때 나무로 세 마리의 새를 만들어서 공중에 날려 보냈더니, 그 중 한마리가 백운산에 앉았기 때문에 그 곳에 절을 창건하였다고 한다. 조선 태조 때 무학왕사(無學王師)가 중창한 뒤, 1638년(인조 16) 무영(無影)이 중수하였으며, 1786년(정조 10) 태천(泰天)이 중건...

백제 오방은 백제시대의 지방행정구역이다. 사비로 천도한 후 관제를 정비하며 방위에 따라 지방을 5개의 방으로 편제하였다. 5방은 동방 득안성(得安城), 서방 도선성(刀先城, 혹은 力光城), 남방 구지하성(久知下城 혹은 卞城), 북방 웅진성(熊津城), 중방 고사성(古沙城)이다. 방 밑에 위치한 군을 전국에 편제하여 방과 여러 성을 연결하는 실질적인 행정단위로서 기능하였다. 5방은 37개 군으로 구성되었고, 각 방은 7~10여 개의 군을 관할하였다. 백제 말기에 5부제(五部制)로 변경되었으나 성격은 변화하지 않았다.

경상남도 사천시 곤명면 봉명산(鳳鳴山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 연기가 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제14교구 본사인 범어사(梵魚寺)의 말사이다. 봉명산은 이명산이라고도 한다. 사찰이 자리한 일대는 봉명산군립공원으로 지정되어 있다. # 역사적 변천 503년(지증왕 4) 연기조사(緣起祖師)가 창건하여 ‘영악사(靈嶽寺)’라 하였고, 636년(선덕여왕 5) 건물 2동을 신축하고 다솔사로 개칭하였다. 676년(문무왕 16) 의상(義湘) 대사가 다시 ‘영봉사(靈鳳寺)’라고 고쳐 부른 뒤, 신라 말기 도선(道詵) 국사가...

충청남도 아산시 송악면 봉수산(鳳首山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사의 말사이다. 신라 말 도선(道詵)이 창건하였고, 1150년(의종 4) 보조국사(普照國師)가 중창하여 절 이름을 석가암(釋迦庵) 또는 석암(石庵)이라고 불렀다고 한다. 그 뒤 1584년(선조 17) 3월 거사 화암(華巖)이 중수하여 봉서암(鳳棲庵)이라 하였고, 1794년(정조 18) 경헌(敬軒)과 각준(覺俊)이 대웅전을 증수하고 봉곡사라 하였으며, 동시에 요사도 중건하였다. 1825년(...

경기도 양주시 불곡산(佛谷山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 신라 말에 도선(道詵)이 창건하여 불곡사(佛谷寺)라 하였고, 그 뒤에 백화암이라 개칭하였다. 1868년(고종 5)에는 축성루(祝聖樓)를 신축하였고, 1923년에는 주지 월하(月河)가 사찰 전체를 중수하였으나 6·25로 인하여 건물이 모두 불타버렸다. 1956년에 주지 성봉(性峰)이 복원하였으며, 1968년에 비구니 무상(無常)이 대웅전을 중건하고 요사채를 신축하여 오늘에...