전라남도 순천시 송광면 조계산(曹溪山)에 있는 고려후기 선승 충지가 창건한 암자. 송광사. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사의 산내암자이다. 송광사의 제6세 국사인 충지(冲止)가 창건한 사찰로서, 일찍이 충지가 김해감로사(甘露寺)에서 수행하였던 것을 기념하기 위해서 이 절의 이름을 ‘감로암’이라 했다는 설이 있다. 창건 이후의 자세한 역사는 전래되지 않으나, 1775년(영조 51)부터 이듬해까지 묵암최눌(默庵最訥, 1717∼1790)이 주석했다. 1842년(헌종 8)혁암도순(奕庵度莼) · 후원(厚源) 등이 공...

전라남도 순천시 송광면 조계산(曹溪山)에 있는 고려시대 승려 담당국사가 창건한 암자. 송광사. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 산내암자이다. 송광사의 제9세 국사인 담당국사(湛堂國師)가 창건하였으며, 담당이 금나라 왕자였으므로 천자암이라 명명하였다고 한다. 그 뒤 1633년(인조 11) 설묵대사(雪默大師)가 중창하였고, 1730년(영조 6) 자원대사(自願大師)가 중건하였으며, 1740년 지수(指修)·자징(慈澄) 등이 만세루(萬歲樓)를 중건하였다. 1797년(정조 21) 제운(霽雲)·두월(斗月)이 중...

조선의 태조 이성계를 그린 초상화. # 내용 2012년 국보로 지정되었다. 1872년(고종 9) 이모작. 왕의 초상은 조상 추모의 의미뿐 아니라 왕실의 영구한 존속을 도모한다는 의미도 있었다. 특히 태조는 나라를 연 개국시조로서 더욱 상징적인 의미를 지녔다. 조선 태조 이성계는 일국의 시조인 만큼 특별한 예우를 받아서 국초부터 따로 태조진전(太祖眞殿)을 설치하고 어진을 봉안했다. 서울의 문소전(文昭殿), 외방의 출생지인 영흥의 준원전(濬源殿), 평양의 영숭전(永崇殿), 개성의 목청전(穆淸殿), 경주의 집경전(集慶殿), 본관인 전...

조선후기 「노수서작도」, 「매도」, 「고매서작도」 등을 그린 서화가. # 개설 본관은 풍양(豐壤). 자는 희온(希溫), 경온(景溫). 호는 창강(滄江), 창추(滄醜), 취추(醉醜), 취옹(醉翁), 취병(醉病). 병조 참판에 추증된 조수륜(趙守倫)의 아들이며, 문인화가 조지운(趙之耘)의 아버지이다. 이조 판서를 지낸 박태상(朴泰尙)의 장인이기도 하다. # 생애 광해군대에 부친이 억울한 죽음을 당한 후 1623년 인조반정에 가담하여 공을 세웠으나 훈명(勳名: 나라에서 공을 세운 사람에게 주던 칭호)을 사퇴하였다. 효종 때 시종...

조선후기 「서구도올」, 「북행백절」, 「석고가」 등을 저술한 시인. 여항시인. # 개설 본관은 한양(漢陽). 초명은 경유(景濰). 자는 지원(芝園) · 자익(子翼), 호는 추재(秋齋) · 경원(經畹). 아버지는 가선대부 한성부좌윤 겸 오위도총부부총관(漢城府左尹兼五衛都摠府副摠管)에 추증된 조원문(趙元文)이다. 여항시인 조경렴(趙景濂)의 동생이고, 조선 말기의 화원(畫員)인 조중묵(趙重默)은 그의 손자이다. 구자균(具滋均)은 『한국평민문학사(...

일제강점기 「부정척사론」, 『복재집』 등을 저술한 유학자. # 개설 본관은 함안(咸安). 초명은 용대(鏞大). 자는 사흠(士欽), 호는 복재(復齋). 진주 출신. 아버지는 의금부도사 조종규(趙宗奎)이며, 어머니는 하동정씨(河東鄭氏)로 사인 정동응(鄭東膺)의 딸이다. 일찍이 할아버지 조성가(趙性家)에게 수학하였고, 이어서 송병선(宋秉璿)·기우만(奇宇萬)·김평묵(金平默)을 사사하였다. # 생애 및 활동사항 정효기(鄭孝基)·한유(韓愉)·하겸진(河謙鎭)·권재규(權載奎) 등과 교유하여 학문에 조예가 깊었으며, 1895년 을미사변이 ...

일제강점기 「모녀」·「춘향전」 등을 그린 화가. 한국화가. # 활동사항 호 예당(藝堂). 이당(以堂)김은호(金殷鎬)에게 사사했으며, 1936년 김은호의 문하생들이 발족한 동양화 그룹 후소회(後素會) 회원으로 활동했다. 스승 김은호의 영향으로 채색인물화에 뛰어났다. 대표작으로 「모녀」, 「춘향전」을 들 수 있는데, 1936년 작 「모녀」는 현모양처의 이미지라 할 수 있는 전통적인 복장을 한 단정한 여인을 묘사한 작품이다. 1937년 작 「춘향전」은 극세필의 채색을 위주로 한 미인도이다. 촘촘한 머리카락의 표현, 옷선 등이 세필...

조선 후기에, 검열, 정언 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 임천(林川). 자는 상지(象之), 호는 일묵헌(一默軒). 조희진(趙希進)의 증손으로, 할아버지는 조시형(趙時馨)이고, 아버지는 부사 조현명(趙顯明)이며, 어머니는 김좌명(金佐明)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 학문에 뛰어난 자질이 있어 수재로 널리 알려졌다. 1681년(숙종 7) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1694년 별시문과에 병과로 급제하였다. 관직에 등용되어 검열이 되고, 여러 부서에 근무한 뒤 정언이 되었으나 학문을 좋아하여 벼슬에 뜻...

조선후기 「매화서옥도」, 「홍매대련」 등을 그린 화가. # 개설 본관은 평양(平壤). 자는 치운(致雲), 호는 우봉(又峰)·석감(石憨)·철적(鐵笛)·호산(壺山)·단로(丹老) 또는 매수(梅叟). 서울 출생. 김정희(金正喜)의 문인이다. 1813년에 식년문과(式年文科)에 병과(丙科)로 급제한 후 여러 벼슬을 거쳐 오위장(五衛將)을 지냈다. 1851년 왕실전례(王室典禮)에 개입되어 전라도 임자도(荏子島)에 유배되었다가 1853년에 귀향하였다. # 활동사항 및 작품세계 19세기 대표적 여항시사인 벽오사(碧梧社)의 중심인물로 활동하...

『존재집』은 조선 후기, 문신 박윤묵의 시가와 산문을 엮어 철종 연간에 필사한 시문집이다. 권1~22까지 약 2,900여 수의 시가 수록되어 있는데, 「설시」 30수나 「추려시」 30수처럼 연작시도 다수 있다. 옥계시사와 송석원에 관한 서문과 기문이 있고, 잡저에는 부인에게 주는 글인 「규계(閨誡)」, 5편의 가전(假傳) 등이 있다.

중광단(重光團)은 1911년 3월 북간도에서 대종교단(大倧敎團)에 의해 설립된 무장단체이다. 초기에는 민족학교를 설립해 인재 양성에 힘썼으며, 1917년부터 본격적으로 무장투쟁을 준비하였다. 북간도의 3 · 1운동을 주도하였으며, 1919년 5월 대한정의단(大韓正義團)으로 발전적으로 해체되었다.

서울특별시의 가장 중심부에 위치한 구. # 개관 동쪽은 성동구, 서쪽은 서대문구, 남쪽은 용산구와 접해 있으며, 북쪽은 청계천을 경계로 종로구와 접해 있다. 위치는 동경 126°57'~127°01', 북위 37°32'~37°34'에 있다. 면적은 9.96㎢이고, 인구는 12만 5733명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 15개 행정동(74개 법정동)이 있고, 구청은 서울특별시 중구 예관동에 있다. # 자연환경 청계천을 경계로 서울분지의 남쪽 절반을 차지하고 있다. 남산은 산정부에서 서울역으로 이어지는 지역에 호상 흑운...

서울특별시의 동북부에 위치한 구. # 개관 동쪽은 경기도 구리시, 북쪽은 노원구 · 경기도 구리시, 남쪽은 성동구, 서쪽은 성북구 · 동대문구와 접해 있다. 위치는 동경 127°04'~127°07', 북위 37°34'~37°37'이다. 면적은 18.50㎢이고, 인구는 41만 3909명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 16개 행정동(6개 법정동)이 있으며, 구청은 서울특별시 중랑구 신내동에 있다. # 자연환경 동쪽은 불암산에서 뻗어 내린 구릉산(검암산, 178m) · 망우산(280m) · 용마봉(348m)의 산줄기가 ...

조선시대 충언(忠彦)으로부터 선과 불경을 배운 승려. # 내용 성은 국씨(鞠氏). 법호는 원응(圓應). 고산(高山 : 현, 전북특별자치도 완주군) 출신. 어려서 출가하여 충언(忠彦)으로부터 선과 불경을 배웠으며, 뒤에 선조 때 석가모니의 화신으로 존숭되었던 진묵(震默)에게 나아가 마음 속의 의심을 풀어 오도(悟道)하였다. 그 뒤 좌선에만 진력하다가 시자를 불러 목욕을 한 뒤 입적하였다. 화장한 뒤 영골(靈骨)이 발견되어 북진사(北辰寺)에 부도를 세워 안치하였다.

조선 후기의 학자, 김재묵의 시가와 산문을 엮어 1935년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 증손 김두연(金斗演)이 편집, 1935년에 간행하였다. 권두에 유동준(柳東濬)의 서문이, 권말에 김사진(金思鎭)과 족증손 두태(斗台) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 98수, 서(書) 4편, 제문 20편, 권2에 기(記) 2편, 지(識) 1편, 상량문 2편, 행략 3편, 묘표 1편, 고유문 1편, 부록으로 행장·가장·묘갈명 각 1편, 제문 8편 등이 수록되어 있다. 시는 자연의 감상시와 서사시 ...

여말선초 『직지심체요절』의 단어와 구절 뒤에 한자로 우리말 조사와 어미 등을 단 불교경전. 구결서. # 개설 1377년(우왕 3년) 흥덕사(興德寺)에서 금속활자인 주자(鑄字)로 찍어낸 『직지심체요절』(프랑스 국립도서관 소장본)에 부분적으로 음독구결이 기입되어 있는 책이다. # 내용 세계 최초의 금속활자본인 『직지심체요절』에는 묵서(墨書)로 된 음독구결이 2장 앞면, 12장 뒷면, 19장 뒷면, 29장 뒷면 5행부터 36장 앞면까지, 총 148행에 걸쳐 기입되어 있다. 이 구결은 한 사람이 기입한 것이 아니라 시간적 차이...

『진묵조사유적고(震默祖師遺蹟考)』는 초의 의순(草衣意恂, 1786~1866)이 진묵조사 일옥(一玉, 1562~1633)에 대한 일화를 수집하여 수록한 것으로 1857년(철종 8)에 전북 전주 서방산 봉서사(鳳棲寺)에서 간행되었다.

전북특별자치도 김제시 진봉면 진봉산(進鳳山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 통장이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 754년(경덕왕 13) 법사 통장(通藏)이 창건하였다는 설과 642년(의자왕 2) 거사 부설(浮雪)이 창건하였다는 설이 있다. 그 뒤 1073년(문종 27) 심월(心月)이, 1371년(공민왕 20) 지각(智覺)이 중창하였다. 조선시대의 억불정책으로 인하여 거의 폐허화되었던 것을 1624년(인조 2) 조사 진묵(震默)이 중창하였다. 진묵은 이곳에 머물면서 많...

고사리·호박고지·오이고지·가지고지·시래기 등 햇볕에 말린 갖은 나물을 물에 잘 우려서 삶아 무친 음식. # 내용 조선시대의 세시풍속을 기록한 『동국세시기』에서도 “박나물·버섯 등의 말린 것과 대두황권(大頭黃卷 : 콩나물순을 말린 것)·순무·무 등을 묵혀둔다. 이것을 진채(陳菜 : 묵은나물)라 한다. 이것들을 반드시 이날 나물로 무쳐 먹는다. 대체로 외꼭지·가지고지·시래기 등도 모두 버리지 않고 말려두었다가 삶아서 먹는다. 이것들을 먹으면 더위를 먹지 않는다고 한다.”며 대보름날 묵은나물을 먹는 풍속을 설명하였다. 지역에 ...

국립박물관 개성분관장, 경주분관장, 문화재청 문화재위원장 등을 역임하였으며, 『경주의 고적』, 『한국의 불상』 등을 저술한 미술사학자·교육자. # 개설 개성 출신. 본관은 남원(南原). 호는 수묵(樹默). 1936년 개성공립상업학교를 졸업한 후 일본 메이지대학 예과를 거쳐 메이지대학 정경학부를 1941년에 졸업하였다. 1974년이화여자대학교에서 문학박사 학위를 취득하였다. # 생애 및 활동 개성에 있던 호수돈 여자고등보통학교가 재정난으로 문을 닫게될 위기에 처하자 상당한 재산을 희사하여 1941년명덕여학교로 개칭하여 계속...