경상북도 경주시에 있는 남북국시대 통일신라의 마애불. 보물. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 절벽의 바위 면을 얕게 파고, 고부조(高浮彫 : 모양이나 형상을 나타낸 살이 매우 두껍게 드러나게 한 부조)로 새긴 마애불이다. # 내용 머리에는 높은 삼면보관(三面寶冠)을 썼으며, 그 위로 보계(寶髻)가 솟아 있다. 얼굴은 이목구비가 정제되어 균형을 이루고 있으나, 두 볼이 처져 비만한 모습은 근엄한 표정과 함께 남성적인 기풍이 역연하다. 머리카락은 어깨까지 늘어져 둥글게 뭉쳐 있다. 신체는 어깨가 넓고 무릎 폭이 넓어...

경상북도 경주시에 있는 삼국시대 불교 관련 유적이 산재한 산. 사적. # 개설 경주시의 남쪽에 솟아오른 산으로, 금오산(金鰲山)이라 부르기도 한다. 북쪽에 위치한 금오산과 남쪽에 위치한 고위산(高位山) 사이를 연결하는 산과 계곡 일대를 남산이라고 통칭한다. 금오산의 높이는 466m이고, 고위산의 높이는 495m이다. 남북의 길이는 약 8㎞, 동서의 너비는 약 4㎞이다. 지형은 남북방향으로 길게 이어지는 산줄기를 따라 타원형을 이루고 있으며, 약간 남쪽에 치우쳐 산 정상이 자리하고 있다. 경주 남산일원은 동남산과 서남산으로 구...

경주 석굴암 석굴은 경상북도 경주시 토함산 동쪽에 있는 남북국시대 통일신라의 김대성이 창건한 사찰 암자이다. 창건 당시의 이름은 석불사였다. 국보 제24호이며 1995년 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 김대성 개인의 발원에서 시작되었지만 경덕왕의 원찰로서, 또 나라를 수호하려는 국찰로서 경영되었다. 자연석을 다듬어 만든 인공석굴 구조에 본존불상을 중심으로 정교한 계산 속에 배치된 아름다운 불상들은 완벽한 불국토를 연출한다. 종교성과 예술성에서 우리 조상이 남긴 가장 탁월한 작품이자 전세계의 종교예술사에서도 빛나는 유산이다.

일본 시가현[滋賀縣] 이코군[伊香郡] 코타카미산[己高山]에 있는 삼국시대 신라의 이주민이 창건한 사찰. # 내용 관음사(觀音寺)라고도 한다. 신라에서 이주해간 신라인이 창건하였으며, 신라의 계림(鷄林)에서 유래된 ‘鷄足(계족)’을 절이름으로 하였다는 설이 전한다. 그러나 『근강여지지략(近江輿地志略)』에 의하면, 이 절은 백제의 후손 행기(行基)가 창건하였고 일본 천태종(天台宗)의 개산조인 사이초교오키[最澄]가 중창하였으며, 도요토미[豊臣秀吉]가 중수하였다. 그 뒤 아사이(淺井)집안의 기원소(祈願所)가 되었다고 한다. 중요...

경기도 고양시 상운사 천불전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조아미타삼존불좌상. # 개설 2003년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 아미타불좌상은 높이 57㎝, 무릎 폭 40㎝, 관음보살좌상은 높이 40.5㎝, 무릎 폭 25.5㎝, 대세지보살좌상은 높이 55.4㎝, 무릎 폭 33㎝. 목조아미타삼존불상은 아미타불상을 중심으로 관음보살상과 대세지보살상이 협시하는 모습으로 봉안되어 있다. 그러나 관음보살상은 크기와 조형적인 특징이 다른 두 불상과 달라 원래 같이 조성한 보살상이 없어져 다른 보살상을 이운한 것으로 보인다. 아미타불상의 두...

전라북도 고창군 고수면 문수사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2016년 보물로 지정되었다. 문수사 명부전에 봉안된 조선시대 17세기의 목조 지장보살좌상과 시왕상이다. 지장보살상은 같은 명부전에 봉안된 평등대왕상의 복장발원문을 통해 당대 조각계에서 한 계보를 이루었던 조각승 무염(無染)의 제자인 해심(海心)이 1653년(효종 4)에 조성하였던 사실이 확인되었다. # 내용 지장보살상은 안정감 있는 신체의 비례와 양감, 방형에 가까우면서도 부분적으로 양감을 강조한 안면처리, 도식적이지만 전체적으로 율동적인 옷주름의 ...

관음과 지장 두 보살을 한 쌍으로 조합하여 그린 불화. 관음·지장보살병립도·방광보살도. # 연원 및 변천 관음·지장보살도는 중국에서 당대(唐代)부터 조성되었으며, 989년 찬집된『지장보살상영험기(地藏菩薩像靈驗記)』에 근거해 두 보살을 방광보살(放光菩薩)이라 부르기도 하였다. 관음과 지장보살을 함께 조성한 신앙적 배경은 중생에게 가장 친근한 두 보살의 현세와 내세구제 공덕을 배가시키기 위해서였다. 관음신앙과 지장신앙의 소의경전에서는 두 보살 모두 현세와 내세를 구제해 주는 공덕을 설하고 있다. 예를 들어『법화경』보문품에서는 현세의...

구례 천은사 목조관세음보살좌상 및 대세지보살좌상(求禮 泉隱寺 木造觀世音菩薩坐像 및 大勢至菩薩坐像)은 전라남도 구례군 천은사 극락전에 있는 조선 후기의 목조보살좌상이다. 극락전에 봉안하기 위해 제작된 아미타삼존불좌상의 두 협시보살로 보이는데, 현재 주존인 본존불상은 전하지 않는다. 1614년(광해군 6)에 현진을 비롯한 조각승 5명이 함께 조성하였다. 전형적인 현진의 작풍이 확립되기 이전의 초기작으로, 현진의 조각 양식과 조선 후기 불교미술사 및 조각승 계보 연구에 매우 중요한 자료이다.

백제시대의 보살상. # 개설 1968년 국보로 지정되었다. 충청남도 공주에서 출토되었다고 전하는 상으로서 백제 불상의 양식을 잘 보여준다. # 내용 머리에는 삼면보관(三面寶冠)을 쓰고 있으며 보관 위로 육계(肉髻)가 높이 솟아 있다. 얼굴은 몸에 비해 다소 큰 편으로 네모반듯한 모양에 가깝다. 두 눈을 꼭 감고 입을 다물었지만 미소가 없어 근엄한 표정을 짓고 있다. 귀 옆으로 흘러내리는 머리칼은 어깨 아래에서 몇 가닥으로 갈라져 팔 위로 길게 늘어졌다. 목은 약간 짧은 듯한데 삼도(三道)는 표현되지 않았다. 몸은 가늘고 세...

통일신라시대의 보살상. # 개설 1987년 보물로 지정되었다. 대좌와 광배를 잃었고 얼굴에 약간의 손상이 있지만 거의 완전한 형태를 간직하고 있다. 머리에는 높은 보관(寶冠)을 쓰고 있는데, 그 중앙에 아미타불이 새겨져 있어 관음보살임을 증명하고 있다. # 내용 모나지 않은 원만한 얼굴에 섬세한 이목구비가 조화를 이루어 부드럽고 자비로운 인상을 느끼게 한다. 그리하여 관음보살의 이미지가 잘 구현되어 있다. 오른손은 굽혀 위로 올리고 왼손은 비스듬히 아래로 내렸다. 정병(淨甁)을 잡은 왼쪽 손목을 살짝 굽힌 모습이 매우 자연...

경상북도 김천시 대덕면 봉곡사 명부전에 봉안되어 있는 조선 후기의 목조지장보살삼존상 및 시왕상. # 개설 2008년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 지장보살상 높이 116㎝, 도명존자상 높이 152㎝, 무독귀왕상 164㎝, 시왕상 높이 152~182㎝. 봉곡사 명부전에 봉안되어 있는 목조지장삼존상 및 시왕상으로 모두 21구이다. 명부전의 주존불인 지장보살좌상을 중심으로 도명존자와 무독귀왕이 서 있고 그 좌우로 시왕상 10구, 귀왕상 2구, 판관상 2구, 사자상 2구, 인왕상 2구가 마주하며 배치되어 있다. # 내용 봉곡사...

전라북도 남원시 산내면 백장암에 봉안되었던 고려 후기 금동보살좌상. 시도지정문화재. # 개설 1999년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 50㎝, 무릎 너비 36㎝. 남원 실상사의 소속 암자인 백장암에 봉안되어 있던 금동보살좌상이다. 1997년 5월에 도난 되었다가 같은 해 9월에 회수되었던 내력이 있다. 현재는 김제시 금산사 성보박물관이 이 보살좌상을 위탁받아 관리하고 있다. # 내용 결가부좌의 자세로 앉아 있으며, 오른손은 가슴 위로 들고 왼손은 복부에 두어 엄지와 중지를 맞댄 중품하생인(中品下生印)의 수인을 취...

충청북도 단양군 대강면 청련암에 봉안되어 있는 조선 후기 목조보살좌상. # 개설 2009년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 목조보살좌상은 높이 99.4㎝인 중대형보살상으로, 원래 청련암이 단양군 황정리에 있을 때 아미타여래삼존상 중 우협시로 봉안되었던 것인데, 1954년에 청련암이 현재 장소로 옮겨오면서 본존상은 없어졌고 좌협시 관음보살상은 제천 원각사에 봉안하였다고 한다. 제천 원각사 관음보살상이 청련암 보살상과 좌우 손의 위치만 달리할 뿐 거의 같은 모습을 하고 있어 아미타여래삼존의 협시보살임을 알 수 있다. # 내용 ...

경상남도 창원시 마산회원구 내서읍 광산사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2006년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 광산사 대웅전에 봉안되어 있는 아미타삼존불의 우협시로 조성된 1구의 목조 대세지보살좌상이다. # 내용 구품인(九品印) 중 중품하생인(中品下生印)을 결하고 연화가지를 들고 있다. 보관은 정면을 동그란 화형(花形) 장식으로 채우고, 그 주변으로 여러 마리의 날아가는 공작을 배치하였으며, 정상부에는 공작의 정면을 화염처럼 표현한 입식(立飾)을 세웠다. 얼굴은 방형에 가깝고, 안면에 은은한 양감을 넣었다...

반야의 가르침을 선양하는 지혜의 보살인 문수보살을 형상화한 보살상. 만주스리·문수사리·만수사리·묘길상. # 내용 및 현황 문수보살은 산스크리트어로 만주스리(Manjusri)라 하고 문수사리(文殊師利) 혹은 만수사리(曼殊師利)라고 번역되며 줄여서 문수 또는 묘길상(妙吉祥)이라 부른다. 문수보살은 거의 모든 대승경전에 등장하는데 특히 반야부(般若部) 경전에서는 언제나 반야의 가르침을 선양하는 지혜의 보살로서 묘사된다. 특히 『유마힐소설경(維摩詰所說經)』(줄여서 유마경이라함)에는 문수보살이 석가의 대리로 유...

반가사유상은 대좌에 걸터앉아 오른손을 뺨에 대고 생각에 잠겨 있는 모습을 표현한 불상이다. 반가사유상은 의자에 반가좌한 자세와 사유하는 모습을 상징하는 팔의 표현이 공통적이다. 머리에는 보관을 쓰고 상의를 입지 않았으며 치마를 입은 것도 동일하다. 이 보살상은 6∼7세기 약 100년 동안 미륵신앙과 관련되어 집중적으로 제작되었다. 현재 약 40여 구 이상이 파악되는데 몇몇은 외국에 소장되어 있다. 대표적인 작품으로 삼국시대 작품인 금동미륵보살반가사유상 등이 있다. 반가사유상은 우리나라의 고대 조각의 기술적 발달을 보여주는 귀중한 자료이다.

부산광역시 서구 서대신동 내원정사에 봉안되어 있는 1730년에 의겸이 제작한 목조관음보살좌상. # 개설 2001년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 높이 110㎝, 무릎 너비 56㎝. 내원정사 주지실에 봉안된 목조관음보살좌상으로 불상 내부에서 발원문, 묘법연화경, 수구다라니 등이 발견되었으며 조성 발원문을 통해 1730년 경상남도 고성 운흥사에서 의겸(義謙)을 비롯한 행종(幸宗), 채인(採仁)에 의해 조성되었음을 알 수 있다. # 내용 독존상의 목조관음보살좌상은 경상남도 고성 운흥사에서 제작되었는데 발원문에는 18세기 ...

부산광역시 금정구 범어사 원효암에 봉안되어 있는 조선 후기 목조관음보살좌상. # 개설 2008년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 보살상은 높이 95㎝, 무릎 너비 70.8㎝. 금정산 범어사의 소속 암자인 원효암 무량수각(無量壽閣)의 주존불로 봉안된 목조관음보살좌상이다. 전반적으로 보존상태가 좋은 편이지만 부분적으로 균열과 얼룩 등이 확인된다. # 내용 목조관음보살좌상은 높이 95㎝의 중대형으로, 오른손을 어깨 높이로, 왼손을 무릎 위에 두고 각기 엄지와 중지를 맞댄 손 모습을 취하였다. 두 손은 조선 후기의 일반적인 ...

삼국시대의 보살상. # 개설 1997년 국보로 지정되었다. 이 금동관음보살입상은 1907년 충청남도 부여군 규암면 규암리에서 출토되었다. 당시 일본 헌병대의 손을 거쳐 전 소장자인 니와세[庭瀨博章]가 가지고 있던 것이다. 원래는 뚜껑이 덮인 무쇠 솥에서 또 하나의 관세음보살상과 함께 발견되었으나 현재 이것은 이치다[市田次郎]의 후손이 보관하고 있다고 한다. # 내용 규암리 금동관음보살입상은 복판(覆瓣: 아래로 향한 꽃잎)으로 된 둥근 연화대좌 위에 똑바로 선 자세를 취하고 있다. 머리에는 삼면보관을 쓰고 있는데, 앞면에는...

경상남도 산청군 신등면 율현리 율곡사에 봉안되어 있는 아미타삼존불좌상. # 개설 율곡사 대웅전에 주존불로 봉안되어 있는 목조 삼존불로, 17세기 전반기에 조성된 불상이다. 2002년 8월 14일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 2002년 개금불사 과정 중에 복장을 개봉하였는데, 아미타상의 경우 복장물을 도난당해 남아 있지 않았으나, 관음보살상에서는 후령통·오보병(五寶甁)·오방경(五方鏡)·다라니가 발견되었고, 대세지보살상에서는 후령통 일괄과 묘법연화경(妙法蓮華經), 그리고 다량의 다라니가 수습되었다. 또한 본존인 아미타상의 ...